天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五行：金、木、水、火、土
天干的含義：
甲是拆的意思， 指萬物剖符而出。
乙是軋的意思， 指萬物出生， 抽軋而出。
丙是炳的意思， 指萬物炳然著見。
丁是強的意思， 指萬物丁壯。
戊是茂的意思， 指萬物茂盛。
己是紀的意思， 指萬物有形可紀識。
庚是更的意思， 指萬物收斂有實。
辛是新的意思， 指萬物初新皆收成。
壬是任的意思， 指陽氣任養萬物之下。
癸是揆的意思， 指萬物可揆度。
地支的含義：
子是茲的意思， 指萬物茲萌于既動之陽氣下。
丑是紐， 系的意思， 既萌而系長。
寅是移， 引的意思， 指萬物至此已畢盡而起。
卯是冒的意思， 指萬物冒地而出。
辰是震的意思， 物經震動而長。
巳是起， 巳的意思， 指萬物至此已畢盡而起。
午是仵的意思， 指萬物盛大枝柯密布。
未是昧的意思， 指陰氣已長。 萬物稍衰， 體暖昧。
申是身的意思， 指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思， 指萬物老極而成熟。
戌是滅的意思， 指萬物老極而成熟。
亥是核的意思， 指萬物收藏皆堅核。
五行之性：
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭發稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇.
火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.
金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪欲不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.
水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.
《五行大義》中說， 干支是大撓創制的。 大撓采五行之情， 占斗機所建，始作甲乙以名日， 謂之干， 作子丑以名月， 謂之枝。 有事于天則用日， 有事于地則用月。 陰陽之別，故有枝干名也。
五行相克含義： 是因為天地之性
眾勝寡， 故水勝火。
精勝堅， 故火勝金。
剛勝柔， 故金勝木。
專勝散， 故木勝土。
實勝虛， 故土勝水。
五行生克制化宜忌：
金： 金旺得火， 方成器皿。
金能生水，水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。
火： 火旺得水， 方成相濟。
火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。
水： 水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。
水能克火， 火多水干; 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。
土： 土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。
木： 木旺得金， 方成棟梁。
木能生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。
木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。
木賴水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水縮。
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