001章、八卦章
乾三連 坤六斷 震仰盂 艮覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷
━━━單 ━ ━拆 ━ ━拆 ━━━單 ━━━單 ━ ━拆 ━ ━拆 ━━━單
━━━單 ━ ━拆 ━ ━拆 ━ ━拆 ━ ━拆 ━━━單 ━━━單 ━━━單
━━━單 ━ ━拆 ━━━單 ━ ━拆 ━━━單 ━ ━拆 ━━━單 ━ ━拆
天 地 雷 山 火 水 澤 風
乾為父 震長男 坎中男 艮少男 坤為母 巽長女 離中女 兌少女
━━━ ━ ━ ━ ━ ━━━ ━ ━ ━━━ ━━━ ━ ━
━━━ ━ ━ ━━━ ━ ━ ━ ━ ━━━ ━ ━ ━━━
━━━ ━━━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━━━ ━━━
[乾按]此卦象圖以三連、六斷、仰盂、覆碗、中滿、中虛、上缺、下斷、喻指卦象爻畫特點，極為形象。且兩兩相對相反，知前即能推后，初學者由此記憶最為快捷。
[注] 原增刪有卦象圖章，其只有文字，無卦象之圖，今排出卦畫，利于初學者理解和記憶。
占卦法：用錢三文(以乾隆通寶銅錢為佳)
占卦時.首先將三個銅錢平入于手心，兩手合扣，問事之人要集中意念，腦子只準專想所要預測之事，反覆搖動手中銅錢，然后將銅錢擲于盤中，看銅錢的背和字的情況。
一個背，兩個字，稱作單，畫作 ′ 為少陽。
兩個背，一個字，稱作拆，畫作 ″ 為少陰。
三個背，沒有字，稱阼重，畫作 ○ 為老陽，是變爻。
三個字，沒有背，稱作一交一 ，畫作 × 為老陰，是變爻。
共搖六次，第一次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第六次為第六爻，畫在卦的最上邊。如遇有×、○，再畫出變卦來。
現搖一卦為例：第一次搖得一背，畫作 ′;二次得兩背，畫作 ″;三次得三背，畫作○;四次得三字，畫作×;五次得三背，畫作○;六次得兩背，畫作 ″;畫法如下。
[注] 左邊為正統的六爻點卦法，初學者對○、×不易懂，今在箭頭右側加上另一種排卦方式，初學者可對照理解，而后卷之卦象均按此排。下例同。
初學點卦時，見到一點，二點容易理解，見到○、×時，可能一時不明白符號的意義，須要細心、慢想。現以上卦為例，把前卦第三爻○’改為 ′’，成為離中虛卦，為內卦。把第四爻×改作 ″ ，第五爻‘○又改作 ′，成為坎中滿卦，為外卦。因為離卦為火，坎卦為水，所以此卦成為水火既濟。因為點卦時，由下至上，排卦名時，是由上往下排，此卦上卦為坎，為水，下卦為離，為火，所以此卦卦名為水火既濟卦。
再排一卦：
第一次得兩背為拆，畫作 ″，二次得三背為重，畫作○，三次得兩背為拆，畫作 ″，四次得一背為單，畫作 ′，五次得三了為一交一 ，畫作×，六次得—背為單，畫作 ′。
火在上，水在下，卦名為火水未濟。
[乾按] 此章占法初看難以明白，讀時須將點卦式文字并行看過方能理解。如：第六次，得兩背，點兩點。若第五次得三背者，畫一圈。若第四次得三字者，打上一×。此上卦即坎，坎為水，余者同理類推。此外須知一點為陽，兩點為陰;○兒為陽動標記，×兒為陰動標記。動則生變，陽動變陰，陰動變陽。陰陽互變之理，卦中尤為緊要，初學者須詳參之。
八宮六十四卦卦名：須宜念熟。
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(俱屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(俱屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(俱屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(俱屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(俱屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。
兌宮八卦：(俱屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
初學點卦，不會裝卦者，須將所搖的卦照此全圖裝世、應、五行。
一、乾宮八卦▅▅▅▅▅ 兄弟申金
▅▅▅▅▅ 官鬼午火
應 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
▅▅▅▅▅ 妻財寅木
▅▅▅▅▅ 子孫子水 ▅▅▅▅▅ 父母戌土
▅▅▅▅▅ 兄弟申金
應 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
▅▅▅▅▅ 子孫亥水
世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 ▅▅▅▅▅ 父母戌土
應 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
▅▅▅▅▅ 官鬼午火
▅▅▅▅▅ 兄弟申金
世 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
▅▅ ▅▅ 父母辰土應 ▅▅▅▅▅ 父母戌土
▅▅▅▅▅ 兄弟申金
▅▅▅▅▅ 官鬼午火
世 ▅▅ ▅▅ 妻財卯木
▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木
▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
世 ▅▅ ▅▅ 父母未土
▅▅ ▅▅ 妻財卯木
▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
應 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅▅▅▅ 妻財寅木
世 ▅▅ ▅▅ 子孫子水
▅▅ ▅▅ 父母戌土
▅▅ ▅▅ 妻財卯木
應 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
▅▅ ▅▅ 父母未土
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
▅▅ ▅▅ 妻財卯木
▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
應 ▅▅ ▅▅ 父母未土應 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
▅▅ ▅▅ 父母未土
▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
世 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
▅▅▅▅▅ 妻財寅木
▅▅▅▅▅ 子孫子水二、坎宮八卦
▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
▅▅ ▅▅ 父母申金
應 ▅▅ ▅▅ 妻財午火
▅▅▅▅▅ 官鬼辰土
▅▅ ▅▅ 子孫寅木 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
應 ▅▅ ▅▅ 父母申金
▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
▅▅▅▅▅ 子孫卯木
世 ▅▅▅▅▅妻財巳火 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
應 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
▅▅ ▅▅ 父母申金
▅▅ ▅▅ 官鬼辰土
世 ▅▅ ▅▅ 子孫寅木
▅▅▅▅▅ 兄弟子水應 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
▅▅ ▅▅ 父母申金
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
▅▅▅▅▅ 子孫卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
▅▅▅▅▅ 父母酉金
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
應 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土
世 ▅▅ ▅▅ 父母申金
▅▅▅▅▅ 妻財午火
▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
