羊祜自謙建大功，六四：悔亡，田獲三品。
【六四：悔亡，田獲三品。爻解】此為巽卦的第四爻。這是說：有悔恨，可以消除。打獵時能夠獲得很多獵物，包括可用于祭祀、款待賓客和自己食用的三種品級。六四陰處陰位，至柔得正但不中。居近君（九五）之地，宜有悔。為什麼會悔亡且獲三品呢？《象傳》解釋說:田獲三品，有功也。因為他能乘剛奉剛，深得巽順之道，所以建立功業。
【六四：悔亡，田獲三品。故事】羊祜是今山東費縣西人。他家世代官宦，祖、父都是太守。外祖父蔡邕，姐姐是司馬師之妻景獻皇后。晉武帝時，羊祜任中軍將軍，加散騎常侍，改封郡公。他堅持辭封不受，乃進本爵為侯，置郎中令。
晉武帝又詔命羊祜為尚書右仆射、衛將軍，他又因前朝大臣王佑、賈充、裴秀名重朝野，自己是晚輩，謙居其后。
后來，羊祜被授征南大將軍，坐鎮襄陽十年。他本想乘機滅吳，而吳鎮軍大將軍陸抗都督西陵等地諸軍事，防御有方，羊祜乃墾田八百余頃，使初期軍無百日之糧變為有十年儲糧，他又興辦學校，安撫遠近以收攬民心。
有一段時間，羊祜疏于軍務，在軍營中常不穿軍甲戎裝，著輕裘綬帶，打獵釣魚為樂。一次，他晚上想出去玩，軍司徐胤手執木柴攔住營門說：將軍統帥萬里之地，怎麼能夠這樣不穩重呢！將軍的安危就是國家的安危！只有我今天死了，這營門才能打幵!羊祜馬上向他賠笑致謝，以后很少出去打獵、釣魚。
詔令加封羊祜為車騎將軍，開府儀同三司，他上表固辭，認為自己道德、功績都不夠，感到惶懼，請另授大夫李熹等。詔不聽。
晉、吳交兵，羊祜遺荊州刺史楊肇攻陸抗，兵敗。羊祜被貶鎮商將軍，楊肇免為庶人。
羊祜念念不忘伐吳之事。當時，童謠說：阿童復阿童，銜刀浮渡江。不畏舉上獸，但畏水中龍。羊祜聽了這首童謠，說:這一定說是水軍有功。于是，他上表留大司農王溶為監益州諸軍事，密令他大修船只，準備從上游南下攻吳。
后來，詔以泰山之南武陽等五縣為南城郡，封羊祜為南城侯，置相，與郡公同。羊祜固執辭讓，詔許。
羊祜女婿曾勸他置私產，使自己將來有歸宿。他默然不應，后來他告訴他的兒子們：人臣光顧私利就會違背公意，是最大的迷惑!他在寫給從弟羊誘的書信中與從弟相約：邊疆安定后，應當戴上隱士的方巾回故鄉，找個放棺材的野地。
他一直關注討吳大計，建議趁孫皓暴虐，人心離散時攻之。病危時，舉杜預自代。死后，家中沒有多余財產。襄陽百姓在峴山羊祜平時游憩的地方建碑立廟。百姓流連碑旁，莫不流淚，杜預名為墮汨碑。
羊祜自謙建大功，六四：悔亡，田獲三品。人生啟示
《老子》曰：不自見，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故長。羊祜是做到了這幾點的：他不自我表現，所以高明；不自以為是，所以顯著；不自我夸耀，所以有功；不驕傲自滿，所以長久。有限的人生比起無限的真理的長河，是多麼短暫而又渺小。
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