干支的化合可使命 格免于過盛，也不會過衰，干支皆以中腈為尊 榮。例如坎離（壬午）是 男女夫婦人倫匹配合 化之理的中庸之道，丁已見壬子，丙午得癸 亥，先火后水，有水火無濟之象。
夫寅午戍之類，乃五行體合三生之會也，子丑之類，地支歲合也。甲己之類，真氣德合也。寅丑未之類，天地真刑會也甲得丑未，無合有合也。丁見亥之類，祿氣通合也。申見乙，支合干也。甲見亥，干合支也。各看失位之輕重，得地之清濁，上下配偶親疏之緊慢也。其神頭祿者、乃陰陽專位天地神會也。列八卦之其源，演五行之成敗，剛柔相推，有無合化也。故壬子之水應北方之坎，丙午之應，逐兇釋兇，若得之當用，則為橫財之善。若戊辰為勾陳，戊戌為天空亡之神，多遷改君師，外蕃出銀邊防，有所不常矣。丁已為騰蛇之神，兇以兇用，吉以吉承，多熒惑之憂，有滑憤之性。丙午為朱雀之神，應陽明之體，文辭藻麗。肀寅為青龍之神，博施濟眾，得四方之利乙卯為六合之神，主發生榮華，和弱順儻。
庚申、辛酉之金為西方兌金的正體。甲寅、乙卯之木是東方震木的正體。所以凡甲寅得庚申在四柱之中，不算刑克。乙卯得辛酉在四柱中，也不能算鬼官。這兩種都是木女金夫，做夫婦匹配之義的正體。要沖克得時，如果顛倒，則為失時失位。木主靈魂，金主靈魄，二者不合，如果能全合，則能通靈制化其間。如果庚申見乙卯，辛酉見甲寅，則失其時位，為不吉。戊辰、戊戌之土，辰戍是魁罡相會，地支相沖，因干支全土局，為本氣相會，不作沖論。以戊己土論為坤德厚載，是不畏沖克的，反而能覆載萬物，有生育之功，不應作反吟論。戊辰、戊戌不為辰戌相沖破，是土得正位、守元會。
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