陰陽五行說，是我國先民在接觸諸多種類事物與現象的實踐中，通過觀察和思考而建立的一種影響深遠的哲學思想。它是一種自發的、樸素的唯物論，并初步具有辯證法的思想因素。
相地奧妙，盡在五行中。山川形勢有方有圓，有直有曲，有闊有狹，皆具五行。地理千變萬化，關鍵在五行之氣。五行即金、木、水、火、土。
五行的特性
金——具有清凈、收殺的特性；
木——具有生發、發達的特性；
水——具有寒冷、向下的特性；
火——具有炎熱、向上的特性；
土——具有長養、化育的特性。
五行存在相生、相克的關系
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。生是含有資生、助長的意義。在五行之中，具有相互促進、相互依存的關系，這種關系稱為相生。
五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循環世世代代，不會有結束的時候。它們彼此間的關系，也可以理解為一種推動發展的作用。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯系，也就是母子關系。以水為例：生我者金，則金為水之母；我生者為木，則木為水之子，其余類推。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克，即相互克制和相互約束。
相生相克，如陰陽一般，是事物不可分割的兩個方面。無生，就無事物的發生和成長；無克，就不能維系事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克，沒有相克就沒有相生。這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關系推進和維系事物的正常生長、發展和變化。
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