應 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
▅▅▅▅▅ 子孫卯木 ▅▅ ▅▅ 父母酉金
▅▅ ▅▅ 兄弟亥水
世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
應 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木應 ▅▅ ▅▅ 父母酉金
▅▅ ▅▅ 兄弟亥水
▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
世 ▅▅ ▅▅ 妻財午火
▅▅▅▅▅ 官鬼辰土
▅▅ ▅▅ 子孫寅木三、艮宮八卦
▅▅ ▅▅ 妻財子水
▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
應 ▅▅▅▅▅ 子孫申金
▅▅ ▅▅ 父母午火
▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
▅▅ ▅▅ 妻財子水
應 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
▅▅▅▅▅ 妻財亥水
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
應 ▅▅ ▅▅ 妻財子水
▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
▅▅▅▅▅ 妻財子水應 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
▅▅ ▅▅ 妻財子水
▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
世 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
▅▅ ▅▅ 兄弟未土
世 ▅▅▅▅▅ 子孫酉金
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
應 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土
世 ▅▅▅▅▅ 子孫申金
▅▅▅▅▅ 父母午火
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
應 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
▅▅▅▅▅ 父母巳火
世 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
應 ▅▅▅▅▅ 父母巳火應 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
▅▅▅▅▅ 父母巳火
▅▅ ▅▅ 兄弟未土
世 ▅▅▅▅▅ 子孫申金
▅▅ ▅▅ 父母午火
▅▅ ▅▅ 兄弟辰土四、震宮八卦
▅▅ ▅▅ 官鬼申金
▅▅▅▅▅ 子孫午火
應 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土
▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土
▅▅ ▅▅ 官鬼申金
應 ▅▅▅▅▅ 子孫午火
▅▅ ▅▅ 兄弟卯木
▅▅ ▅▅ 子孫巳火
世 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土
應 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金
▅▅▅▅▅ 子孫午火
▅▅ ▅▅ 子孫午火
世 ▅▅▅▅▅ 妻財辰土
▅▅ ▅▅ 兄弟寅木應 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土
▅▅ ▅▅ 官鬼申金
▅▅▅▅▅ 子孫午火
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
▅▅▅▅▅ 父母亥水
▅▅ ▅▅ 妻財丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼酉金
▅▅ ▅▅ 父母亥水
世 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土
▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
▅▅▅▅▅ 父母亥水
應 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土 ▅▅ ▅▅ 父母子水
世 ▅▅▅▅▅ 妻財戌土
▅▅ ▅▅ 官鬼申金
▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
應 ▅▅▅▅▅ 父母亥水
▅▅ ▅▅ 妻財丑土 ▅▅ ▅▅ 妻財未土
▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
世 ▅▅▅▅▅ 父母亥水
▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
▅▅▅▅▅ 父母亥水
應 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土應 ▅▅ ▅▅ 妻財未土
▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
▅▅▅▅▅ 父母亥水
世 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土
▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
▅▅▅▅▅ 父母子水五、巽宮八卦
▅▅▅▅▅ 子孫巳火
▅▅ ▅▅ 妻財未土
應 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
▅▅▅▅▅ 父母亥水
▅▅ ▅▅ 妻財丑土 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
▅▅▅▅▅ 子孫巳火
應 ▅▅ ▅▅ 妻財未土
▅▅▅▅▅ 妻財辰土
▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
世 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
應 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火
▅▅ ▅▅ 妻財未土
▅▅▅▅▅ 父母亥水
世 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土
▅▅▅▅▅ 兄弟卯木應 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
▅▅▅▅▅ 子孫巳火
▅▅ ▅▅ 妻財未土
世 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土
▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 妻財戌土
▅▅▅▅▅ 官鬼申金
世 ▅▅▅▅▅ 子孫午火
▅▅ ▅▅ 妻財辰土
▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
應 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火
世 ▅▅ ▅▅ 妻財未土
▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
▅▅ ▅▅ 妻財辰土
應 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
▅▅ ▅▅ 父母子水
世 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土
▅▅ ▅▅ 妻財辰土
▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
應 ▅▅▅▅▅ 父母子水應 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
