八字用忌神

四柱八字預測中常見的一種簡單使用的理論就是八字用忌神，但是只能適合初學者的一種學習方法，但他不是終極學習方法。

八字預測學術是抽象思維的靈活，辯證思維、邏輯推理，把看到的八字變成象，正確領悟自然五行的規律，不要被格局、用神幫助手腳，免得思維不靈活。

八字用忌神的正確理解

1、取用神必須注意格局的劃分，真正找到八字的太極點，以準確判定吉兇。

2、注意月干，時干,坐支對日干的影響，除月令外他們三個干支是直接與日干發生關系，其中又以月支的力量為主，因為月令最大，月令代表季節，五行的旺衰根本。　

3、要真正領悟得時非旺，失時不衰的含義，要區分得令與氣勢，如果印比成群結黨,，即使不得令同樣以旺論，“誰說春土不生萬物，冬日不照萬國乎”五行之行，運行與宇宙四時。它們的旺衰在無形之中變化，春土虛弱，冬日火弱，難道春土就不生長農作物，冬天的太陽就不溫暖大地，得出的結論是否定的。

如何確定八字用忌神

1、看是否空亡

一個生辰八字排出來以后，首先要看是否空亡。若月令空亡，則以年支代替月令來看。因為在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個，故會產生兩個空缺，這兩個空缺的五行，即是空亡。空亡是以日柱來查，比如甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此類推。

2、看月令旺衰

在一個生辰八字中，月令為提綱，對日干起著50%的影響力。看月令旺衰，就是看日干在此月的旺衰狀態。若月令是生扶日干的，這叫得月令，則日干便旺了50%，若月令是克耗泄日干的，則日干不得月令，便弱了50%。

3、看日干周圍

所謂日干周圍，是指與日干緊貼的月干、日支、和時干這三個方位。在日干已得月令扶且的前提下，若這三個方位中，再有一項生扶日干，那日干就屬身旺了。若這三個方位中再有一項克制日干，那日干就屬身弱了。

4、看整體氣勢

有時只看前面幾項還是不行，因為有時日干既得月令，又得月干、日支和時干的扶助，局中一片生扶，再無克制，或雖有克制，但構不成威脅，這個時候，日干就旺極而從強了。反之，若日干不得月令，又不得月干、日支和時干的扶助，局中一片克耗泄，再無幫扶，或雖有幫扶，但構不成影響，這個時候，日干就弱極而從弱了。

5、還要看八字的格局

所謂八字格局，就是日干狀態。日干代表自身，故又稱身旺、身弱、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格，很少遇到，故可暫時忽略。斷出八字格局以后，八字喜忌問題，就迎刃而解了。也有幾個原則，那就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。

（1）日干身旺，則需要抑制。則克制日干的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行。

（2）日干身弱，則需要生扶，則扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行。反之，克制日干的官殺、財才和食傷，即為該八字忌諱的五行。

（3）日干從強，旺不能抑，則需要順勢而行，越旺越好。與身弱格類似，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行。反之，克制日干的官殺、財才，即為該八字忌諱的五行，但從強格中，食傷吐秀也為吉，故食傷也為喜用的五行。

（4）日干從弱，弱不能扶，則需要順勢而行，越弱越好。與身旺格類似，克制日干的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行。

（5）另外兩種格局，化格與調候格的判斷，可以不按以上方法，而需按其特點，單獨進行。比如寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行，進行調候。

八字用忌神與閑神的相互關系

1、用忌神、閑神間可以相互轉化

人的一生雖然漫長，但不會有任何兩年的運程完全相同。運程是不斷變化的，每年都會有舊的力量退出，新的力量上位。“用神”是最利于命運和諧的力量。因為大運、流年在不斷變化，故用神也在變化。命運之中，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。同一種干支或五行，在人的一生中，可以發揮多種作用。所謂“成也蕭何、敗也蕭何”也。喜非永喜，忌非永忌，閑非永閑。

按理應當是用神的五行或干支，沒有發揮出好作用，則可轉變為忌神或閑神；按理應當是忌神，沒有發揮出壞作用，則可轉變為用神或閑神。

有閑神的歲運，人生或多或少會覺得遺憾。因為閑神沒有發揮出作用，處于好運者會覺得完全可以更好，但有些好事莫名其妙的沒有來臨。處于差運者，則可能抱怨有利的力量在關鍵時刻不作為，若不被放鴿子，人生將會是另一種結果。

事業要取得成功，需要朋友（用神）；事業要取得巨大成功，需要敵人（忌神）。而在敵人被征服之后，朋友（用神）就可能成了敵人（忌神）。

用神發揮的作用越大，好事越大；忌神發揮的作用越大，禍事越大。

閑神本該發生壞作用，但因為不作為，壞事因此而不發生。閑神本該發生好作用，但因為不作為，好事因此而不發生。

2、用忌神的作用方式雖不同，但不一定對立

用神可生助忌神，忌神也可以生助用神。

3、用神與忌神的根本差別在于力量和作用

用神的力量太弱，不足以成事，甚至因為幫助不徹底而壞了大事。用神的力量太旺，忌神被制服得太多，用神反而為忌。用神的力量強于忌神，忌神不能發生破壞作用，反而可成就命主。

忌神可看成對人不利的信息，用神則是正確的做人處事及支持的力量。用神強于忌神，則像命主沒有受到不利的傷害，反而因禍得福，名聲大振。這也是明星需要緋聞的道理。

4、無忌神，用神未必喜

沒有用神，忌神也未必為忌。正是因為命運干支發揮的作用不同，才有喜忌之別。但沒有忌神的歲運，用神就不一定還是用神。就像食傷可以制官殺以護身，但沒有官殺克身為患時，食傷就可能泄身為忌。這個道理放在現實生活中，就像軍.警可以保家衛國，但在沒有內憂外患、世界大同的情況下，軍.警占用了民脂民膏，不能做出對國家和人民有利的行為，就沒有存在的必要。

缺什麼不等于需要什麼。沒有忌神，用神仍可為喜；沒有用神，則忌神也可為用。忌神為用，是物極必反，一般表現為從格。

5、強旺的閑神突然發揮出作用

則可突然增強用神或忌神的力量，謹防大災大禍。

天干的力量，不論強弱，都可以獨立發揮作用。地支，則要在天干的帶頭下才可以發揮實質性的作用。閑神，一般出現在地支，特殊情況下也可出現在天干。

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