八字論用神變化

傳統四柱八字算命中因用神的不同而決定了一個人命運的迥異。八字預測學核心并非完全取決于用神忌神，對于初學者來講還是可以了解一下！

用神在不同的大運有變化，包括原命局中身旺身弱也是有差距。

論八字命局用神變化

1、印星多身旺不宜走食傷大運

八字身旺原本喜歡走食傷大運和流年，但是八字印星多身旺，最怕走食傷運；因為印星克食傷，一旦遇到食傷運就會健康有損，更不利事業發展。

2、比劫多身旺不宜走財地

不論神旺還是身弱比劫多的八字都不利走財運，走財運就會群比掙財，不利財運和事業。

3、財多身弱不宜走印地

身弱喜歡走印地，但是財多導致身弱反而不宜走印運；財星會克印星，青少年不利學習，成年人不利事業、工作。

4、食傷多身弱怕印星

八字食傷多身弱者同樣不利見印星，走印星運事業阻礙、思想壓力等等諸事不順。

5、官殺多身弱怕財運

不論身旺弱八字官殺多首先最怕走財地，輕者破財連連，重者牢獄是非纏身。

八字用神的變化的誘因

用神的變化，并非體用之用神的變化而是有用之用神的變化，而是指某一種體用之用神的變化為另一種體用之用神的變化。從本質上講，是指命局中主要的體用關系發生了變化。

1、月令藏干透出的不同而引起

用神既主月令，然月令所藏不一，而用神就會有變化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏者，不必四庫也。即以寅論，甲為本主，如郡之有府，丙其長生，如郡之有同知，戊亦長生，如郡之有通判；假使寅月為提，不透甲而透丙，則如知府不臨郡，而同知得以作主。此變化之由也。

用神既然專從月令上取，但是若月令地支里的藏干不止一種，那麼用神要有所變化了。如十二地支中，除了子午卯酉藏干較為專一外，其他八個地支，藏干都比較復雜。如以寅月來看，甲為寅之本氣，如同一個市的市長；丙長生在寅，如同一個市的常務副市長；戊也長生在寅，如同一個市的普通副市長。假如寅為月令，如果不透甲木而透丙火，那麼就如同市長不在市里，而由常務副市長主持工作；若甲丙都不透而透戊土，那麼就如同市長、常務副市長都不在市里，而由普通副市長主持工作。以上就是月令藏干透出的不同，引起的用神變化。

2、其他地支對月令地支形成了一種引導

特別是三合局的引導，而使命局中的主要體用關系發生變化，從而導致命局用神的變化。故若丁生亥月，本為正官，支全卯未，則化為印。己生申月，本屬傷官。藏庚透壬，則化為財。凡此之類皆用神之變化也。如丁日干生在亥月，本來用神是正官，但是地支出現了卯未對亥進行引導，使得亥呈現一種化為木的趨勢，那麼用神就變化印了。如己日干生在申月，本來用神是傷官，但是庚金藏而不透，而透出壬水，則用神就變化為財星。

以上兩大類，是用神變化的主要形式。但也不要拘泥，要從本質上理解：用神變化是由于命局中主要的體用關系發生變化而引起的。變之而善，其格愈美；變之不善，其格遂壞。

八字用神向好的方向發展

1、財星變為正官

如辛日干生在寅月，透出丙火，是用神由財星變為正官；

2、七煞變為印綬

如壬日干生在戌月，透出辛金，是用神由七煞變為印綬；

3、傷官變為財星

如癸日干生在寅月，透出丙火，又出現午戌合寅，是用神由傷官變為財星。因透出丙火與寅午戌三合火局是同樣的趨勢，因此一定是用神為財。假如不透丙火而透戊土，那麼就看做財旺生官。這是因為寅午戌合局已經引導了月令化火，因此不做為傷官見官來看。

