亡神又名七煞、官符。是古代星命家以五行臨官之處為亡神，即申、子、辰以亥為亡神，寅、午、戌以巳為亡神，巳、酉、丑以申為亡神，亥、卯、未以寅為亡神。
人命局中有亡神，可吉可兇，視其與其他神煞配合而定。但是注意的是，神煞不可以當做斷命的要領。
四柱八字亡神（以日支、年支起，年支為主）
寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉丑見申，申子辰見亥。
1、八字亡神為兇神，又主權謀之術。八字帶亡神，頭腦精明，反應敏捷，有智謀奇計，善于應付機變，同時也擅長統御別人。
2、亡神主人奸詐，多詭計，巧言令色。若八字帶亡神，又帶劫煞，則主虛偽，經云：亡劫往來，佛口蛇心之輩；詩云：亡神入命禍非輕，用盡機關一不成。
3、亡神又主是非及牢獄之災，有犯法的可能，八字若有三個亡神，必然坐牢。經云：破軍（即亡神）三重，必是徒流之輩。又：一重破軍如口嘴，兩重生旺主徒流，三重遇著須當絞，四位逢之定斬頭（以上命兇方論）。
何為亡神
亡者，失也，自內失之謂之亡。也就是說，從里面失去就是亡，因亡在五行三合局中臨官的位置。例如，申子辰合化水局，水在亥位臨官，亥中的甲木盜泄水氣，故亥為亡神。寅午戌合化火局，火在已位臨官，巳中的戊土盜泄火氣，故已為亡神。已酉丑合化金局，金在申位為臨官，申中之壬水盜泄金氣，故申為亡神。亥卯未合化木局，木于寅位為臨官，寅中之丙火盜泄木氣，故寅為亡神。
亡神查法
申子辰見亥；寅午戌見已；已酉丑見申；亥卯未見寅，即為亡神。以日支、年支起（年支為主），其他柱中見之為是。例如年支或日支為申、子、辰其中之一，其他柱中出現地支“亥”，即為亡神。
子見亥、丑見申、寅見巳、卯見寅、辰見亥、巳見申。
午見巳、未見寅、申見亥、酉見申、戌見巳、亥見寅。
計算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，見之者為是。如年支為子，地支中有亥，則為亡神。
亡神入命：城府多深，做事疑慮。亡神與天乙貴人同現：老謀深算。
亡神為喜：面有威儀、足智多謀、處事嚴謹、斷事如神，是一個真人不露相的人。
最怕亡神是命中兇忌之神：其人心性難定、氣量狹小、事難如愿、脾氣粗俗。
亡神入命為八字兇神的人，就像靈魂遭到淹蓋，它會讓一個正常的人變的魂不守舍、有魂無體，做起事來總感覺無精打采，特別不利家運，一生免不了爭紛是非，嚴重者只怕有官司牢獄之災，容易涉足酒色風月場所。男命不利妻子兒女，女命不利夫運又刑傷子女。古人論命特別強調亡神入命的忌諱，其實不是沒有道理。
亡神對八字命局的影響作用
1、亡神入命者城府比較深
做事情多有疑慮，疑心很重。如果亡神和天乙貴人一同出現，就代表此人老謀深算。亡神為喜用，面有威儀、足智多謀、處事嚴謹、斷事如神，是一個真人不露相的人。最怕亡神是命中兇忌之神，亡神為忌的話，代表此人心性難定、氣量狹小、事難如愿、脾氣粗俗。
2、如果亡神入命為八字兇神的人
就像靈魂遭到淹蓋，會讓一個正常人變得魂不附體，魂不守舍，做起事情來總是無精打采的，對家運特別不利，一生之中免不了有紛爭是非，嚴重者甚至有官司牢獄之災。且容易涉足于風月酒色場所，過聲色犬馬的生活。男命帶亡神，不利妻子兒女。女命帶亡神，不利夫運又刑傷子女。
命帶亡神的特征
朱氏訣：“豬拱申子辰，蛇纏寅午戌；猴攀巳酉丑，虎臥亥卯未”。命帶亡神主心神不安、生非起禍。與煞同柱，刑親罹訟；與吉并臨，韜略深沉。如四柱搭配得當，可獲富貴；如重重相見，必有不測。
亡神又名官符，其基本性質是主兇的，但也要視情況而定，要看其所臨之字為命上之喜神或忌神來判斷。假如亡神處生旺狀態，為命中之喜神，且與其他吉神同柱，則主吉，命主面有威儀、足智多謀、處事嚴謹、斷事如神，是一個真人不露相的人。如果亡神處于死絕狀態，為命中之忌神，且與兇神同柱則主兇，其人心性難定、氣量變小、事難如愿、脾氣粗俗，刑妻克子，易遇官訟牢獄之災。在命宮、身宮主一生貧困，做事不順利；在日支克妻，在時支克子。因此有訣云："亡神七殺禍非輕，用盡機關一不成。克子刑妻無祖業，仕人猶恐有虛句。"
因亡神乃空虛、淺氣之星，故命、運、限逢之，多虛名、虛利，頭痛、腦神經衰弱、失眠、精神錯亂、恍惚，犯官司論訴。亡神、劫煞并見為"破軍"，主人佛口蛇心。
亡神又主是非及牢獄之災，為忌時有犯法的可能，八字若有三個亡神，必然坐牢。破軍（即亡神）三重，必是徒流之輩。一重破軍如口嘴，兩重生旺主徒流，三重遇著須當絞，四位逢之定斬頭。
溫馨提醒：亡神是四柱八字的神煞不直接參與吉兇，它是一種古人的哲學思想，是一種神秘事物的向往和另一種吉兇的描述；斷命吉兇是看五行生克制化，神煞只是一種象義。
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