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觀世音菩薩為什么多是女像

解夢佬

大家了解觀世音菩薩多半是來源《西游記》這一經典電視劇,其中,觀世音菩薩以端莊神圣不可侵犯的女身示人,所以大家都認為觀世音菩薩是女的,但事實是觀世音菩薩并沒有特定性別,它們可男可女,但不管是電視劇還是名家經典,觀世音菩薩總是以女像為多,這是為什么呢?下面就來簡單的淺析一番吧。

在世人眼中,觀世音菩薩就是女的,這是因為他們時常在夢里遇見菩薩托夢,而夢境之中的觀世音多半是以女性示人,所以在清醒后就會認為觀世音菩薩是女的。其實這只是佛法淺薄之人的修行不夠而引起的誤會,因為根據佛家經典來看,一般人是看不清菩薩的面容的,因為過于莊嚴和神圣,其背后的無量光明圈早就讓你睜不開雙眼了,這又何談能辨別性別呢?所以他們才會在清醒后幻想出一個面容來。

其實觀世音菩薩,久已成佛,以慈悲為懷著稱,看過《西游記》的就知道,觀世音菩薩一開始就變成了一位女性,然后引導玄奘去大唐天子面前答應取經,事后就以“真面目”世人,讓天子和各位官員紛紛不敢抬頭觀看,而且過后一會兒也忘記菩薩的具體面容了。

因此從這點來看,觀世音菩薩多為女性果然是幻想居多,而其中還有一點,那就是觀世音菩薩經常現身人間,體察憫恤,觀人民疾苦,為了普度眾生或者拯救世人,時常會變成帝王官員、時而為普通婦女、或老乞丐,沒有具體的規定,因此菩薩多是女像,是因為世人善根淺薄,不能記住菩薩的真實面貌而導致的結果。

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為什么觀世音菩薩在中國最廣為人知的是女身形象

觀世音菩薩形象的在中國的變化過程也非常復雜,很多人都知道,觀世音菩薩的形象有個從男身到女身的變化過程。

本來菩薩是無所謂男身或者女身的。對于超越了輪回的羅漢和菩薩,所謂性別的概念,也是不存在的。所以很多佛、菩薩和羅漢像,特別是來自印度和西域的,大都偏向于中性,沒有明顯的性別特征。

觀世音菩薩在我國變為女身形象,是因為觀世音菩薩救苦救難的慈悲形象,有一種類似母愛的感覺。就如同基督教文化里的圣母形象一樣,百姓覺得女性的溫柔形象更慈善親切。甚至于到了宋朝的時候,民間給觀世音菩薩創造了新的身世,說她是一個中國式家庭的女兒“妙善公主”,奉行孝道。這和正統的佛教傳說已經沒有關系了。

中國民間對觀世音菩薩形象的改變并不是不符合佛理。佛經上說,菩薩原本沒有形象,但是為了方便拯救、教化眾生,菩薩常要變化成各種形象。有的佛經記載,觀世音菩薩會變十九身,有的說,會變三十三身。

這菩薩的“三十三身”就像“五百羅漢”一樣,在印度空有數目沒有形象,給了中國藝術家巨大的發揮空間。中國傳統文化中的觀世音菩薩三十三身形象,完全都是中國仕女的模樣。有名的如“楊柳觀音”手持楊柳枝,“水月觀音”觀看水中月亮,“持蓮觀音”手持蓮花。還有完全來自于中國人原創故事的“魚籃觀音”,手持魚籃。這些造型都是中國傳統審美觀的體現。
在各種觀世音菩薩的像中,常見手持“凈瓶”的形象。這凈瓶,原本是印度僧人的一種日常用具。印度僧人過午不食,有些教派非常嚴格,下午不僅不能吃東西,而且只能喝一個專用的瓶子里的水,其余器皿的水都不能喝。這個盛水的瓶子就叫“凈瓶”。這個瓶子到了中國被神秘化了,成為了一種似乎含有法力的圣物。

觀世音菩薩到底是男是女?

觀世音菩薩以前的法號叫做:日光明如來是個男的。

由于女性的痛苦比較多,所以化身為女的。

觀世音菩薩為了渡人可以化作男和女。但觀世音菩薩的本身是個男的。

觀音菩薩為什么是女的?

有好多教外的朋友們,往往討論到觀世音菩薩是男人還是女人的問題。

實際上,在佛經中的觀音,例如《楞嚴經》及《法華經·觀世音菩薩普門品》所舉,為了化度眾生的需要,固可應現種種形態的婦女身,但也可現種種形態的男人身。

觀音菩薩的本身,乃是相好圓滿的大丈夫,即如《華嚴經》的六十八卷所說,印度南方海上,補怛洛迦山的觀音,便稱為“勇猛丈夫觀自在”。根據考古研究,中國的觀音圣像,在唐朝以前,是大丈夫相,唐朝以后,才有女相的觀音像出現。

將觀音做成女相,是由于觀音常現婦女身度人的緣故。


觀音為何常現婦女相?

第一,女人的苦難,自古以來,一直比男人多。

第二,女人的特性,是慈和的,是柔忍的,例如偉大的母愛,在父性之中是不易多見的。

所以觀世音菩薩的應現婦女身,乃是藉女性受苦之多以表現菩薩忍耐,藉女性的母愛以表菩薩的慈悲。尤其是于女人之身而深入婦女群眾,廣度多苦多難的婦女。

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