一直流傳下來的風俗習慣就是兩個人在結婚之前一定先要算下八字，看是否適合結婚，若是八字不合，長輩基本都不會同意這門婚事，那麼八字合婚有哪些禮節呢？下面就請大家跟我一起來解夢佬算命網看看八字合婚之六禮吧！
六禮
古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，最早見于《禮記"昏義》。以后各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。漢平帝元始三年(公元三年)曾命劉歆制婚儀。漢朝以后至南北朝，皇太子成婚無親迎禮。而從東漢至東晉更是因社會動蕩，顧不得六禮，僅行拜時(拜公婆)之禮，連合巹儀式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢復行親迎禮，帝室成婚也照六禮行事。宋代官宦貴族仍依六禮，民間則嫌六禮繁瑣，僅行四禮，省去問名和請期，分別歸于納采和納征。《朱子家禮》連納吉也省去，僅取三禮，三禮也成為明代的定制。清代僅重納采、親迎二禮，中間加女家鋪房一禮。清代《通禮》載，漢官七品以上才實行議婚、納采、納幣、請期、親迎五禮。清末后，六禮演變紛繁，也就逐漸衰落了。
納采
婚姻禮儀。為六禮之首禮。男方欲與女方結親，請媒妁往女方提親，得到應允后，再請媒妁正式向女家納采擇之禮。《儀禮"士昏禮》：昏禮，下達納采。用雁。古納采禮的禮物只用雁。納采是全部婚姻程序的開始。后世納采儀式基本循周制，而禮物另有規定。清代的納采多為定婚禮，與歷代不同。
問名
婚姻禮儀，六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼后，卜吉合八字。《儀禮"士昏禮》：賓執雁，請問名；主人許，賓入授。鄭玄注：問名者，將歸卜其吉兇。賈公彥疏：問名者，問女之姓氏。
納吉
婚姻禮儀。六禮中第三禮。是男方問名、合八字后，將卜婚的吉兆通知女方，并送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。鄭玄注：歸卜于廟，得吉兆，復使使者往告，婚姻之事于是定。宋代民間多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通書、合婚代之。清代，納吉一儀已融于問名和合婚的過程中。民國時期，無納吉儀，只有簡單的卜吉習儀，多將女方庚貼放置灶神前，如三日內無發生異事，則認為順利，就拿男女庚貼去合婚。
納征
亦稱納成、納幣。婚姻禮儀。六禮中第四禮。就是男方向女方送聘禮。《禮記"昏義》孔穎達疏：納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而后婚成。男方是在納吉得知女方允婚后才可行納征禮的，行納征禮不用雁，是六禮唯一不用雁的禮儀，可見古人義禮之分明。歷代納征的禮物各有定制，民間多用首飾、細帛等項為女行聘，謂之納幣，后演變為財禮。
請期
又稱告期，俗稱選日子。婚姻禮儀。六禮中第五禮。是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。《儀禮"士昏禮》：請期用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮。請期儀式歷代相同，即男家派使進去女家請期，送禮，然后致辭，說明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回復命。至清代，請期多稱通信，即男家用紅箋，將過禮日、迎娶日等有關事項一一寫明，由媒人或親自送到女家，并與女家商議婚禮事宜。
親迎
又稱迎親。婚姻禮儀。六禮中第六禮。是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。《詩經"大雅"大明》：大邦有子， 天之妹，女定闕祥，親迎于渭。親迎禮始于周代，女王成婚時也曾親迎于渭水。此禮歷代沿襲，為婚禮的開端。親迎禮形式多樣。至清代，新郎親迎，披紅帶花，或乘馬，或坐轎到女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。岳家為加雙花披紅作交文，御輪三周，先歸。新娘由其兄長等用錦衾裹抱至轎內。轎起，女家親屬數人伴送，稱送親，新郎在家迎侯。
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