▅▅ ▅▅ 父母子水
▅▅ ▅▅ 妻財戌土
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
▅▅▅▅▅ 父母亥水
▅▅ ▅▅ 妻財丑土六、離宮八卦
▅▅ ▅▅ 子孫未土
▅▅▅▅▅ 妻財酉金
應 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
▅▅ ▅▅ 子孫丑土
▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
▅▅ ▅▅ 子孫未土
應 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金
▅▅▅▅▅ 妻財申金
▅▅ ▅▅ 兄弟午火
世 ▅▅ ▅▅ 子孫辰土 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
應 ▅▅ ▅▅ 子孫未土
▅▅▅▅▅ 妻財酉金
▅▅▅▅▅ 妻財酉金
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
▅▅ ▅▅ 子孫丑土應 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
▅▅ ▅▅ 子孫未土
▅▅▅▅▅ 妻財酉金
世 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
▅▅▅▅▅ 子孫辰土
▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅▅▅▅ 父母寅木
▅▅ ▅▅ 官鬼子水
世 ▅▅ ▅▅ 子孫戌土
▅▅ ▅▅ 兄弟午火
▅▅▅▅▅ 子孫辰土
應 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅▅▅▅ 父母卯木
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
▅▅ ▅▅ 子孫未土
▅▅ ▅▅ 兄弟午火
應 ▅▅▅▅▅ 子孫辰土
▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅▅▅▅ 子孫戌土
▅▅▅▅▅ 妻財申金
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火
▅▅ ▅▅ 兄弟午火
▅▅▅▅▅ 子孫辰土
應 ▅▅ ▅▅ 父母寅木應 ▅▅▅▅▅ 子孫戌土
▅▅▅▅▅ 妻財申金
▅▅▅▅▅ 兄弟午火
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
▅▅ ▅▅ 子孫丑土
▅▅▅▅▅ 父母卯木七、坤宮八卦
▅▅ ▅▅ 妻財亥水
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
應 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木
▅▅ ▅▅ 父母巳火
▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
▅▅ ▅▅ 妻財亥水
應 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
▅▅ ▅▅ 兄弟辰土
▅▅ ▅▅ 官鬼寅木
世 ▅▅▅▅▅ 妻財子水 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
應 ▅▅ ▅▅ 妻財亥水
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
▅▅▅▅▅ 父母巳火應 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
▅▅ ▅▅ 妻財亥水
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
▅▅▅▅▅ 妻財子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
▅▅ ▅▅ 子孫申金
世 ▅▅▅▅▅ 父母午火
▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
應 ▅▅▅▅▅ 妻財子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
世 ▅▅▅▅▅ 子孫酉金
▅▅▅▅▅ 妻財亥水
▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
應 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
▅▅▅▅▅ 妻財子水 ▅▅ ▅▅ 妻財子水
▅▅▅▅▅ 兄弟戌土
世 ▅▅ ▅▅ 子孫申金
▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
應 ▅▅▅▅▅ 妻財子水應 ▅▅ ▅▅ 妻財子水
▅▅▅▅▅ 兄弟戌土
▅▅ ▅▅ 子孫申金
世 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木
▅▅ ▅▅ 父母巳火
▅▅ ▅▅ 兄弟未土八、兌宮八卦
▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
▅▅▅▅▅ 子孫亥水
應 ▅▅ ▅▅ 父母丑土
▅▅▅▅▅ 妻財卯木
▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅ ▅▅ 父母未土
▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
應 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水
▅▅ ▅▅ 官鬼午火
▅▅▅▅▅ 父母辰土
世 ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 ▅▅ ▅▅ 父母未土
應 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
▅▅▅▅▅ 子孫亥水
▅▅ ▅▅ 妻財卯木
世 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
▅▅ ▅▅ 父母未土應 ▅▅ ▅▅ 父母未土
▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
▅▅▅▅▅ 子孫亥水
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
▅▅ ▅▅ 官鬼午火
▅▅ ▅▅ 父母辰土 ▅▅ ▅▅ 子孫子水
▅▅▅▅▅ 父母戌土
世 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金
▅▅▅▅▅ 兄弟申金
▅▅ ▅▅ 官鬼午火
應 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟酉金
世 ▅▅ ▅▅ 子孫亥水
▅▅ ▅▅ 父母丑土
▅▅▅▅▅ 兄弟申金
應 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
▅▅ ▅▅ 父母辰土 ▅▅ ▅▅ 父母戌土
▅▅ ▅▅ 兄弟申金
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
▅▅▅▅▅ 兄弟申金
▅▅ ▅▅ 官鬼午火
應 ▅▅ ▅▅ 父母辰土應 ▅▅ ▅▅ 父母戌土
▅▅ ▅▅ 兄弟申金
▅▅▅▅▅ 官鬼午火
世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土
▅▅▅▅▅ 妻財卯木
▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
野鶴曰：昔者吾友宦游時，以此全圖相送。友曰：我不知五行，焉能斷卦?予曰：先學點卦，點出卦象看是何卦，即在全圖內尋出此卦，照樣裝排世、應、五行、六親，不用念卦書，即不知五行生克之理，亦能決斷四宗大事，不管卦中動與不動，即照此全圖內單看世爻。
如占防憂慮患者，若得子孫持世，無憂;官鬼持世，憂疑難解。須宜加意防之。占功名者，若得官鬼持世，即許成名;子孫持世，且宜待時;占求財者，妻財持世，必得，兄弟持世者，難求。占疾病者，若得六沖卦，近病不藥而愈，久病妙藥難調。
友曰：何以謂之子孫持世?
