很多人對佛教都存在一個誤區，認為佛和菩薩就是神，是無所不能，能夠實現所有愿望的神，因此就有很多人求神拜佛，其實這些都是誤區，佛教和其他教不一樣，佛不是神，也不能實現什么愿望，因此各位真想學佛的話，正確認知佛教是第一步。
佛陀不是神靈
很多人都覺得佛是神靈，其實就佛教的角度來看，佛陀其實更像一名老師，和孔子那般的圣賢差不多，因而很多佛陀的畫像都比較像老師在講課一樣，佛陀更多的是在傳授知識，讓彼此得到升華的知識，而且佛法不認為有一個外在的神靈主宰一切，人的生命由自己做主。通過學習佛法，能正確地認識世界、人生的規律，從而讓自己的生命越來越美好。
對佛跪拜的意義
佛像雖然大部分都是木頭和石頭造的，但人心卻是有血有肉的，我們謹記佛的教誨，認為它有無量功德，值得我們紀念，所以便對著佛像跪拜，這不是為了求什么，僅僅只是表達我們對佛陀一種恭敬尊重的心態而已。
佛到底是什么
佛和我們人沒什么區別，硬要說的話，那就是他覺悟和領悟了宇宙的真諦，知道了世間的真理，內心不存在任何煩惱，生命層次達到了圓滿的境界，他對世人有非常大的功德，喜歡做善人，喜歡幫助別人成佛，其實說到底還是人，只是一個得道的人而已，所以佛教才會說人人都能成佛，因為佛不是神，和人是一樣的。
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我們應怎樣正確認識佛教
諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。此話無人不知，可又有誰能真正做到呢
可以幫助別人得到利益的是善，只是幫助自己自私自利是惡如果你只是想了解下佛教而不想深入，那么你只需知道一聲：南無阿彌陀佛，就可以了。因為這一句包括了八萬四千法門，一念之間，皆昔圓滿，知道了太多，反而障礙自己
佛法是讓人認識宇宙人生真相的唯一正確途徑嗎？
阿彌陀佛
佛教是教育，佛法是真理，是大智慧，能認識宇宙人生真相的法都叫佛法。
唯有依靠佛法才能讓我們認識到宇宙人生的真相，其他宗教講的都不圓滿，連六道以外的四圣法界，一真法界，常寂光都沒有講到。
凈空法師---整個佛法無非是把宇宙人生的真相說明白、說清楚，讓我們統統都覺悟，這叫佛法，佛法不是別的，說明事實真相。沒有智慧，修什么都是人天福報，這個要記住。沒有般若，不叫佛法，佛法是以般若為主，般若唯有大乘有。
一體里面的第一德，就是大慈大悲，也就是一般人講的愛心。但是一般人概念當中，這個愛心里頭有情執，它沒有離開煩惱，它沒有放下習氣，它有情執。慈悲里面它有智慧，它沒有情執，那是自性里真正的愛心，在宗教里頭可以說神的愛心，神的愛心就是我們自性里的愛心。宇宙塬本是一體，現在還是一體，永遠是一體，只是你迷而不覺，問題出在這里。你本來對于遍法界虛空界萬事萬物，你真心愛它們。中國人發現的倫理，父子有親，那一種真誠的愛心，神的愛心，這個愛心是共同的。這種愛心流露出來就是大圣、大神，在佛法里面就是大佛，名稱不一樣，是一樁事情，我們不能不知道。
整個佛法無非是把宇宙人生的真相說明白、說清楚，讓我們統統都覺悟，這叫佛法，佛法不是別的，說明事實真相。沒有智慧，修什么都是人天福報，這個要記住。沒有般若，不叫佛法，佛法是以般若為主，般若唯有大乘有。世尊當年在世教學，為一切眾生講《阿含經》，《阿含經》里面所講的是倫理、道德、因果，是教人不墮三惡道，在六道里頭把握著人天這個因果。十二年之后提升到方等，方等里面有大乘的教義，不多，幫你慢慢向上提升。方等八年，加上前面，二十年，二十年的基礎，大家對佛相信了，佛不騙人，佛真好，佛給我們所說的對我們是真實的利益。
佛確確實實把名聞利養放下了、把七情五欲放下了，對世間一切法決定沒有貪戀、沒有需求，確實做到了于人無爭，于世無求，都做到了。世間好語佛說盡，佛統統做到，再給我們講般若，講真話，講這整個宇宙現象是怎么回事情，不是真的，全是假的。現在量子力學家再給我們做證明，我們把這些事情搞清楚、搞明白了，才甘心情愿放下。現在不能放下是什么?沒搞清楚、沒搞明白;真正搞清楚、搞明白，才會自自然然放下。教學的目的在此地，教學的用意要曉得。我們一生遇到這樣的好老師能舍離嗎?決定不能夠舍離，我們跟定了，那就真的得度。
文摘恭錄—二零一二凈土大經科注(第二五七集)
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