辛金軟弱，溫潤而清。畏土之疊，樂水之盈。能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。“能扶社稷”者，古人以皇帝為君，國為社稷，君存則國存。丙為辛君，戊土不泄丙火之氣，所以說辛金能扶社稷。“能救生靈”者，生靈為有生命的東西，丙能焚甲木，丙得辛而合，使丙火不焚甲木，木為生靈，所以說能救生靈。
辛金為陰金，乃純金，溫軟而清潤，人間五金之質。戊己土多，而能埋金，所以怕土太重。壬癸水多，能泄辛金秀氣，所以喜歡水旺，“強金得水，方挫其鋒”。氣旺得泄，專用食神、傷官生財，富顯贏豪。若金少而見水，則辛金之氣泄盡，沉淪無用，故而金水生于冬令，水旺之時而見水多，金水傷官不以貴取。辛金生于冬月，見丙火，官星貪合，男命不貴，雖貴亦不忠。女命則主克夫，不克亦不和。若見丁火，男女皆貴，并主和順。
丙火為辛金官星，辛與丙合，合而化水，“獨陰不堅。遇火則消，辛金也”。故丙辛相合則化水，丙火則不生戊土，戊土亦不能泄丙火之焰。丙火能焚甲木，見辛化水，反能生甲，有相生之美。生于春，形寒體弱，扶抑兩難，最喜濕土滋養；生于夏，而火勢乘旺，則喜有己土晦火生金；生于秋，則喜得水，金清水秀，愈顯其精神；生于冬季節，喜有丁火，可御寒而養金。
“水火提綱，時元有助，其福難量。要以輕重較之，方可用”。如值地支子水多，水能泄秀，主人聰明秀麗，然西北背祿逐馬之運，命利多主掩滯。行東南陽和之地，財官乘旺之地，功名自然顯達。但忌生在冬至以前，天地之氣大寒，如不見丙火，驅寒之力不足，雖行東南和暖之地，亦只平常之命。
三春辛金，寒冬剛過，猶有冬月的余寒。而且春月木旺，辛會臨休之地，形寒體弱，若論其用，扶抑兩難，體弱要有厚土為輔，形寒欲得火氣為榮。春辛休囚，春土虛薄，虛弱之辛，要有厚土生扶。得火氣為榮者，借火以去寒，并非取其制金。所以用火必要與土兼用，溫暖而潤，一方能成有用之金，無土則金被火克。
三夏辛金，火土旺地。辛金形質未具，體性柔弱。不過土寄旺于火鄉，燥烈之土，亦不能生金，最宜見水。得水則可以制火潤土，土潤得以生金，成功反生，辛金自旺。無水，則火旺土燥，辛金體質脆弱，雖有土隔火，火雖旺仍不能熔金，然土燥亦不能生金，忌丙火出干爍金。不能用木，見木則破土助火以克金。
三秋辛金，當權得令之時，剛銳至極，肅殺之氣太重，需用火煅煉方成器皿。辛金氣勢旺勢，不需印綬相生，土多不僅不能培養辛金，反增其頑濁之氣，要用壬癸水泄其旺勢，所謂金清水長，愈顯其精神，若要用木為財，則要用水培其木，傷食生財，皆為上等格局。如無壬癸水泄其秀氣，旺金則可用官殺制其旺勢，但不如用食傷泄秀為貴。
三冬辛金，旺氣已過，水勢當旺，辛金體性寒冷，衰竭之金，不能克木，見木多，不能用財。水得時令之旺勢，金見水為真傷官，旺水泄金之元神，然衰金遇旺水，水多金沉，子旺母衰，所以不能取傷官為用。水多，需要土制，然土多又能埋金，金藏于土，無補于金。所以冬月之金，必須用火，以火去寒生土，寒濕之土，得以溫養，辛金得溫潤之土，則可以顯其用，富貴非常。
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