予曰：子孫與世字同在一爻者，即是子孫持世;倘得官鬼與世字同在一爻者，即是官鬼持世。其余兄弟、妻財持世皆同此說。
或曰：何謂六沖卦?
予曰：要知何謂六沖卦者，乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山、坤為地、此八宮第一卦,皆是六沖卦，再者天雷無妄、雷天大壯，亦是六沖卦，一共十卦,其余不是。
或問曰：求官者，若得官鬼持世，求名必成;求財者，若得妻財持世，求財必得。倘若官鬼爻與妻財爻或值旬空、月破、或被卦中子孫發動以傷官，兄弟發動以傷財，雖遇官鬼持世、妻財持世有何益也?
予曰：爾知五行之理，神早知之，所得之卦，若非兇中藏吉，定是吉中藏兇.此乃神圣引人以知其奧，自然要看旬空、月破、生克、沖刑，今吾友不知五行之理，神亦早知。如若求名，禱于神曰：功名若成，賜我官鬼持世;倘若無望，賜我子孫持世。如占防憂患，禱于神曰：目下若有禍者，卦得官鬼持世，若能免禍逃災者，賜我子孫持世。所得之卦，自然顯而易見，若有隱微者，即是神亦欺人，何以為神?況余作此一段簡易之法，單教世之全不知五行之理者，只要學會點卦，即照此全圖裝排，就知決斷四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此為法，務必細讀此書后卷，何謂空而不空、破而不破;何謂墓而不墓、絕而不絕;何謂真反吟、假反吟;何謂進不進、退不退;何謂回頭克者生、何謂回頭克者死;何處可看用神，何處不看用神;何謂占此而應彼，何謂占遠而應近;何謂得其法者百占百靈;何謂不得其法者屢占不驗;何謂元神有力不生用神，何謂忌神無力能害用神;何處辟諸書之謬，何處增巧驗之奇。細參種種秘法，方能決事如神。
或又問曰：假令占防災慮患，若得子孫持世，自是無憂，若得官鬼持世，驚惶必見，若卦中并不現者，何以決之?
予曰：一卦不見，再占一卦，再若不見，次日又占，昔人泥其不敢再瀆，所以無法預見。易經有云：三人占，聽二人之言。古人一事既可決于三處，今人何妨再瀆?予生平以來，稍得其奧者，全賴多占之功也。事之緩者，遲遲再占，事之急者，歇歇又占。不拘早晚，不必焚香，深更半夜亦可占之，只要單為一事而占，不可又占他事。但有心懷兩三事而占卦者，非一念之誠，決無靈驗。假令占功名，或是官鬼持世，或是子孫持世，得其一者，得失已知，不必占矣!不必厭其子孫持世，務必求官鬼持世而后已，此非理也。如占求財，或是妻財持世，或是兄弟持世，得其一者則止，不必再占。倘一事而與眾人同其禍福者，各占一卦決之更易。即如行舟遇風暴，家中防火燭，人人俱可占之。
但有一卦若得子孫持世，皆同無患。又如占疾病，病人自占，若不得六沖卦者，一家俱可代占，但有一人得六沖之卦，或系近病，或系久病，吉兇自了然矣!
