八字假從格是指表面上似乎可從,但實際又不能從的格局所謂假,就是不純粹,不完美,含有瑕疵的格局。也就是說假從格是日主沒有依托,而局中卻藏有比劫、印綬之類,暗助暗生。
日主雖不能自立,但有根氣,仍不能使日主真從,那麼假從格命苦嗎?
假從格命苦嗎
1、八字假從格者性格
前人云:假從者,如人之根淺力薄,不能自立,局中雖有劫印,亦自顧不暇,而日主亦難依靠,只得投從于人也。其象不一,非專論財官而已也。與真從大同小異。
四柱財官得時當令,日主虛弱無氣,雖有比劫印綬生扶,而柱中食神生財,財仍破印;或有官星制劫,則日主無從依靠,只得依財官之勢,財之勢旺,則從財,官之勢旺,則從官。
日主虛弱,財官強旺,雖有微弱的比劫印星幫扶日主,但又被官殺財星克去、制服,日主并不能得到生扶而自立,此乃為假從格也。
2、八字假從格的分類
若日主無極力弱,八字滿盤皆是官星,就叫從官格,滿盤皆是殺星,就叫“從殺格”;滿盤皆是食神,就叫從食格;滿盤皆是傷官,就叫從傷格,滿盤皆是正財或偏財,就叫從財格。
若日主無根,又無比劫印星生扶相助,八字滿盤盡是不弱的財、官、食傷三行,日主無法單從一神而去,此時須就實際情況選擇其中較為團結有情的兩行從之;這種情形則又叫做從勢格。
假從格富貴程度
假從格者可是富貴命,但有條件的。
1、在行運的時候做到對命局去雜存純
假從財格在行運的時候做到對命局去雜存純,就是指必須消除原來的命局中破壞格局的天干地支。
2、在行運的時候假行真運
如若命局中出現比肩劫財扶持日主,破壞了從財格好的格局,那麼行運的時候就應該遇到官星七殺,官星七殺克比肩劫財,用官殺來消除比肩劫財在原局中的差的效果;再若四柱八字命局中出現印綬生助日主,破壞了好的格局,那麼行運的時候就應該遇到財星,財星克印綬,用財星來消除印綬在原局中的差的效果;而若是命局中的日主有微弱的根氣,不是無所依托,那麼行運的時候就應該遇到地支,讓這個地支相沖相克相合消除日主的根氣。
假從格是特殊命格嗎
1、八字局中弱極
雖有根印,而根印兩次被制,不得用時為假從弱。
2、八字局中旺極
雖有抑制者,但抑制者弱而兩次受制,不得用時為假從強。不得用,就是勉強為用者,或受制,無法扶抑的格局為假從。
由此可見,三元之內有幫扶者而從的就算假從。反三元之內有瀉克者而是假從。從力量上說,是有微弱的根,因八字環境有強勢,故順強勢而成假從格。待進入身旺之地就轉成正格。
假從格如何富貴
1、八字中需要調候適應該
無論是從氣,還是從勢;從強還是從旺;八字中需要陰陽平衡,調候不可或缺。因調候適應該,才能風物茂盛。就像土壤可栽種稼禾,總要有陽光與雨露者中與效果,稼禾生長才能健碩,富貴可能變小,富貴難以持久,甚至難有富貴。
2、破格之神得要原局有制
之故為假從,自然格局中不能歸真,格局中存在破格之神。這就要去,這個破格之神,在原局能有制化。破格之神在天干虛浮好些,只要地支無根,很易被制服;若在地支,最好距離日主較遠,或能有制化。
3、行運一定的要適應該
(1)行運可以制克破格之神。如原局從財,但有比劫破局,這樣行運之中最好遇到官殺來制克這個比劫;或有印星擾局,行運最好見到財星制克這個擾局的印星;局中原就存在微根,行運最好見到這個微根被沖被合化掉。
(2)行運可以生助局中的從神。如原局從財,行運最好遇到食傷與財星當值的大運,非常是地支為食傷與財星。若原局有官殺導致財星漏氣,行運最好見到食傷支克官殺。
4、內在風水不能淺薄
命理實踐告訴我們,不是所有八字好者,皆有大富大貴;也不是所有八字不哪麼好者,就缺吃少穿。大抵與其人的祖上風水、內在風水有關。
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