相傳世界初成天地剛分之時，有一個叫盤古的人生長在天地之間。天空每日升高一丈，大地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日年復一年，經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高。他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨閃出道道藍光形成閃電，他高興時天空就變得艷陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢衰老了，最后終于溘然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發變成了草木，汗水變成了江河。因為盤古開天辟地造就了世界，后人尊其為人類祖先。盤古的頭部變成東岳泰山，所以泰山被稱為至高無上的“天下第一山”，成了五岳之首。
秦漢以前就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝……唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神圣地位抬到了無以復加的程度。東岳大帝是道教崇奉的泰山神，為歷代道教的重要道場。道教認為泰山神統管天下九州人類之生死，官員職位之升降，四海偉業恒泰安康。
泰山石素有“官吏福，百姓康，風教盛，禮樂張”之頌。關于泰山石的神力，民間有很多版本的傳說。我國在古時有一種“五方說”，就是把季節、顏色、方位等結合起來以辨吉兇。泰山在東方，屬春，為青帝神的化身，是五岳之宗，乃降吉賜福之地。千百年來，上至達官貴人，下到鄉民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺，以泰山石鎮宅鎮館等，人們篤信泰山是神山，泰山石是神石。因此在風水中普遍采用它為沖煞、辟邪之寶。
說到泰山石具有鎮宅化煞的神力，自然繞不開“泰山石敢當”。石敢當是中國民間用以鎮宅、護路、守村的風水靈物。石敢當與泰山石是分不開的，在很多的情況下其實是指同一種物件。只是石敢當有時被砌于墻中，而泰山石由于形狀的原因不能砌于墻中。泰山石多置于門邊或房宅的角落，迎著道路、河川、他人宅角或污穢煞氣，禁壓不祥，防止風水兇煞長驅直入家門作祟。宋代施清臣《繼古叢編》載：“吳民廬舍，遇街衢直沖，必設石人或植片石，鐫石敢當以鎮之。”元人陶宗儀在《輟耕錄》載：“今人家正門，適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之。”可見古人已對泰山石敢當的鎮宅作用信奉之至。而沿海或山區，泰山石敢當還作平浪、壓風之用。
純天然的泰山石有聚氣、鎮宅、避邪、保平安之功效。泰山石除了具有鎮宅化煞的作用外，還有填實化虛、補缺房角的作用。根據風水學理論，住宅以方形為最佳，方形有天圓地方、四平八穩之意，任何一方缺角都會對家人造成相應的不利。例如，家宅東方為震宮，代表長子位置，倘若此處缺角會對家中長子不利，不旺男丁，不利健康事業；東南方為巽宮，代表家中長女之位，倘若此處缺角會對家中長女健康學業不利；西北方為乾宮，代表男主人之位，忌空缺，倘若此處缺角會對男主人健康事業不利，并不利投資、遠行，且家運不順。辦公或家居戶型中出現缺角，可以在缺角處擺放泰山石，借助五岳獨尊泰山石的旺氣起到填虛化實，鎮宅避兇之用。泓達周易解夢佬算命網溫馨提示：泰山石雖有補齊房間缺角、填實之功效，又具鎮宅化煞之能，但一定要正確使用才能有效。泰山石宜擺放在離缺角最近處，字朝外，不可對著人；擺放前要用清水清洗，擺放后不可隨便挪動。
泰山石除了有這些風水上的功效外，因其紋理的漂亮和石質的特殊，具有相當高的觀賞價值，朋友們在游玩泰山時，不要忘了帶點泰山石回來哦。
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