告吾友曰：世人凡有疑難，開口則說求神問卜。可見欲知未來之吉兇，除卜之外，無他法矣。予一習一 周易有年，所卜之事，感應之現，就如神圣開口說話，真令人毛骨悚然。因爾不知周易之妙，不念卦書，不得不送此秘訣，試去行之，爾見其靈，從此自肯念書學卜，此法甚善爾。爾亦可以傳人，縉紳、士民、行商、坐賈，無人不可用。須要全不知五行生克之人，方用此法。倘若稍知五行者，神必現隱微之卦，須要先念渾天甲子六親歌，占出卦來，會裝五行六親，再學變動，卦中既有動爻，動則必變。即知動變，然后再看用神、元神、忌神，知此者，即如入周易之門也。再看四時旺相章、五行生克章、五行沖合章、旬空月破生旺墓絕章，又如升進周易之堂矣。再看后卷各門各類，占何事，以何法斷之，漸漸由淺入深，自得其奧。不須半載工夫，得予數十年之真學矣。今予先點一卦，教爾學看用神及五行生克旺衰之理。
凡問事者，先寫年月日辰，再照六神章中，寫出六神，然后占卦。假如：占得乾為天卦
自占吉兇者，以世爻為用神，此卦世臨戌土，即以此戌土為自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻臨月破。此世爻戌土，有四處生克沖合。
月建能生克沖合一也。
此卦世爻戌土，若在寅卯月占卦，被寅卯之木傷克，即為世爻受傷。自占吉兇者，謂之休囚不利。若在辰月占卦，辰沖戌土，戌為月破，此謂之世爻逢月破。即如自己身子如破格也，百無所用。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，謂之火旺土相，世爻逢旺相，諸事可為。若在未丑月占卦，此兩月土旺之時，亦能幫扶戌土，此世爻戌土亦謂之旺相，亦以為吉。若在戌月占卦，世爻戌土而為月建，此乃旺相以當時也，自占吉兇，諸事享通。若在申酉亥子月占卦，此戌土皆為泄氣之時，謂之世爻休囚無力。此謂之：月建能生、克、沖、合世爻戌土之用神也。要知何以謂之用神者，自占吉兇用世爻為主，不曰世爻而曰用神，如占父母，以父母爻為用神。
日辰能生克沖合二也。
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰傷克，不利之象。若在辰日占卦，辰沖戌土，謂之世爻暗動。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼，能生戌土。此謂之世爻逢官鬼而生旺，諸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而幫扶，此戌土亦為得助。若在戌日占卦，謂之世爻臨日建，當令得權。若在申酉亥子日占卦，此戌土無克無生。此謂之：日建能生、克、沖、合用神也。
卦中之動爻能生克沖合三也。
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木發動，能克戌土;第四爻午火官鬼發動，能生戌土;第三爻辰土發動，能沖戌土。此謂之：卦中之動爻能生、克、沖、合用神。
世爻發動變出之爻能回頭生、克、沖、合四也。
世爻發動，動而必變;變出巳午之火，謂之回頭生世;變出寅卯之木，謂之回頭克世;變出辰土，謂之回頭沖世;變出卯木，謂之回頭合世。此謂之：用神發動，變出之爻能生、克、沖、合用神也。
以上四處，若得全來生合用神者，諸占全吉。倘有三處相生，一處相克，亦以吉斷。若有兩處克，兩處生者，須看旺衰;生用神之神旺相者，則以吉斷，克用神之神旺相者，可作兇推。倘遇三處相克，一處相生，若得相生之爻旺相者，亦可謂之克處逢生，兇中得解。若值休囚者，有生之名，無生之實，與四處俱來克者同斷，諸占大兇。
或問曰：此卦世爻戌土，并無變出寅卯巳午之理?
予曰：他爻多有變出回頭生克，不過借此以為法爾。
又問曰：卯木能克戌土，又與戌合，還是以之為克?還是以之為合?
予曰：五行相合章注解極明。
又問曰：此卦乾為天，卦中午火作官星是也，如何午月午日占卦，亦以此午火作官星，何也?
