九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎。
乾乾:自強不息貌。惕若:戒慎貌。厲:危險。
九三:剛健,得位,是九二的助手。剛健說明九三自身素質好;得位說明九三所作所為完全符合在一個助手地位上所應該做的一切。總之九三是九二的一位得力助手。其表現是首先不自悲,終日顯現出一種自強不息的神氣和勁頭,大有戰略上藐視困難的氣魄。然而在對待具體問題上,卻又朝夕戒慎,這又是戰術上重視困難的表現。他這樣做,即使身陷危地,也會獲得大吉,因此是無咎的。這就指出了一個好的助手,所應該具備的膽略和行為。
也可以這樣理解,九三和九二相比,因九三得位,說明九三的威信會比九二高,因此九二始終害怕九三奪取他的領導地位而處處設防,置九三于危險之中。面對這種現實,九三的行為是不顧個人安危,終日為本集團的強盛而努力奮斗不息。在處理具體問題上,又能朝夕警惕,慎重從事,盡量不出或少出差錯,從而使領導放心,只要這樣努力不變,即使身居危險之中,也會平安無事,所以是無咎的。說明誠心可以消禍。
附周人注易:
《象》曰:終日乾乾,反復道也。
大意是:整天顯現出自強不息的神態,這說明經過反復思考,還是要堅決按照正道原則辦事的表現。
《文言》曰:九三曰:君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎。何謂也?子曰:君子進德修業,忠信,所以進德也,修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與幾也;知終終之,可與存義也。是故,居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾,因其時而惕,雖危無咎矣。
大意是:九三爻辭說,君子整天顯現出一種自強不息的神態,夜間也要提高警惕,所以遇到危險也不會遭受災難。這是為何呢?孔子回答說,君子要進德修業,首先應有忠信,才會達到進德的目的;修辭言談都是為了建立誠信,才會積居大的功業。知道進取的時機到來時,就努力去實踐,也可與人商討到來之前的微小征兆;懂得應該終止的就果斷終止,也可與人商討,以保存道義不受損害。為此,居上級地位的,則不會驕傲,居下級地位的也不會憂慮,始終保持自強不息的神態,并根據其變化了的時事對應該警惕的事而隨時加于警惕,這樣做了,即使遇到危險,也不會有災難發生,故無咎。
《文言》:終日乾乾,行事也。
大意是:整日顯現出自強不息的神態,是在用實際行動,做應該做的事情。
《文言》:終日乾乾,與時偕行。
大意是:整日顯現出自強不息的神態,這是在與時間賽跑。
《文言》:九三,重剛而不中,上不在天,下不在田,故乾乾,因其時而惕,雖危無咎矣。
大意是:九三本身過剛,做事又不適中,成了上不挨天,下不挨地的梁上君子,所以需要有自強不息的精神,并根據變化了的時事而隨時加于警惕,這樣做,即使遇到危險,也不會有災難發生。
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