中國古人采用干支紀年法,直到現在,我們還經常提到某某年的天干地支是什麼,比如今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什麼,但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系。實際上,每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性,人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來,由命理學者根據五行生克來推理出人的命運。
既然講命理,那我們就從最基礎的東西講起,先來認識一下十天干和十二地支。
干支,顧名思義,是主干和枝丫的意思。有干有支,這才是一棵完整的樹,因此天干在上地支在下,這樣組合起來才是一個完整的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義,但是在八字命理學中,地支倒更像是植物在地下生長的根須。為了方便進行下一步學習,大家不妨這樣理解,天干地支的組合就像一棵樹,天干是樹木在地面之上的枝干部分,而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部。這樣的比喻,在命理學上是有其重要意義的,大家會慢慢體會得到。
干支誕生的年代已經相當久遠了,具體不詳,但可以確定,在商之前一定已經存在了,因為我們可以看到,商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字,比如太甲,天乙等等。一年十二個月,恰好有十二地支,由此我們容易想到,古人最初是用地支來記月的,但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時,也就有了完整的干支紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的生辰八字。
天干是十個,五行是五個,但金木水火土又分陰陽,于是二五一十,正好配上了十天干。比如甲是陽木,乙是陰木,丙是陽火,丁是陰火。具體有歌訣寫道:東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。
十天干在單數位次上的屬性為陽,在雙數位次上的屬性為陰,一陰一陽相互交替,鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系。比如甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。
這樣一來,十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然,非常簡單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜。我們知道,地面之上的東西都清晰明白,很容易看得一清二楚,地面之下的東西卻隱藏得很深入,根須嘛,容易交錯糾纏難以分辨,這樣,地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來。
我們把十二地支分成三組,每四個為一組,分別是四旺,四生,四庫。
四旺,這是最簡單的一組,它們是子、午、卯、酉,它們的五行屬性十分單純,即,子是陰水,午是陰火,卯是陰木,酉是陰金。由于在十天干中癸表示陰水,所以我們又說,子中藏癸,同樣的,我們說午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。這個藏字,多少有些蘊藏儲備的含義,地支在地下嘛,自然是藏起來的部分。換一個角度,我們也可以認為子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,本來就是天干遺留在地下的根須,只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏,十分單純而容易分辨。
四生,這一組也相對簡單,分別是寅、巳、申、亥。寅,這條根是由三段根須纏起來的,它們分別是陽木,陽火和陽土,也就是甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我們稱甲木是寅的地支本氣;巳,也是由三條根纏起來的,分別是陽火,陽土和陽金,也就是丙戊庚,其中丙火是巳的地支本氣;申,同樣是三條根互相纏繞而成,分別是陽土,陽金和陽水,也就是戊庚壬,其中庚金是申的地支本氣;亥,這個比較個別,是兩條根纏繞起來的,它們是陽水和陽木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本氣。
我們容易發現兩條規律:第一,這組地支的藏干全是陽性的。沒錯,甲丙戊庚壬正好全是陽性五行,并且計算起來,除了戊土出現過三次之外,其余的都出現過兩次。第二,這四個地支的本氣分別是木火金水,唯獨沒有土。沒錯,以上兩點都充分說明,土是一個特殊的五行。為什麼特殊呢?
我們來看四庫。 除去上面談到的四旺四生,十二地支就只剩下辰戌丑未四個,這就是我們要說的四庫。這四個地支,本氣全是土,其中辰戌本氣是陽土,丑未本氣是陰土。土的基本特性是藏納、承載和包容,因此我們有了四庫的叫法。而這四個庫,也正好是五行中其它四位的庫,辰為水庫,戌為火庫,丑為金庫,未為木庫。
庫,也叫墓,是五行藏匿安息的所在。既然是水庫,那辰中一定有水,但入墓安息的水顯然是陰性的,因此,辰中有癸水。同理,火庫戌中有陰火丁,金庫丑中有陰金辛,木庫未中有陰木乙。
水生木,水庫中往往會滋生出一些草木的根芽,因此辰中又有木,同樣是藏匿墓庫之中,自然是陰木乙了。木生火,木庫中常常迸出零星的火花,因此未中又有陰火丁。金生水,金庫丑中便也有陰水癸。唯一不同的是火庫戌,火本來生土,但戌的本氣就是土,因此土氣越發壯大,最后便由土氣生出了陰金辛。
綜上可知,四庫全部包含三個五行,辰中乙戊癸,戌中辛戊丁,丑中癸己辛,未中乙己丁。
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