予曰：不拘占得何卦，卦內若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午月日亦作官星。卦中若以巳午之火作財星者，而巳午月日亦作財星。余仿此。
旺相休囚者，四時旺相章查之。空破者，旬空月破章查之。沖合者，五行相沖、五行相合章查之。生克者，五行相生、五行相克章查之。元神者，元神章查之。用神者，在用神章查之。暗動者，在暗動章查之。回頭生、回頭克者，動變生克章查之。日辰月建者，在日辰月將章查之。
占父母者，以卦中之父母爻為用神。此卦辰、戌兩爻俱是父母，若兩爻俱動，或俱不動，擇其旺者為用神。倘一爻動者，擇其動者為用神。父母即臨辰戌二土，即以土為父母。宜火相生，怕木相克。忌臨旬空、月破。亦有四處生克沖合，宜以生多克少為吉。與前世爻參看。占宅舍、舟車、文書、奏章、皆以父母爻為用神，須在用神章細看。
占他人者，以應爻為用神。此卦應臨辰土，欲其吉者,宜四處以生合;欲其衰者,宜四處以沖克。
占兄弟者，以兄弟爻為用神。此卦申金兄弟即為用神。宜土相生，怕火相克，忌臨月破、旬空。亦有四處生克，俱以生多克少為吉，克多生少為兇。
按：兄弟爻乃劫財之神。如占兄弟姐妹之否泰者，宜其生旺，不宜臨月破旬空。如占妻妾、婢仆及財物者，最宜多克少生，更喜逢空逢破，使其不能劫我之財，克我之妻妾、婢仆。
占妻妾、婢仆及占財物者，以妻財爻為用神。此卦寅木妻財即是用神。忌臨旬空、月破，宜水相生，怕金相克。亦有四處生克，多生少克為吉，克多生少為兇。凡占金銀、買賣，皆以妻財爻為用神，須在用神章中細看。
占子孫者，以子孫爻為用神。此卦初爻子水即是用神。忌臨月破、旬空，喜金相生、怕土相克。亦有四處生克，宜克少生多，忌克多生少。
占他事者，以子孫爻為用神者頗多，在用神章中查之。
占功名者，以官鬼爻為用神。此卦午火官星即是用神。最忌逢空、逢破，宜木相生，怕水相克。亦有四處生克，吉兇與前同看。占鬼崇、妖邪、亂臣、賊盜，亦以官鬼爻為用神，須在用神章細看。
以上所論諸事，后卷俱有細法。恐爾初學不得其門而入，故寫此以為綱領，引爾以入門也。知此綱領，再細詳后卷各章，由淺入深，自入佳境。
前八宮全圖皆是靜爻，然卦必有動，動則必變，后篇雖有動變章，恐爾不明，再排一變卦為例，爾宜細詳。卦有○變出，○為重，重為陽，陽動變陰。卦有×變出，×為一交一 ，一交一 為陰，陰動變陽。
假如：占得澤天夬變出天風姤卦
澤天夬，上三爻外卦乃是兌卦，兌為澤。下三爻內卦乃是乾卦，乾為天。
澤在上，天在下，即是澤天夬卦。即從全圖內尋出澤天夬卦，照樣裝出世、應、五行、六親，然后再看動爻。
上三爻兌卦，上爻一交一 動，×變為━━━爻，即是兌卦變乾卦，為乾為天。
下三爻乾卦，初爻重動，○變為━ ━爻，即是乾卦變巽卦，為巽為風。
天在上，風在下，即為天風姤卦。再從全圖內尋出天風姤卦，以姤卦初爻之丑土，寫在前卦初爻發動子水之旁，謂之子水變出丑土。以姤卦第六爻之戌土，寫在前卦第六爻發動之旁，即是未土變出戌土。余爻不動不變，不必寫出。
安裝六親者，姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱寫兄弟者，何也?六親須照前卦而安也。前卦澤天夬，土為兄弟，所以變卦之丑、戌二土亦寫兄弟。余卦仿此。
[乾按]
1、此章實為初學占卦入門之指南，點化斷卦奧秘之要訣。取準用神，會看世應，明察四處生克沖合，乃入門筑基之功夫，此章內詳之又詳，細讀精思，必能由淺入深，漸入佳境。
2、最妙之處為查圖而占，不必懂五行生克即知禍福吉兇之法，雖限于四宗大事，亦道盡易占天機。有心者俱此法入門，不失為終南捷徑。
3、一習一 變卦之法，即舉澤天夬變天風姤之卦式中，天風姤卦之六親應與澤天夬卦一致，原書卦圖仍按爽姤卦寫出，與下文說明不符，讀時宜須注意。
[居士按]
此章講解詳盡，并舉例說明，多看幾遍自然會悟。其中在動變之法時說，卦爻有動，變出之爻寫在動爻之旁，余爻不動不變，并不必寫出。我看現在許多占卦者不但不變之爻寫出，而且還跟著生克本卦之爻，實對六爻占卜之法之盲知。這點一定要注意，邵氏所著(周易與預測學)一書就如此講法，令老一輩易卜先生大跌眼鏡，此一初級錯誤，誤導后學，害人非淺。
[藍按]
對于這個問題，大家可以參考劉汶德先生的卦技二十法——無中生有，現摘錄如下：
無中生有——變出式
大部分的六爻筮書，都以動爻為神機所現，故只寫出動爻，古書中只有《斷易大全》《斷易天機》把變卦六個一交一 全部寫出來。現在的筮書中，邵偉華先生亦如此作法，不管幾個爻動。把變卦的幾個爻盡數寫出。大多數后來的學易者受此影響，亦如法作業。所以現在用六爻預測的易學愛好者形成了兩派，一則只標出動爻，二則將變爻全部標出。
我看過一本六一交一 函授教材，那位作者用非常動感情的語言尖銳批評變卦標出派，不能說沒有一點道理，但是標出變卦是另有一番妙用的，至于有些信息的處理方式要看我們怎麼去把握。標出變卦的好處可以使我們發現因為動一交一 所帶出的其他爻變的信息。一石激起千層浪，我們所看到的不應該只是動爻這一石，還要看到所帶發的其它幾個爻的千層浪。此即變出式的無中生有方式。
比如本卦沒有財，動爻也沒有變出財，而當把變卦全部寫出以后，就發現在其他爻中變出了財，也可以有財論，但這個財來得不是那麼直接，這就是關鍵。
如下卦：亥年 丑月 甲辰日(旬空：寅卯)，占開店，得渙之坎
這個卦開店顯然很不利;兄弟持世，父臨玄武空亡，全卦無財，動爻本身也沒變財。但是隨著父爻發動之后，外卦變坎變出申財，兄弟變子孫，子孫變財爻;其關鍵的一看就是因為父變官，然后才有外卦全部狀況的改變。牽一發而動身，世界上的事往往如此。
所以可斷為：明年(子年)這個店要有官方的人員參與合作。然后再投資進貨，(兄弟爻為花錢，在此作投資理解)，然后耗的貨(子孫)才能變成申的財利，可賺錢18萬。在這卦中，申的財原本是沒有的，這個店直接也獲不了這個利，所以通過先變子，然后才談得上未的變申，顯然這未是間接地變為申的。假如卯不發動，這未字還不是靜未一個!
