十二生旺死絕表配納音五行、陰陽正逆之說

十二生旺死絕表納音五行十二運程，是以納音五行作為我自身來從事十二運各運所主的吉兇。這種方法，過去是江湖上秘而不傳的絕竅，應用時以日主坐下十二運來分析一個人的性格，準確度很高，應用時以年柱、日柱為主，如能配合格局一起分析，則更為準確。以下是十二生旺死絕表配納音五行的斷法：

1.十二生旺死絕自坐長生
甲申、丙寅、己亥、辛已、戊申，在這幾個干支日出生的人，做事通情達理，德高望重，且人格高尚，處事敏捷，性格開朗，富有進取心，如格局不受沖破.主步步高升，乃健康而且長壽之命.
2.十二生旺死絕自自坐沐浴
壬子、丁卯、己酉、甲午、乙酉，日干支出生的人，名叫沐浴，又叫自敗，此命作事有始無終，凡事半途而廢，容易流于怠慢，難以成就大業，而且多少有色欲旺盛之患。
3.十二生旺死絕自自坐冠帶
癸丑、甲辰、丙戌、乙未、壬戌，這幾個干支出生的人，有先見之明的活動能力，表面圓滑，實質頑固，為人善于社交，聲望出眾和任何人都和睦相處。
4.十二生旺死絕自自坐臨官
庚寅、乙巳、丁亥、壬申、癸亥，這幾天出生的人，是納音十二運的建祿，為人圓滿敦厚，天姿聰明，人品正直。乃是個極其活躍的人，但稍嫌頑固，乃是富貴之命。
5.十二生旺死絕自自坐帝旺
辛卯、戊午、庚子、癸酉、丙子，這幾天出生的人名叫帝旺，此命個性剛強，自尊心也特強，任性所為，由于富于行動，又為自旺，一般都是富有之命。
6.十二生旺死絕自自坐衰
戊辰、己未、辛丑、庚戌、丁丑，這幾天出生的人.納音十二運叫做衰，為人秉性敦厚，凡事消極。自尊自重，具有進取心.但猜疑心較重，往往落得吃苦不討好.
7.十二生旺死絕自自坐病
己已、丙申、戊寅、辛亥、甲寅，這幾天出生的人。納音十二運叫做病。與正五行十二運相同，該命富有同情心，作事講究分寸，助人為樂，好藝術消閑.但嫉妒心很強。
8.十二生旺死絕自自坐死
壬午、丁酉、己卯、甲子、乙卯，這幾天出生的人名叫自坐死，在這幾個干支出生的人，為人有高明智蔥，個性溫順.富有同情心，有研究學術和藝術一專長，若以此為生，則效果卓著。
9.十二生旺死絕自自坐墓
癸未、甲戌、丙辰、乙丑、壬辰，這幾個納音干支出生的人，謂之坐墓，該命個性內向怪異，善于儲蓄財物，為人樸實，對任何事都要求圓滿，最好能打開胸襟，努力進取.
10.十二生旺死絕自自坐絕
庚申、乙亥、丁巳、壬寅、癸巳，這幾天出生的人叫做自坐絕。所謂自絕，是絕而再生之象，命格良好.性格和命運都能轉好.這種自絕性格，大多帶有陰沉之氣，遇事心浮不沉，與人說話，往往心不在焉或中途搶話說，作事欠思考，是最大的缺點。
11.十二生旺死絕自自坐胎
辛酉、戊子、庚午、癸卯、丙午，自胎之日出生的人，好奇心強，講義氣，見異思遷。不論對其上下，都具有慈悲俠義心腸，對他人富有同情心，對自己下屬的情愛也很濃厚，其最大的缺點是作事有始無終。
12.十二生旺死絕自自坐養
戊戌、己丑、辛未、庚辰、丁未，這幾天出生的人，相當于十二生旺死絕表的運的養，該命不論做任何事，均以圓滿為主。敬上憐下，沒有自負精神，沒有依賴心，對任何事物都先將方便考慮別人，此命乃務實主義。事業成功之運勢。

五行分天干、地支，干支性情各有所別，天干喜動，動而不息；地支喜靜，靜而有常。天干流行十二地支之間，根據得地氣之旺衰，有旺像休囚死。五行的旺相休囚死和四時密切相關。其主要內容是春夏秋冬四個季節里，

每個季節都分別有一種五行處于生旺死絕表，即：旺、相、休、囚、死的狀態。

什麼叫做生旺死絕表，旺、相、休、囚、死呢?解釋是:
旺:處于旺盛的狀態，正當時令，猶如國王；
相:處于次旺的狀態，被王所生，擾如宰相；
休:休然無事，亦如退休狀態；
囚:衰落被囚，擾如犯人；
死:被克制而全無生氣。
五行在四季中旺、相、休、囚、死的情況如下:
春:木旺、火相、水休、金囚、土死；
夏:火旺、土相、木休、水囚、金死；
秋:金旺、水相、土休、火囚、木死；
冬:水旺、木相、金休、土囚、火死；
四季月:土旺、金相、火休、木囚、水死。

《五行大義》云:凡當王之時，皆以子為相，以其子為壯，能助治事。父母休者，以其子當王，氣正盛，父母衰老，不能治事，如堯老禪舜，委以國政也。所克者為死，以其身王能制殺之，所畏為囚者，以
其子為相，能囚仇敵也。《三命通會》云:蓋四時之序，節滿即謝，五行之性，功成必覆。故陽極而降，陰極而生，日中則靈，月盈則虧，此天之常道也。人生天地，勢積必損，財聚必散，年少反衰，樂極生
悲，此人之常也。故一盛一衰，或得或失，榮枯進退，難逃此理也。

所謂生與克同用，克與生同功者，是指五行生克制化的規律，余者損之，缺者補之，使萬物處于一種平衡的狀態。所以生與克的作用是一樣的，達到一種殊途同歸的效果。

十天干生旺死絕表陰陽正逆之說解釋

陳素奄說：以前的命書把十天干與十二地支相配，分長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二位，有陽天干生陰天干死，陰天干生陽天干死的不同。五陽天干竹育于生方，強盛于本方（與自身五行一樣的地支）死于泄方，絕滅于克方，這在道理上是通的。如果五陰天千生于泄方，死于生方，那在道理上是不通的，是歪曲的說法。就像子、午之地，終沒有產金、產木的道理；寅、亥之地，終沒有滅火、滅水的道理。這些命書論命格時，丁遇上酉就認為是財，乙遇午，己遇酉，辛遇子，癸遇卯，認為是食神，都不認為是相生。乙遇亥，丁遇寅，癸遇申，認為是正印，己遇寅藏的丙，辛遇巳所藏的戊，也認為是正印，都不認為是相克。它們論墓，那麼木一定是在未位，火一定是戌位，金一定是在丑位，水、土一定是在辰位，從來沒有過把戌作為乙的墓，把丑作為丁、己的墓，把辰作為辛的墓，把未作為癸的墓。那麼這樣就可說明陰天干陽天干同生同死是對的。

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