八難是佛教的專用詞匯，意思是指經由人身八種的習氣毛病，而衍生出求證佛法的諸種障難，非是專指外相的障礙。每一個學佛之人幾乎都會在修行過程里面遭遇這八種問題，所以我們不可忽視其的重要性，因此下面就來簡單的給大家說說八難的要義吧。
地獄道
地獄不單是指人內心的邪惡，更多還是指人的心靈苦惱。由無明而生三毒、五逆十惡；甚且謗法破戒。身行兇橫非理，泯滅正心，惡心沉迷疑暗，造諸無量無邊罪。如此的眾生，只有等待垢極業滿受報之時，生出慚愧心，受到良心之自責；在心靈的明鏡臺中，自然寧靜顯現業報之相，諸如坐刀山，下油鍋，輾轉受苦，永無脫期，當然更難有親聞佛法的因緣。
惡鬼道
惡鬼不單是指人作奸犯科，小氣斂財的個性，還指人的慳貪不舍。通常受到這種磨難的人多半自私自利、一文不舍的人，皆是欲貪之沉迷過重所起。誠如古德云：“海枯終見底，人死不知心。”在如是慳貪之惡趣中，永無良機逢遇佛法因緣。
畜生道
畜生這一難指的是人做了什么違背天理的事情。受這種磨難的人通常人面獸心的人，表面仁義。暗地里忤逆常倫，互相侵害，爭奪，因而受苦無窮。經中所言：“人道不修，余道不及。
北俱蘆洲
在佛經中如此記載：“北俱蘆洲，乃四大洲之一，在須彌山北；彼洲人民，快樂無苦，不信佛法。”其實四大洲是指人身體上的四處部位，而北俱盧洲比喻為人之屁股。寓義專屬于生活安穩富裕的因緣。一般人總是希望在求得豪富粟陳，名利雙收之后，再要來學佛；但是在事業盈利富足后，往往早已財迷心惑，被業力牽纏不解，何來清心、閑時學佛求道？
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為何阻止菩薩成佛的天魔波旬和魔眾不是學佛的八難之一？
注意了，這些所謂的天魔啥的只是擬人話了，而學佛的話，由于每個人條件都不同，有好的，利于學佛，有不好的，就是難以學的，愿以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦的出處是哪里？
出自佛教的回向文。
回向文是佛家于法會結束時齊聲朗誦的一種偈文。即發誓愿共同皈依佛道。凈土宗多以唐善導大師之《發愿皈三寶》偈"愿以此功德，平等施一切。同發菩提心，往生安樂國。"為回向文。其余諸宗，大同小異。
回向即是“回己善根，有所趨向”，將所造善根力集中加于某目的，使之盡快得以實現。
擴展資料：
舉例：大慈菩薩回向偈
十方三知世佛，阿彌陀第一；九品度眾生，威德無窮極。
我今大皈依，懺悔三業罪；凡有諸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感應隨時現；臨終西方境，分明在眼前。
見聞皆精進，同生極樂國；見佛了生死，如佛度一切。
無邊煩惱斷，無量法門修；誓愿度眾生，總愿成佛道。
虛空有盡道，我愿無窮。虛空有盡，我愿無窮。
參考資料來源：百度百科-回向文
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