由此我們可以悟及變出式的真正妙用。竅貴在悟，悟出個柳暗花明，才能進人又一村的境界。
賽錦囊秘法
余還有秘法，一并教人。凡關一己之禍福者，只宜暗中卜之，照前決斷，不可令人在傍。占過之時，吉兇自知，切不可將此卦又問識者。爾若安心問人，神亦早知，所得之卦，定有深奧。寧可存此卦帖，待事過之后然后問人。
前說占防災慮患及占功名、占求財，仍系堤頭，初學之士，恐不知何事當占，今余細寫始末，使人凡遇后事，照此卜之。
1、占防災慮患秘法
占防憂慮患者，或為國計民生，陳言獻策;或為條陳將相，諫諍君非。恐其事不行，禍先及己。
或為行一江一 飄海，前途慮賊盜風波;或見遠方火起，恐其延及本家;或為瘟疫流行，恐為我害;或見飛蝗遍野，慮害我苗。
或孤行無伴、或廟宿旅眠、或家防火燭、或宅見妖邪、或隨營貿易、或逾險越關;或已入是非之場，心憂禍患;或欲管閃事，恐惹災非。
或入病房，以防沾染;或誤服毒物，恐至傷生;或服人參藥餌，有無益我;或馭野獸劣馬，恐致驚傷。
或已定重罪而望赦、或已得重病以防危、或見遠處有可疑之舟、或見外來有可疑之輩，或買官房公地有無后患、或買山場墓地有無是非。
或錯覿盜物、或身居險地，或見鄰家有獸頭照壁，沖射我宅，能為害否?或見鄰山新葬及開窖蓋廟，犯先塋否?
以上皆系防災慮患，但得子孫持世，安如泰山，當行即行，有吉無兇;若得官鬼持世，憂疑不解，加意防止，即使當行，亦宜罷止。惟陳言諫諍者，又當別論。若果真正為國計民生，捐軀報主，即使官鬼持世，亦宜行之。
前說諸事，以子孫持世而吉，官鬼持世為憂。此二者卦若不現，僅可再占，但有一現者，不必占矣。然事有緩急之不同，假令一江一 海開舟，倘得官鬼持世，豈有永不開行之理?殊不知早開一日逢兇，遲去半時免禍，倘若今日占得官鬼持世，且莫開舟，明日再占，后日又占，但遇子孫持世，即便開行。事之有相似者，仿此。
2、占功名秘法
占功名者，不拘文武，或已仕未仕，但官鬼持世，望升即升，候選即選 ，入場必中，單試必取。罣誤者，官職猶存;黜名者，前程可復;林下久居，定蒙起用;考職考藝，必取其名。納粟者，名登仕籍;開墾者，加等即升;問缺者，此缺必得;立功者，必建奇勛。但不宜子孫持世，一切功名，目前失望，待有機會，下次再占。
余又以占卜秘法，再行教人。曰：防災慮患及占功名，只可自己決疑，不可代人占卜。自占防患者，獨萌一點防患之心;占功名者，止有一點功名之念，自然靈驗。恐人人不知子孫與官鬼之理，既有慮禍之心，復有求名之念，便難決斷。
譬如上書諫言，此人若無官者，未必不欲借此以求名，而防禍之心亦所不免;有官爵者，既快功名之有失，又慮言出而禍隨;又如身有前程者，或已仕，或未仕，目今罣誤，事尚未結，既慮失官，又防獲罪，此三種人皆謂之心懷二念，卦中倘得子孫持世，欲許其無事，又恐神報失名;若斷其功名有礙，又恐神報無憂，故曰：自占必驗，代卜不靈，非卦不靈，他心不專于一也。
又如在任，占地方之警變，及旱勞災荒，此即謂之防災慮患。若子孫持世，盜息民安;安鬼持世，諸災必見。但不可占遠年，只可占本歲。雖占本歲，亦不可將此數事一卦而占，須宜每事另占一卦。
又如已見警變，惟恐罣誤，此即謂之慮功名之有失，持世最喜官鬼，不宜子孫。
又如在任，無事之時，禱于神曰：我蒞此任，將來升否?若得官鬼持世，一定高遷;子孫持世，必然罣誤。
又如未遠之士，占我終能成名否?官鬼持世，食祿有期;子孫持世，終無可望。
又如或有祖蔭，或已援例，或已立功，凡系已有部札批文委牌等事，問我將來終能出仕否?官鬼持世，一定飛騰;子孫持世，安心株守。
又如士子先占一卦，問今科中否?若官鬼持世，金榜標名;子孫持世，即知今科失望也。改日再占下科中否?倘又得子孫持世，又知下科不能。另擇一日，再占終身可能中否?若得官鬼持世，終能奮發，仍得子孫持世，改業他圖。孝廉占會試，童生占入學，皆同此法。
以上皆秘法也，占事者，全在節節問去，卦無不靈。若未卜目下，先問終身久遠之事，殊不知神報近事者多，世人不識此理，胸中如許未決之事，先問終身，而神止報眼下之疑，斷卦者亦不能知此神意，竟以終身決之，豈非天壞耶?
