重陽節的由來和習俗
重陽節是我國源遠流長的一個民俗文化豐富多彩的節日。農歷九月九日，為傳統的重陽節。重陽節的來歷也有一番典故，因為古老的《易經》中把六定為陰數，把九定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。
關于重陽節的由來和習俗：
在民俗觀念中，九九重陽，因為與久久同音，九在數字中又是最大數，所以有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把重陽節定為老人節，取九月九日久久長壽之意。2006年國務院又將重陽節確定為我國非物質文化遺產日。
農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱老人節。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽節名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載：歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。
重陽節的由來：
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。這里的重陽是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。
重陽節的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。可見當時已有在九月農作物豐收之時祭天帝的活動。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。
漢代《西京雜記》就有記載：九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。相傳自此時起，有了求壽的習俗。這是受古代巫師追求長生、采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。《荊楚歲時記》云：九月九日，四民并籍野宴。求長壽及飲宴，構成了重陽節的基本內容。
重陽節的習俗：
重陽節是我國源遠流長的一個民俗文化豐富多彩的節日。重陽節的民俗活動主要有登高、賞菊、插茱萸、佩茱萸囊、吃重陽糕、飲菊花酒等，所以重陽節還有登高節、茱萸節、菊花節等說法。
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。由于重陽為秋節，節后草木開始凋零，所以有人稱重陽節野游活動為辭青，與三月春游踏青之說法相對應。
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為茱萸節。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號辟邪翁，菊花又名延壽客。
和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。現在重陽節吃糕之所以受到人們的青睞，正是取其吉祥之意。
九月正是桂花盛開之時，所以重陽糕又稱桂花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用點燈、吃糕代替登高的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
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