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四圣諦中的滅圣諦詳解

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四圣諦是佛教的基本教義,所謂“諦”就是真理,如是不顛倒,“圣諦”是圣人所知之絕對正確的真理。“四圣諦”分別指的是四種真理:苦圣諦、集圣諦、滅圣諦、道圣諦。下面由解夢佬算命網給大家詳細介紹四圣諦中滅圣諦的內容。


一、滅諦的“滅”不是毀壞消失,而是滅去煩惱,證得了寂靜安樂境界。滅的梵語叫涅盤,它有幾個涵義:

(一)滅度

滅度是生死大患永滅、度脫一切的煩惱痛苦。

(二)無生

無生即從此脫離六道,不受輪回。

(三)安樂

安樂即不受輪回,自由自在,當然是安樂了。

(四)解脫

解脫即四大五蘊,一切的束縛全部消除。

(五)圓寂

不但自己獲解脫,也要使一切的眾生得解脫,這自覺覺他都圓滿的境界叫圓寂。所以“滅”的究竟義不在求自身的滅,更要求一切眾生的滅。

二、滅諦即涅槃

斷盡煩惱,解脫生死,即為涅槃,涅槃就是寂滅。煩惱不動,是為寂,煩惱不起,是為滅。根據原始的佛法,涅槃有兩類:

(一)有余涅槃:即是在現生中從煩惱之苦獲得解脫,不為情動,不受境遷。但是,業報的身體依舊活著,尚未舍報舍壽。就像釋迦牟尼佛于菩提樹下成道之時,已經滅卻一切煩惱,但是他的身體還是留在人間四十九年,做為弘揚佛法的工具。又如佛陀的阿羅漢弟子們,共有一千多人,他們于斷除煩惱之后,肉體并沒有死,一樣有冷、熱、病、痛的果報,這就是「有余涅槃」。

(二)無余涅槃:即是阿羅漢們于此身死后,不再流轉生死,一旦舍報,便從此不再來到世間,不再接受任何生命的果報體;從此以后,進入寂滅,不再出現。故稱為「無余涅槃」。

滅諦即是無學位

修四諦十六行相證初果,即入見道位,自此而歷二果及三果,均名有學果位。而斷三界惑盡證真諦之理,登第四阿羅漢果位,名為無學位。只有到了無學果位,方真解脫自在,才能稱之為進入涅槃。

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