3、占財秘法
占財者，問錢糧可能征收足額否?領錢糧可能全額否?妻財持世豐足，兄弟持世包賠。
問買賣經營、開張店面，及遠處求財，或見貴求財，妻財持世宜行，兄弟持世速止。
占經商貿易、開張店面，若已行久矣，問將來興廢否?妻財持世，愈久愈豐;兄弟持世，由期衰敗。
004章、渾天甲子章
乾在內卦，子水、寅木、辰土;乾在外卦，午火、申金、戌土。
坎在內卦，寅木、辰土、午火;坎在外卦，申金、戌土、子水。
艮在內卦，辰土、午火、申金;艮在外卦，戌土、子水、寅木。
震在內卦，子水、寅木、辰土;震在外卦，午火、申金、戌土。
巽在內卦，丑土、亥水、酉金;巽在外卦，未土、巳火、卯木。
離在內卦，卯木、丑土、亥水;離在外卦，酉金、未土、巳火。
坤在內卦，未土、巳火、卯木;坤在外卦，丑土、亥水、酉金。
兌在內卦，巳火、卯木、丑土，兌在外卦，亥水、酉金、未土。
假如：占得 天風姤卦：
此系乾宮卦，即照乾兌金兄土父，木財火鬼水子裝之。所以辰戌二土為父母，申金為兄弟，午火為官鬼，寅木為妻財，子水為子孫也。余卦仿此。
[乾按] 此章即卦中六親定法，學者也可據卦中五行生克之理排定六親：生我者為父母;我生者為子孫;克我者為官鬼;我克者為妻財;比和者為兄弟。依此法推求，以不變應萬變，妙不可言。
占囤貨者，妻財持世可買，兄弟持世休收。
占放債者，妻財持世，始終兩好;兄弟持世，有借無還。
占取債者，妻財持世，即目下不得，至底償還;兄弟持世，另日再占。若屢占而仍兄弟持世者，終成畫餅;屢占而得官鬼持世者，必要經官。
占開礦及煤窖礬山，及買山、伐木、園林、鹽池、魚沼，凡系山崗、一江一 海以取利者，妻財持世，物阜財豐，兄弟持世破財折本。
占煉汞燒丹，世無此理，卦不必占，念亦莫起，即使卦得妻財持世，亦應另處之財也。曾有人占燒丹，卦得戌土財爻持世，午火子孫發動相生，只謂戌月一定成丹。豈知九月妻妾子女由數千里而來，異鄉一團一 聚。戌土妻財者，應妻妾;午火子孫者，應子女。此乃占此應彼也，易為君子謀，豈不信哉?故非理之求，神不報此而應彼也。
占地下忽見光彩異物，或現黃白奇形，疑其有財者，若妻財持世，必有金銀;兄弟持世，不獨無財，且有破財之事;倘官鬼持世者，必是妖邪。
余一習一 周易有年矣，凡占感應如神，因念人有不知易理之錄，不曾一習一 念卦書，所以說此一段秘法，人見其靈，自然學卜。此法不獨自用，兼可傳人，紳士商民，俱宜學習 。
但此法原為全不知五行生克者而設也，倘稍知五行者，神必現隱微之卦，或吉里藏兇，或兇中帶吉，非看用神、生克、制化、月破、旬空，并詳后卷求名、求財，及病疾諸章斷例，而欲求驗者，猶之欲行而卻步也夫。
以上就是小編給您帶來的增刪補易1-4章：八卦章、占卦法章、八宮章、渾天甲子章，希望對您有所幫助！更多指南，請繼續關注解夢佬算命網六爻教程專題！
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/105118.html
