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龍生九子貔貅真的是龍生的嗎

解夢佬

所謂龍生九子,各有不同。在中國的傳統文化當中,九這個數字是至高無上的。龍生九子也有不同的版本,那麼辟邪的貔貅真的是龍生的嗎?

《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是:品質,形似龜好負重,即碑下龜;螭吻,形似獸,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎蓋;蚣蝮,好立,站橋柱;椒圖,似螺蚌,性好閉,立于門首;金猊,形似獅,好煙火,立于香爐;再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個,恰為龍之九子。

龍生九子的版本

版本一:

1、好重者:赑屃(buxi),最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑。

2、好望者:鴟吻(chiwen),最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上.參見中國古建筑的岔脊上的裝飾小獸。

3、飸餮(taotie),最貪吃,能吃能喝,常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水,也有裝飾在橋欄板的,防止大水將橋淹沒。

4、生性好殺者:睚眥(yazi),嗜殺喜斗,常飾于兵器刀環,劍柄。

5、狴犴(bian),最憎惡犯罪的人,所以常飾于監獄的門楣上。

6、好煙火者:狻猊(suanni),性好煙火,常飾于香爐蓋子的蓋鈕上。

7、好水者:趴蝮(baxia)位于橋邊的最喜歡水,常飾于石橋欄桿頂端。在后門橋的四個角上趴蝮,造型非常優美。

8、性情溫順者:椒圖(jiaotu),最反感別人進入它的巢穴,常飾于大門口。

9、好鳴者:蒲牢(pulao),最喜歡音樂和吼叫,常飾于大鐘的鐘紐上。

版本二:

1、赑屃(bixi):形似龜,好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。

2、螭吻(chiwen):喜歡東張西望,經常被安排在建筑物的屋脊上,做張口吞脊狀,并有一劍以固定之。

3、蒲牢(pulao):有搖滾氣質,愛好音樂,也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾,寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。

4、狴犴(bian):掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上,因其形狀似虎,所以民間又有虎頭牢的說法。

5、狻猊(suanni):身有佛性,喜好香火,于香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎,在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。因狻猊為龍的五子,所以廟名為五爺廟,在當地影響頗大。一沖曾游過此廟,香火極為旺盛。

6、饕餮(haotie):美食主義者,性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋,為有首無身的猙獰怪獸。

7、睚眥(yazi):性情兇殘易怒,喜歡爭殺。民間成語睚眥必報所講即為此物。通常在一些武器的柄上,或是尾端的環上上面可以見其雕像,以加強殺氣。

8、淑圖(shutu):形似螺蚌,性情溫順,有點自閉癥。所以將他安排在門上銜著門環,免得宵小光顧。

9、貔貅(pixiu):在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子,大嘴無肛,只進不出,深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅,予意嘴大吃四方,只掙不賠。

版本三:

九子之老大叫囚牛(qiuniu),喜音樂,蹲立于琴頭;

老二叫睚眥(yazi),嗜殺喜斗,刻鏤于刀環、劍柄吞口;

老三叫嘲風(chaofeng),平生好險,今殿角走獸是其遺像;

四子蒲牢(pulao),受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提梁的獸鈕,助其鳴聲遠揚;

五子狻猊(suanni),形如獅,喜煙好坐,倚立于香爐足上,隨之吞煙吐霧;

六子霸下,又名赑屃(bixi),似龜有齒,喜歡負重,碑下龜是也;

七子狴犴(bian),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;

八子赑屃(bixi),又名霸下,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;

老九螭(chi)吻,又名鴟尾或鴟(chi)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。

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