怎樣念佛才正確（三）

解夢佬 2020年09月25日 02:09

學佛弟子幾乎每天就要念佛，這也是我們修行重要的一環，念佛可以明事理，可以感悟宇宙真諦，可以看破世間妄虛，總得來講念佛百利而無一害，但念佛不是念書，不是隨便拿本佛經就能開始念的，所以下面就簡單的來給各位師兄說下怎樣念佛才正確。

佛像貢品

有些人是在家弟子，最喜歡在家擺放各種佛像，然后才進行念佛，那么針對這種弟子，你們一定要切記貢品的選擇，通常可用香、花、燈、清水、飯菜、瓜、果等物。如果不容易辦到，缺幾樣或全都沒有也可以的，但決不可以供奉酒和葷菜，更不能在佛前焚燒紙錠。

念釋迦牟尼的用意

釋迦牟尼就是佛祖，我們學的佛法都是由它傳授的，因此念佛的時候念它的圣號，其目的就是加持我們自身，讓我們念佛更加順暢，當然最主要的目的就是要讓佛家弟子禮拜它，不要忘本。

念觀世音的用意

念觀世音菩薩圣號的用意就更簡單了，因為觀世音是救苦救難大慈悲菩薩，當有人去世的時候，我們念它的圣號，其目的就是希望由觀世音菩薩接引去世之人前往西方極樂世界，繼續修行，以能下次輪回轉世。

因此綜上所述，只要銘記這些要求，那么我們念佛的時候就能夠更加順暢的進行下去了，起碼能夠讓我們堅定不移的修行下去，切記念佛不是強制性的，是一切隨心的，念佛要講究心性，念起來歡喜的才叫念佛，覺得痛苦的就一定要好好調整才行。

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阿彌陀佛

你問的是往生凈土，要真發菩提心，一向專念阿彌陀佛，就可以。

凈空法師---蕅益大師在《要解》里頭講得非常透徹，講得好，能不能往生，決定在信愿之有無。你真相信，真發愿，往生極樂世界的條件你就拿到了。往生到極樂世界品位的高下，在念佛功夫的淺深，不是多少，這個話說得好。

蕅益大師在《要解》里頭講得非常透徹，講得好，能不能往生，決定在信愿之有無。你真相信，真發愿，往生極樂世界的條件你就拿到了。往生到極樂世界品位的高下，在念佛功夫的淺深，不是多少，這個話說得好。

功夫是什么深？不懷疑、不夾雜、不間斷，這個功夫就深。這三句話是大勢至菩薩在楞嚴會上教導我們，「都攝六根，凈念相繼」，就是不夾雜、不懷疑、不間斷，這個法門殊勝無比。因此一念之力，臨終仍能有十念或一念，感得在臨命終時得佛力的加持。自己平時功夫得力，決定得生。

怎樣念佛號

念“阿彌陀佛”：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心里清晰了，大腦清明了，妄念漸少了。第二階段：可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德（三身四智十力四無畏等），觀想佛凈土、極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心里空白。第三階段：學習佛理（經）），（如聽凈空法師講“凈土經典”）達理一（實相念佛，體究念佛；見清凈法身），心自然不亂。當念佛時，將心放得空空靈靈。提起一句阿彌陀佛，即念即聽即想（身口意三密相應）、即聽即念（都攝六根）。綿綿不絕，一路盤旋；最為念佛妙決。行之久久，必有相應時也。
總述三條，一相應（心與佛大慈悲心應，與自性、生活實踐相應），二相續（經常老實不停地念）三相宜、相結合（和自己心理、身體狀態、環境等相適應：即與自己心身世界、依報世界相結合。即修自本心本性本身）。另外三條：1、用愉快心、興趣心念。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。 3、平淡、樸實之宗風（平平淡淡、實實在在；不求神奇、不求感應）。（“凈空法師講：阿彌陀經要解講記、行策大師警語。印光大師精要法語”；，，，等。）（供參考）
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