二月二剃龍頭，一年都有精神頭
民間的二月二就會有理發這個習慣，俗話說龍不抬頭，天不下雨，龍是祥瑞之物，又是和風化雨的主宰。農歷二月二，人們祈望龍抬頭興云作雨、滋潤萬物，素有二月二剃龍頭的說法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說二月二剃龍頭，一年都有精神頭。每逢二月二這一天，家家理發店都是顧客盈門，生意興隆。
另外，在我國民間流傳著正月剪頭死舅舅的說法，所以狠多人在臘月理完發后，一個月都不再去光顧理發店，直到二月二才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經逐漸淡薄。
二月二是蟄龍升天的日子，而中國人素以龍為圖騰，這一天剃龍頭，體現出人們祈求神龍賜福的美好愿望。
二月二龍抬頭理發的來歷
1、皇帝耕田二月二這天的另一項活動是皇帝耕田。因為每年的二月二這天差不多是在驚蟄前后，驚蟄一犁土，春分地氣通。從此北方就到了春耕大忙的時候。為了動員人們趕快投入春耕生產，別誤農時，二月二這天皇帝要象征性地率百官出宮到他的一畝三分地耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先農壇內耕地松土，從清朝雍正皇帝開始，每年的二月二這天改為出圓明園，到一畝園(今海淀圓明園西側)扶犁耕田。過去曾有一幅年畫，叫《皇帝耕田圖》，畫中是一個頭戴王冠、身穿龍袍的皇帝正手扶犁把耕田，身后跟著一位大臣，一手提著竹籃，一手在撒種，牽牛的是一位身穿長袍的七品縣官，遠處是挑籃送飯的皇后和宮女。畫上還題了一首打油詩：二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘老送飯，當朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋。這幅畫也說明人們希望有一個開明的皇帝，能夠親自春耕夏耘，使老百姓豐衣足食。
2、接姑奶奶二月二這天還有一項重要的活動就是接姑奶奶，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有二月二接寶貝兒之說。因為老北京人的禮數多，其中正月里姑奶奶是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必須當天趕回婆家，特別是新婚不久的姑奶奶。但到了二月初二，娘家人就來接女兒回去，住上幾天或半個月，一是正月里忙活了好長時間，比較勞累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年剛開始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。一般是以春餅，也就是薄餅做款待。被接回來的日子里，姑奶奶除了吃喝，就是串門子聊天兒，輕松而愉快。
3、民俗龍抬頭二月二，龍抬頭，龍不抬頭人抬頭。這句老話為人的昂揚向上定下了調子。龍是人們想象出來的一種神物，是和風化雨的主宰，龍不抬頭不下雨，龍抬頭正是下雨的代名詞。此間，大部分地區的平均氣溫，穩定回升到零攝氏度以上，由于天氣轉暖，因對流而形成的積云逐漸增多，降水量自然明顯轉多。二月二是一個與天文、氣候、農事、衛生等等都相關的日子，講究特別的多。既然想龍抬頭，就要設法引龍出來。自打明朝以后，就有撒灰引龍之舉，沈榜的《宛署雜詩》寫道:宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉布入廚，旋繞水缸，呼為引龍回。每到二月二，各家都從大門外到屋中，再到廚房繞水缸一圈撒上石灰，這天不許掃地、做針線活，說是怕傷了龍。撒石灰粉的另一層意思是不讓復蘇的蟲子在屋內繁殖。為此，要用明火遍照墻壁房梁、犄角旮旯，二月二照房梁，蝎子蜈蚣無處藏。有的老奶奶一邊說著敲炕謠一邊手握笤帚敲打炕:敲呀敲，敲炕頭，金子銀子往家流，敲呀敲，敲炕沿，蝎子蜈蚣不見面!在農村，這天早晨，莊稼人要在院子里用灶灰畫五個大圓圈，把五谷雜糧放在中間，稱之為打囤，預祝當年風調雨順、五谷豐登，倉滿囤圓。要不怎麼說二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流呢。在北方，二月初二，已是春開解凍，陣雁北飛，犁牛遍地，即將是整地播種的好時節了。據《古今北京》載:清代定制，每歲仲亥日，皇帝要到先農壇祭祀農神。行禮完畢，還要自扶犁耕地做出樣子，就算是玉帝親耕了，然后，坐在觀耕臺上觀庶人終畝。皇帝在此時祭祀農神，本意是號召人民起來春耕，后來經過一些人的神化，成為二月二龍抬頭的美好傳說。民間一直有理發去舊的說法，二月二去理發，據說能夠帶來一年的好運。這天，理發的地方，會忙得不亦樂乎，皆因人們一個多月沒理發了。所有的理發師傅，歇了整整一個月，趕到二月二這天，早早開門，不用迎接客人，客人自然蜂擁而至，二月二，龍抬頭，孩子大人要剃頭。二月二這天所有吃的東西均和龍有關，飯叫龍子、面叫龍須、餃子叫龍牙、餛飩叫龍眼、春餅叫龍鱗、肉卷饃叫懶龍。醬肉必吃不可。漢族的傳統習俗是在二月二這天吃豬頭肉。以前人們通常在臘月二十三過小年時殺豬宰羊，初一、破五、十五都完了，肉也基本上吃光了，最后剩下一個豬頭。到了二月二，就把這龍頭作為供品拿來享用了。二月二，除了是龍的生日，也是土地爺的生日，舊時各家各戶都要到土地廟祭拜。光拜土地還不行。北京還有一個風俗是進香祭神，二月二，男男女女額上貼了金字，騎上毛驢相繼來到涿州的碧霞元君廟燒香，寄予美好的愿望，希望得到神仙的眷顧。名為到廟上香，實則踏青外游。《歲華紀麗譜》記載:二月二踏青節，初郡人游賞，散在四郊。
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