從古至今夫妻生辰八字合婚的方法眾多。各地各有差異。有云：十里不同風,百里不同俗,千里不同情。所以說，夫妻生辰八字合婚是一門綜合性知識學科，既要有扎實的易理知識，又要有豐富的社會知識。《詩經》曰：執子之手，與子偕老。我相信這是每個人的愿望，可是不如意者占很多。為什麼咱們古時候離婚率比較低呢，因為以前咱們中國人，對合婚是很重視的，以前男女要結婚，都要經過生辰八字合婚，現在的年輕人，不相信，總是說，命運掌握在自己的手中，只要兩個人喜歡就要在一起，可是一旦結婚，沒有幾年就變成陌生人，才會釀成婚姻的悲劇。男女一旦結婚，對方就成為了自己最親密的人，對方的生辰八字組合對自己產生的影響必定是最大的。對雙方及其家人有利的婚配為有利婚配，否則為不利婚配。美滿的婚姻，是婚后依然恩愛如昔，好運不斷，諸事亨通。痛苦的婚姻不是常吵架，就是破財、病痛，甚至離婚、傷亡。所以，自古以來，人們都非常看重男女的合婚問題。以下概述僅供參考：
生肖屬相合婚：
生肖屬相合婚，此法認為，凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相沖，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配。這種方法簡單地從雙方四柱的年支生克沖合刑害關系合婚，忽視二者命局的整體配合，顯然是片面、粗糙而不足取的。
年柱合婚：
就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。四是用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉，相克為兇。這樣太過粗糙了，是不可取的
三神煞合婚:
此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表，以男女雙方原命局的神煞為依據進行合婚。此法在命學界素有爭議。特別是明朝張楠對其痛加批駁曰：只以男女命浪立數目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫、福德為上婚，游魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其謬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月與日時，而能論人婚配者乎?若有是理，則天下之議婚者是俱擇上、中二婚者而配之，擇下婚者而舍之，其法甚易而不難，宜乎天下無失夫之婦，喪偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份雖出于宿世之所定，亦由于議婚者之不明也。然論婚之禮，人道之端，亦不可不慎也。其理當何如耶?但當看男命，帶比肩、劫財重者，必擇女命帶傷害、食神重者配之。若女命帶傷官食重者，必擇男命帶比肩、劫財重者配之。此合婚之正理，豈可以呂才上中下三婚無根之說，無據之理而設人之婚配也耶?呂才說之謬，不足信明矣。但批駁歸批駁，直至今天，仍有一些批命者沿用呂才之法，并且在某些方面還有一定程度上的準確性，這說明此法多少有些值得研究的內核。張楠提出的比劫食傷相配之法。
結婚是人生的大事，夫妻生辰八字合婚的重要性不言而喻，望各位引起關注！！！
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