《黃帝內經》是對《周易》的再創新

《黃帝內經》是對《周易》的再創新

《周易》是中國古代文明的標志，是中華文化的源頭活水。被稱為群經之首大道之源宇宙代數學。《黃帝內經》成書晚于《周易》，是《周易》天人合一理念在中醫領域的再創新。下面就簡述之。

一、《周易》是一部通過歷法溝通天人關系的生生不息的生命科學巨著

從兩漢至今，兩千余年，歷代學者對調易》是什麼性質的書，見仁見智，爭論不休。有人說，《周易》就是一部算命的占筮參考書；有人說，《周易》是一部古代哲學著作；有人說，《周易》是古代科學著作，還有人說；調易》是中國古代軍事著作等等。由此，形成了中國歷史上關于調易》兩大流派，一是經學派，即義理派，一是術數派，即象數派。

《周易》究竟是一部什麼性質的巨著呢。一些專家考證后得出這樣一個比較令人信服的結論：《周易》是在天象歷法系統基礎上構筑起來的用象數語言表述宇宙基本結構和根本規律的科學巨著；是以六十甲子歷系統為樞紐的上貫天文、下通人

事的生生不息的生命科學巨著。如趙定理先生說：我認為《易》的源頭，本為古歷法所得到的自然規律（《周易與現代科學》）。黎子耀先生說：《周易》之作，摹仿歷法。《周易》出于天文歷法家之手，歷法研究太陽、地球和月球三者關系。《周易》的筮占，屬于月占法，故以日之易月所成四象為占，反映歷法家以日之易月所成四象為定時制歷（《周易秘義》）。張漢先生認為：太陽、月亮、地球三個天體是組成《周易》的基數，中國古代天文學是中國古代人文學的外良，不懂古代天文學就不能高談古代哲學史，就不會明白《周易》、《易學啟門健》。張今先生認為，伏羲八卦主要是應用于歷法，是八月太陽歷，《易經》卦序是古陰陽歷法的規律《東方辯證法》。（以上內容出自《周易真源》。

田合祿先生在《周易真源》中，將《周易》概括為三個方面的內容：其一，是表達天道內容的卦爻，易圖系統；其二，是易數歷法系統；其三，是以陳述社會人事為主的系辭系統。這三個系統之間的關系是：天道為本，人事為用，而歷法是通天人之樞紐，歷法是天人合一的關鍵。

田先生進一步論證說：《周易》就是通過立法的作用溝通天人之間的關系的，所以，我說《周易》是一部天體運動為模型建構起來的科學的歷法學書，供圣王參政之用。從推算天道規律的辯證數理邏輯形式看，可以說《周易》是一部占筮書；從天道生成規律看，可以說《周易》是一部生生不息的生命科學巨著；從陳述人事的系辭看，可以說調易》是一部哲學書、歷史書。因為歷學上通人天學，下貫人事，故能涵括占簽、哲學、歷史、生命科學。而哲學、占筮則無此作用。這就明確告訴我們，《周易》是一部通過歷法溝通天人關系的生生不息的生命科學巨著，也就是說《周易》為中醫學的產生發展奠定了理論基礎。

二、《黃帝內經》是《周易》的再創新

《黃帝內經）全面繼承了《周易》天人合一理念，并有了系統規范的發展和創新。因此，才有了中醫界的一句名言：不知易便不足以言太醫。《黃帝內經》對《周易》的再創新最重要的一點就是：從《周易》天人合一生命觀，發展創新為在天人合一理念指導下的以人為本的中醫龐大的天人全息系統生命科學。

（一）《黃帝內經》創新了《周易》陰陽學說，明確提出：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。突出了陰陽對立統一運動變化是事物發生、發展變化的根本法則。告訴后人陰陽法則存在于一切事物之中，天有陰陽，人有陰陽，季節有陰陽，五行有陰陽等。指出陰是陽之本（守），陽是陰之使（用）。并發展創新了陰陽一分為二理念，創新提出了陰陽一分為三，即陰從少陰、太陰發展為少陰、厥陰、太陰；陽從少陽、太陽發展為少陽、陽明、太陽。這一創新對中醫學發展影響很大。使宇宙萬物運動有了緩沖過渡階段，使五行場能fl具有了層次性，使五運六氣模型更接近自然的真實。

（二）《黃帝內經》創新了《周易》八卦五行的內涵。使五行成為中醫的基礎理論一五行學說。明確指出宇宙萬物都是五行之氣所生亦因五行之氣而死。如《靈樞•二十五人》說:天地之間，六合之內，不離于五、人亦應之。《素問•臟氣法時》說：五行者，金木水火土也。更貴更賤，以知生死，以決成敗，而定五臟之氣，問甚之時，死生之期也。這為五行學說在中醫天、地、人（社會、生物）各系統中的應用，拓展了巨大的平臺和空問。是《黃帝內經》對《周易》的再創新。

（三）《黃帝內經》創新了《周易》象的理念。從卦象、爻象、天象、地象之中創新而成為人體藏象學說。人體在外在表的五官、孔竅、皮毛、神態法天為陽為象系統；人體在內的五臟六腑等組織器官法地為陰為藏系統。

（四）《黃帝內經》創新了《周易》卦氣、陰陽、五行、往來不窮園道等理念，構建了中醫五運六氣學說。使《周易》天人合一整體觀全息化系統化實用化；全息化是指天人之間在物理成分上同構；在能量上互動（五行場）；在信息上同步。系統化是指宇宙五行場能量系統化，為五行系統和六氣系統。實用化是指五運六氣能fi可以具體應用到對地球氣候、五行場能量的預測，奠定了中醫模型理論觀測對象的預測和實證的理論基礎。

（五）《黃帝內經）創新了《周易》六十甲子歷的內涵，拓展了六十甲子的應用空間。使六十甲子成為宇宙天地人（生物、社會）的全息密碼標志。這為中醫模型理論構建了一整套天地人全息的密碼符號體系。是中醫天人全息系統生命科學的表述。

因此，我們說，《黃帝內經》是《周易》的再創新。是《周易》天人合一理念指導下的東方生命科學。

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