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從兒格命好不好

解夢佬

從兒格是傷官格的某種變化。此種格局全局上下皆為食傷。這種日元與食傷一順相生的格局,當然不能以從局來論,可用程式中的抑強之法。

從兒格命好不好

從兒格不論身強身弱,皆有棄命相從之意。從格以所從之神為用神,而從兒格則以財為用神,也與從格的理論相違背。

從兒格命好不好

1、從兒格男命

(1)從兒格是棄命格中之某種

故原則上也是只喜異黨,不喜自黨,不過與從財格、從殺格略有不同。

(2)從兒格最喜財才

因從兒格的傷食本來已經很旺,傷食表示榮譽,若再見財,則傷食生財,因名得利,且是大利。

(3)從兒格無財星只見傷食則清貴而已

且從兒格行傷食運的貴,主手握大權。但從兒格行傷食運的貴,只貴在名譽。

(4)從兒格命中食傷財官殺俱見

大富大貴之造。傷食主名,財才主富,官殺主權,三者俱備,或富商巨賣,或仕途大器,總之必是社會的上層從物。

(5)從兒見官殺

只要有財通關,反而是大富大貴之造。若從兒無財而見官殺的確差。

(6)從兒格最怕見正偏

傷食逢偏印,叫做梟神奪食,輕者損譽破財,重者破局。若殺偏印同見,殺生偏印回克傷食更忌。若原局有財,克住印,使傷食得到保護,喜神得救,為害減輕。

(7)假從兒格行印運更忌

假從兒格因命局已見印虛浮,或藏支不透,禍根暗伏,歲運再見印透干或補根,即使輕入命也作重入命論。

(8)從財從殺皆不喜劫比

但從兒格則不太忌劫比。真從兒行劫比,無疑仍是窮運。但劫比可生傷食,對名譽有益。劫比加傷食,應該理解為雖窮卻有名望,

(9)從兒格最怕殺印相生

傷食克官殺,官殺生印回克,損譽敗名,官非訟獄難免了。

(10)凡從兒格均怕月支逢克沖刑

月柱逢沖刑,易破局。

(11)從兒格若原局無劫比則怕印

運見梟奪食,就會損譽破財。或是聰明一世,笨極一時,興起貪念——貪財、貪色、好大喜功等等,做出違法亂紀的笨事來,以致后悔莫及。

2、從兒格女命

(1)食傷表示智慧與名譽故從兒格的人

必聰明且愛惜名譽,其人非常注重面子。

(2)從兒格行運不背

逢財者未有不富貴者也;且透氣流行,人必聰明出類,學問精通。最應該當學者,教授,交學家,藝術家,律師,議員等自由職業。

(3)從兒格以食傷、財運為美

最忌印運,次忌官運。從兒格運行正偏印,會損譽破財或聰明一輩子,笨極一時,由于一時之貪念,做出傻事。假從兒格,行運見印星更糟。

(4)食傷表示子孫兒女

只要晚運不危印星,必享子女之福。

(5)從兒格若含有比劫

從兒格命好不好

要食傷泄去為美;比劫根深或蓋頭克財,則必為忌。

(6)金水從兒格與水木從兒格較秀氣

火土從兒格生在未月較不具秀氣。

八字從兒格局的喜忌判斷

1、從兒格中食神傷官氣勢旺盛

日主不管氣勢強弱皆會依從旺勢,故命局要麼以傷官為象,要麼以食神為象,只能順其旺勢,不能逆其旺勢。月支就是食神傷官,故食神傷官正當時令,而食神傷官生財星,讓秀氣流行,也是從月柱開始。

3、從兒格中月支是傷官而無食神

或月支是食神,沒有出現傷官,那麼格局中的五行之氣必然純粹,而若從兒格中傷官與食神皆出現了,因傷官與食神的五行屬性相同,故格局中的五行之氣也不會發生混雜。

4、從兒格基本特點是命局中出現日主、食神傷官、財星

讓日主生食神傷官,食神傷官生財星,故被稱為傷官生財格,或食神生財格,并且因三者按照順序相生,故還有順局的名稱。

5、女命無財通關,則克夫太重

恐怕孤寂。男命也必須有財方吉,即使藏支也可。特殊情況,甲乙日主的從兒格,命局有印反為喜。

從兒格財多好不好

1、八字中食神傷官氣勢旺盛

日主不管氣勢強弱皆會依從旺勢,故命局要麼以傷官為象,要麼以食神為象,只能順其旺勢,不能逆其旺勢。并且因月支就是食神傷官,故食神傷官正當時令,而食神傷官生財星,讓秀氣流行,也是從月柱開始。

2、從兒格中月支是傷官

沒有食神,或月支是食神,沒有出現傷官,那麼格局中的五行之氣必然純粹,而若從兒格中傷官與食神皆出現了,因傷官與食神的五行屬性相同,故格局中的五行之氣也不會發生混雜。

3、四柱上沒有出現財星

而是在行運的時候遇到財星,泄食傷的旺勢,這也算是從兒格,擁有這種命局歲運者也可以富貴。

從兒格的條件

1、從兒格即是從食傷格

從兒格首要條件,必須是日主身弱無依,才能構成從兒格。此格四柱如不見比劫,才能列入從兒格,且食傷必在月支,且必須有財星,方能入從兒格。

四柱比肩多于食傷又見到印星

這樣八字能列人從兒格。

3、從兒格必須樣月支中含有食傷

從兒格命好不好

并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。

4、從兒格最喜比劫與財星

最忌印星,次忌官星。

5、從兒格若是木日或是火日

須有金水來制約如柱中金水俱無,主命主一輩子清貧,多災多難。水土日干之從兒格最好,金日次之,木火日之從兒格主富而短命。

從兒格日主孤單,食傷成方局,格局與從格類似,故列入了從格之中。但責賤、高低、宜忌皆有所不同,故不能以成格與否來斷。

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