七殺格也稱偏官格；有些人說，七殺有制為偏官，無制為七殺，這純粹是為了好聽而多事。七殺就是偏官，無用細分。
查法：
甲木生於申月，乙木生於酉月，丙火生於子月，逢壬水丁火生於亥月透癸水；戊土生於寅月或卯月有甲木透干，己土生於卯月或寅月四柱有乙木透干；庚金生於巳、火月透丙火，辛金生於巳午月透丁火，壬水生於辰戍月，癸水生於丑未月，皆可構成七殺格。
七殺格分為如下幾局：
1、棄命從煞
甲子 癸酉 乙丑 甲申七殺當令，又會殺局，癸印透出，但命局中既無食制殺，殺印又不同根，故不是殺格用印，而是棄命從殺而用印護煞。但二甲透出，乙先要系甲，而不會從殺。所以，就因人成事，多疑、遲緩、少開朗，是搞文職的——計算計、帳目。現在一個大酒店財務上作。
2、殺格用財。
殺格如果單純用財，則為財來黨殺，既貧且夭。但特定的組合，用財破印，反而得富、得貴。一是殺格而食神逢印制，用財來破印；二是殺格而印太強，殺有化印之勢，用財來破印。什麼叫財來護食？殺要食制，但食被印奪，透財以護食也。
3、殺雜官而取清。
癸卯 丁巳 庚寅庚辰，月令本氣七殺，透出丁官，此為官殺混雜。癸傷官克掉丁官，取清矣：有人說，這難道不是傷官見官？傷官見官，指月令傷官，天干透官，又無印。第一，此命為官殺混殺取清，一貴也。第二，巳在月令，丙是真神，丁是假神，去丁存丙，乃去假存真。故貴大。混雜之官，不怕傷。
古人說爭正官不可無傷，即使是正官，透了倆，也要傷掉一個才行，何況是官殺混雜呢。《真詮》中常有清用這個詞。清與雜相對。何謂雜？官殺混雜是雜，印'.、梟、食與傷、比與劫、正財與偏財混雜是雜。月令藏干有幾個，取格的時候會比較混亂，透了干的，就叫清用了。如壬生戌月，是何格？可能是七殺格，可能是財庫，可能有辛正印。誰透了，就清楚了。透丙丁，當財庫用；透戊己，當官殺用；透庚辛，當印用。天干不透，地支合局，也是清。午或寅來，與戌合，就成了財了。亂的不亂了，叫清。模糊的清楚了，也叫清。一清到底有精神，管取平生富貴真。
4、殺逢食制露財，而財先食后。
戊午庚申甲寅丙寅，月令七殺，被時上食神所制，透了戊財，但因為財先食后，所以丙仍然能制庚，貴命。因為庚申七殺重，而食神亦重，兩雄相爭，所以只是縣級領導。
《真詮》在這個局舉的是脫脫丞相的命造：壬辰甲辰丙戌戊戌，這個應該是食神格，因為本氣戊土透干了，日元太弱，有印，就成了棄食就煞印的格局。《真詮》的說法似乎有誤。棄食就煞印，因為食旺，印弱，有煞來生印，印得煞之權，又能助身，故威權顯赫，多武職。
5、雜氣七殺，不透殺而透財。
殺乃兇氣，財為吉氣，藏殺露財，兇藏吉露所以富貴。如壬生戌月，戊不透，而透丁。
6、煞逢食制。
月令七殺，透食以制。俗書經常說食神制煞，這在格局里頭，是個很模糊的說法。月令七殺，透食以制，這叫煞逢食制；月令食神，透七殺，這叫食神帶煞。煞逢食制，是先亂后整；食神帶煞，是嚴陣以待，隨時打敗出現的盜匪。從抽象的意義上講，七殺乃是壓力、 紛亂，被制就是由亂而治，有壓力而緩解。什麼人忙？什麼人閑？什麼人腦袋一直轉？什麼人吃了飯等餓？命里頭殺當令，或是殺多，一輩子沒個消停，腦子里不斷打圈兒，麻煩事一羅一羅的。七殺就是個麻煩窩子，就跟金口決里的勾陳、天空差不多，麻煩沒完沒了。
甲見庚，乙見辛，丙見壬，均為煞。地吏中所藏的，也要重視。如戊生亥月，其中有長生的七煞甲木；已生展月，其甲有余氣的七殺乙木。
7、制殺太過
月令七殺，無財，而食神太鄉，這叫制煞太過，乃是貧儒。如果走印、財之運，則亦能富。如果原命中有比較弱的印、財，走財印運則小貴。
8、殺用刃當。
月令七殺，無食印等物，以年時的羊刃來對抗煞星，也貴。現在通行本的《真詮》說成有煞無食制，而用印當者，這個印乃刃之誤。
戊辰 甲寅 戊寅 戊午，月令煞，以時上午刃當之。這里注意，這個不是寅午合印局。如果反過來，戊辰 戊午 戊寅 甲寅，這是刃格。但《喜忌篇》明確規定：戊生午月為刃，遇寅則以印論。如果透丙丁，也是印格，這樣就成了印格逢殺了，而這個命，本氣甲透干，還是七殺格。
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