一、“還陰債”的基本涵義。
所謂“還陰債”，就是陽間人士因前世不修、今世求財謀事或犯錯等原因形成、虧錢陰間的債務，陰債又分為官債(人皮債)和私債，要通過燒紙錢、行善事等形式來歸還的陰陽能量交換模式。
二、“還陰債”的由來及其表現。
“還陰債”作為一種民俗，在東亞各國都不同程度存在。在我國，江南地區的蘇杭一帶還陰債習俗的傳承比較著名而久遠。例如，蘇州的上方山廟會一般定在農歷八月十七，這一天相傳是上方山“五通神”生日，舊時吳人有到上方山“借陰債”的習俗。借陰債的人為得到供桌上的4只紙元寶，要接受巫提出的種種條件。紙元寶借到后要放在家堂內幾天，以是否癟掉確定陰債借到與否。借到陰債，以后每年八月十七日要去上方山燒香“解錢糧”（還本付息）。本人死了，子孫還要繼續清償。民間有諺：“上方山的陰債，還不清”。舊社會借陰債者以下層社會人士居多；上海有些ji女也特意來蘇還陰債。還債的方式，除焚香點燭外，錫箔近有采用印刷技術，印制冥府鈔票而代之。此外，相傳開封的大相國寺，就是隋末唐初的時候李世民為了還陰債而為前朝遺老喬相國所建造。
三、準確看待“還陰債”。
從某種意義上來說，我們每個人得人身不容易，在過去的許多輩子中欠下了很多眾生的債，就變成了現在陰債，這些債和我們如影隨形。倘若我們不思量還債，他們生生世世都會跟隨你討債，唯一的辦法解決的就是還債，那麼如何還債呢？首先是要心懷慈悲，用一顆愛心對待世間一草一木，平等對待每一個人、每一件事，這樣就具備了清償陰債的基礎。其次是多做善事、不sha生，多吃素食少吃葷腥，這樣可以避免陰債累積越來越多。至于何時何地需要專門還陰債，則要咨詢得道師傅，聽取專業意見后再行決定和執行，方為有效。
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