午

午是中國漢字之一，讀音“wǔ” 。午火為十二地支的第七位。五行為火陽性火，內藏陰火，實際運用之中論陰性火。生肖為馬。

（午），午仵也，一樣相交初次而仵也。不順從的含義，不順利的意思，午也代表（離卦）一數、九數、二數、五數、西南方向，也代表時間。

午火是什麼意思

午火為仲夏，農歷五月，姤卦。火勢正旺。為烽堠(位置正南方，五行屬火、土，顏色赤黃。同時午生肖馬，而烽堠正是戎馬兵火所處之地)。

為陽火，處十二支七位，在人元用事內中藏有丁火、己土，它的內在氣息比較清純，它是以氣態形式出現的。

在命學五行中，它有著善變其形的性質，遇土則炎、遇火則燥、遇金則熔、遇木為絆（也叫塞）、遇水則反而相交。

午火的特性是氣態的形式，其來勢兇猛激烈，而去時有炎，但一晃而過，凡由于午火引發的事件，都是比較迅猛的突發性事件，猶如爆竹一聲而過。

1、對應類象：干亢之地、窯爐冶煉之所、戰場、沙場、戰火烽煙之處、廳堂、富麗豪華大廈、體育場、馬棚、放牧場等。

2、身體部位：眼睛、頭、心血系統等。午火精神司眼目。

午火的特征

但是一旦在命運中為絆時，則會變成慢性的糾纏，很難理清其順序，因為火代表人的頭腦理智、眼睛、血脈，其氣息被絆住時，就好比血液被污或陰濕之氣入血，是很難清除的。

其表現在人事物上，為久久不能斷根或不能了結的事，有“藕斷絲連”之喻，如果在大運出現這種情況，則會絆住你七年左右的時間，在流年中出現這種情況，則會絆住你近八個月時間甚至一年的時間不能作為。

午在位正南方處《洛書》離卦之中，在午中丁火為主氣，居左邊，己土是寄生之氣近未，所以在右邊，午中丁火為炎烈之氣，處在中天之中，但內藏一陰之己土，可以調節寒暖氣息的流向。

所以金生五月，只要干透己土或壬癸水，則寒氣得到助長，即便支中全為午火也不言從炎上之格，它必要有卯、甲的配合方能成立其順其氣勢之象。

因為午火在《河圖》震位東方，是先后天卦氣的日麗中天之原理，午火又為燈燭之火，外陽而內陰，兇猛而具柔美之心，只要午火不助長生日干之氣則其人和善可親，而成桃花之象。

如果它助長日干之氣則為羊刃，殺戮四起、再遇土晦其光，而身代殘疾。

在命局結構中，午火陽性，為極旺盛之火，其性好動而隨和，在象為馬。

凡午年或午日出生的人，辦事剛毅果斷、有魄力，為人耿直大方，喜歡自由生活，獨立奔放，不依賴他人，不怕失敗，不服輸，報復性強的特點。

午又為“烽火臺”遇事能迅速傳遞，并有提防之心，如午與辰配再遇木，為“馬化龍駒”有武將之才，則能獨擋一面工作。

午火萬物類象

五行：陽火。

象義：主文書、榮譽、證書、婚姻信息、書籍、主驚恐災禍、又主有血光之事、為人好利祿、貪求富貴。官司、疑惑、口舌、是非、誠信、火光、詛咒、胎孕、詞訟、信息、光彩。

人物肖像：強時個子較高、蘋果臉形、雙眼皮、眼大而有神；弱時個子中等、臉不透血色，眼睛下陷。

性情：脾氣急躁、點火就著、原則性強、思維細密、立場堅定。

環境：嶺、山、大廳、會議室、電影院、娛樂場、游戲廳、地下賭場、的士高、舞場、漂亮壯麗的建筑物、客廳、廚房、窯燥、窗戶、電站、電子舔備廠、商店、爐冶、高嶺、田園、道路、鳥窩、雞窩、鳥籠子。

人物：為喜時類象為高貴的女人、賣酒人、女秘書、富商、名人、經理、善良的人、教徒、愛騎馬的人、紡織者、文化人、廣告經營者、導演、演員、制片人、工礦冶煉、電業、兵工、胎孕；為忌時類象為火葬場焚尸工、酒鬼、七竅流血之人、第三者、膽小者、驚恐者、愛罵人者、燒傷者、燙傷者、發燒者。

人體：額頭、眼睛、舌、肚、臍、小腸、神氣、肘、心臟、血液、神經、精力。

動物：馬、獐、鹿、麝、漂亮的鳥類。

植物：花、盆景、綠籬、觀貰樹。

器物：吃物、信息、點心、電話、傳呼、電信、電芯、電子郵件、文章、電視機、音響、電器、衣服、書畫、旌旗、電報。

方位：正南。

天時：閃電、太陽、炎熱。

色彩：紅色。

疾病：紅眼病、胸悶、熱癥、心肌梗塞、腦血栓。當午火受刑沖破害時，往往發生心臟疾病，要麼是心臟疾病、要麼是先天性心臟疾病，要麼是心供血不足，要麼貧血，心肌梗塞、心律不齊、冠心病、高血壓、高血脂、高血糖、中風等疾病。

午火與它支組合的

午與子卯酉合稱四敗地，則主感情內斂豐富，隱藏而奔放，但它們的相遇則有不同的表現形式。

午遇卯為“干材烈火”易寄情于桃花風流之中，午遇酉則為“金屋藏嬌”是喜妾（養小蜜）之象，午遇子則為“和風細雨”雖有桃花之事，但不失理智，而能返歸正道。

午遇午則為自刑，是偏燥之象而陰陽失恒，子午卯酉全遇，則要分析其所成的主要氣息方向才能確定優劣。

所以它最忌土晦其光，喜水、木、金而能達到通明之勢，午與戌遇半合火，必要配木方能炎上有為，而成官貴之氣。

午遇未而為六合，則是相臨引氣之象，好比隨朋友共同做事，各得其所。

午遇丑為害（也叫穿），是癸傷丁，己晦光之病，必賴木解，不然易名聲受損，心情忐忑不安，功勞歸他人等應驗。

在論命中，最不好理解與論斷的，就是寅午為絆，按通常理論寅午為半合火局，有助長火勢之象。

子午沖，是南北之氣息相交之點，主氣為“癸水傷丁”，好比“冬日晨霧”其光不能普照大地。

如果命局結構土重，則為炎燥而無光之格，方為偏枯之象，相刑之勢才能成立，作用于命主，則晦暗、官災、病災與傷殘。

如果遇木透的結構，命局也喜火神調候，則反為吉論，刑而有動，進產加官，吉不可言。

午丑相遇為害，在命局中氣息結構為濕土晦光之勢，亦存在喜忌之別，如果命局喜火，則為晦光之病，會出現目病、心血管、腦病與不得志等。

如果命局偏燥之局，則晦火潤局以喜而論之，所以在分析五行相遇之時，一定要視命局結構與喜忌，進行全方位的分析，方能定奪吉兇之事應，而非一見刑害就定為兇的謬論。

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