最愛自找麻煩的八字特征
1、八字中食傷過旺的人
食神和傷官，在八字中主一個人的思維與想法。故此，八字食傷旺的人，大多聰明、機巧、心思細膩;但也想法多、愛猜疑、欲望大、好表現。
但是，如果一個人八字中食傷過旺的話，則必定我身就弱，因為，食傷盜泄日干很是厲害。這樣一來，一方面行動能力不足;另外一方面，想法多脫離現實又充滿幻想。
行動能力增強，往往需要比劫歲運。但即使遇到比劫歲運，有了一定的行動能力;也同樣因為比劫要生助食傷，亦會加重忌神食傷的力量。
這樣一來，就容易干出不少于自己無益的事情來;因而，心情郁悶，越想越不對頭，自己深陷無事自憂的境地，所謂：狐貍沒有抓到，反而惹一生騷氣。
2、八字中偏印過旺的人
與食傷旺具有的發散思維特性不同，印梟旺的人，大多比較理性、謹慎、內斂、保守，更多的長于算計與謀略。
同時，正印與梟神也有分別。正印有適宜，適可而止的傾向力;而梟印，則有喜走捷徑，想法另類;而且也更為封閉、執著、偏激的特點。
故此，一個人如果命中梟印過旺，大多具有精神類疾病。其原因，就是不愿溝通、交流不暢所致;導致偏激、固執、保守的心理無法得到矯正。
特別是生活、事業與感情方面不順、或者遭遇挫折之后，就更容易自我封閉、畫地為牢，自己與自己過不去。
實際上都是雞毛蒜皮的小事，少些計較，也就過去了。以偏概全，小題大做，無非就是自己沒有放開、放下、計較心太過的“自尋煩惱”罷了。
3、八字中自刑多的人
八字中自刑，是指八字辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥，歲運亦同。自刑本質上就是一種五行力量的自身疊加，極易輕松改變原來的平衡體系。
為什麼獨獨這四個字可以有自刑關系呢?原因還要從這四字的本身的五行屬性和內部關系來找。
辰的自刑，源之于辰的內部本來就是處于極不和諧的狀態，辰中的乙木得到癸水相生，始終就具有與戊土產生抗衡的意愿;辰中戊土就會去克制其中的癸水。
午與亥的自刑，原因是這個階段往往處于陽和陰鼎盛與轉折階段;同時，陰陽都不能自守本位。所謂“孤陽不生，孤陰不長”是也。
比如：午火中藏干為丁火，是陰火，但是又居于陽盛之地，這個陽氣在天象就為太陽，一陰之氣才開始萌動，所以處于極不穩定、極不平衡階段。
亥也是一個道理。亥乃陰氣極盛的狀態，但是一陽之氣才開始孕育，亦然處于初創階段。也是陰陽處于極不平衡、極不穩定的階段。
酉的自刑，主要表現在人事方面，酉是西方金極盛的方位;同時，金的特性，主肅殺、很容易傷人;氣性乃燥，氣機乃藏。因此，調和性極差，難以親近。
同時，酉為兌卦，主言說，兩者互見，言說就多了，言多必失;又也主兵刃，兵刃相見，自然沖突很大。
當然酉也主喜悅、酒食，到底主什麼，關鍵就是看這個字在八字中是不是喜用。是喜用，當然屬于喜悅的交談，把酒言歡的跡象。是忌神，當然就是言多必失，就是兵刃相見，就是打架斗毆。
故此，八字中自刑多的人，往往喜歡沒事找事，自我折騰，好事壞事都加倍。當然，如果八字中的自刑為忌神疊加，那就是禍不單行，常常為“自尋煩惱”所致。
4、命主身弱，而日支又坐七殺的人
日主身弱，七殺克制日主最為無情;七殺坐日干三圍，就屬于緊貼日主，與日干如影隨形。
日支坐七殺，那就更為嚴重。因為，日干三圍，月干和時干，均為天干，地支無根的話，原則上力量不及日支。
主其人，大多身邊有難以擺脫的小人與惡人，走到哪里跟到哪里。故此，日主當然也就會精神緊張，精神壓力很大。甚至有的自殘、自殺的傾向。
其實，關鍵是命主要懂得隨遇而安。自己行得正，坐得端，也就不怕“半夜鬼敲門”。
小人雖惡，有印可以化解，有財可以打發，不要過份緊張。自殺和自殘，則為自斷退路，自閉出路，自尋煩惱。
5、八字中伏吟、反吟多的人
八字中伏吟，是指八字中相同的字多，一般達到兩位以上;這樣一來，伏吟的字，很容易是忌神，也就能發揮自刑的功能了。
同時，也就容易對命主八字中的喜用之神，構成威脅;特別是這種復吟，是與代表命主的日柱之間的復吟，其人定然會感到很大的有形與無形的精神負擔與壓力。
八字中的反吟，是指八字中出現的兩組完全天克地沖的干支。這個現象最為嚴重，因為，常常導致命中喜用之神無力，甚至用不起來。
主命主其人，精神壓力會莫名其妙的增大，或者人際關系極為混亂。特別是這個反吟，與日柱有關，產生了聯系，其人定然讓自己經常處于不安定的狀態。
故此，古人說：“伏吟、反吟，淚水淋淋”，就是這個道理。實際上，這種八字的人，精神負擔重，壓力變大，大多與“自尋煩惱”有關。
因為，對于伏吟的字多的人來說，說明其人對于這個字所表現的物象、事像特別在意，但又往往難以得到。求不得“苦”，越是糾纏，當屬“自尋煩惱”。
對于反吟的人來說，得到與得不到，往往不能確定，看歲運的影響力在哪個方面，即使得到，與想象的差距還是不小，自然，也很容易“自尋煩惱”。
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