4、由劫財化為食傷

如乙日干生在寅月，出現午戌會寅，是用神由劫財化為食傷，若透出戊土的話，那麼就構成食傷生財，不當做比劫爭財來看。

這兩例都是因為會合而導致的用神變化。因為是把“不善”的用神變為“善”的用神，所以都是“變之善者”。何謂變之而不善？如丙生寅月，本為印綬，甲不透干而會午會戌，則化為劫。丙生申月，本屬偏財，藏庚透壬，會子會辰，則化為煞。如此之類亦多，皆變之不善者也。

八字用神向壞的方向發展

1、印綬變為劫財

如丙日干生在寅月，用神本來是印綬，但是甲印不透卻出現午戌來會寅，那麼用神就由印綬變為劫財。

2、偏財變為七煞

如丙日干生在申月，用神本來是偏財，但是庚財不透卻透出壬煞，又出現子辰來會申，則用神就由偏財變為七煞。

五、用神變化對八字的意義

故八字非用神不立，用神非變化不靈，善觀命者，必于此細詳之。

用神多透直接導致八字的吉兇：用神既有變化，則變化之中，遂分純雜，純者吉，雜者兇。

純：互用而兩相得者是也。

如辛生寅月，甲丙并透，財與官相生，兩相得者也。戊生申月，庚申并透，財于食相生，兩相得也。癸生未月，乙己并透，煞與食相克，相克而得其當，亦兩相得也。如此之類，皆用神之純者。

雜：互用而兩不相某者是也。

如壬生未月，乙己并透，官與傷相克，兩不像謀也。甲生辰月，戊壬并透，印與財相克，亦兩不相謀也。如此之類，皆用之雜者也。

純雜之理，不出變化，分而疏之，其理愈明，學者不可不知也。

雜氣格論用神變化

1、雖為雜氣，以透清者為用神

四墓者，沖氣也，何以謂之雜氣？以其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣也。如辰本藏戊，而又為水庫，為乙余氣，三者俱有。然而甚易也，透干會支，取其清者用之，雜而不雜也。

2、透干與會支取用方法

透干：如甲生辰月，透戊則用偏財，透癸則用偏印，透乙則用月劫是也。

會支：如甲生辰月，逢申與子會局，則用水印是也。

即透又會：一透則一用，兼透則兼用，逢而又會，則透與會并用，其合而有情者吉，其合而無情者則不吉。

3、有情的條件

有情者順而相成者（相生比和為順）是也。

如甲生辰月，透癸為印，而又會子會申以成局，印綬之格，清而不雜，是透干與會支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸為官，而又透乙以為印，官與印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是兩干并透，合而有情也，又如甲生丑月，辛透為官，或巳酉會成金局，而又透己財以生官，是兩干并透，與會支合而有情也。

4、無情的條件

無情者逆而相背者（相克相合為逆背）是也。

如壬生未月，透己為官，而地支會亥卯以成傷官之局，是透干與會支，合而無情者也。又如甲生辰月，透戊為財，又或透壬癸以為印，透癸則戊癸作合，財印兩失，透壬則財印兩傷，又以貪財壞印，是兩干并透，和而無情也。又如甲生戌月，透辛為官，而又透丁以傷官，月支又會寅會午以成傷官之局，是兩干并透，與會支合而無情也。

5、有情變無情

又有有情而卒成無情者。如甲生辰月，逢壬為印，而又逢丙，印綬本喜泄身為秀，似成格也，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又會申會子，則透丙亦無所礙。又有甲生辰月，透壬為印，雖不露丙而支逢戌位，戌與辰沖，兩者為月沖而土動，干頭之壬難通月令，是皆有情而卒無情，富而不貴者也。

提示：如果是甲生亥月，逢壬為印，而又逢丙，壬丙雖然并透，卻不相克，而是以印格用食泄秀論。

6、無情變有情

又有無情而終有情者。如癸生辰月，透戊為官，又會申會子以成水局，透干與會支相克矣。然所克者乃是劫財，譬如月劫用官，何傷之有？又如丙生辰月，透戊為食，而又透壬為煞，是兩干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神帶煞，煞逢食制，兩者皆是美格，其局愈貴，是皆無情而終為有情也。

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