乾道：乾卦的發展與規律
《周易》之《說卦》曰：昔者圣人之作《易》也,將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。在這段話具有駢散結構,大體為戰國時期的認識和理解。在這里，天道、地道、人道是并列關系,包含的元素或易理基本相同，只是適用的主體不同,柔剛仁義都是從陰陽演化出來的屬性。而且對六爻卦的元素組合提出了新的分類方法,即三才之法。 ‘
《周易》之（系辭》(上）曰六爻之動,三極之道也。三極,也就是三才,是指天地人,把六爻分為三部分,其中初二爻屬地,三四爻屬人,五上爻屬天。
《周易》之《易傳》所謂的天地人三才之道,基本具有兩層意思,一層意思是指在六爻卦中的位置,一層意思是指三種并列的主體。天地人三才之中皆有陰陽之道。
在本章之中,為避免混淆,筆者不用三才之道的概念,而是用乾、坤、人三個概念闡述《易經》中的三種道理，其中乾道實乃陽之道,坤道實乃陰之道,人之道主要闡述易道在人這個特殊主體上的應用。乾坤乃眾卦之父母,故尤為重要。《系辭》曰乾道成男，坤道成女。乾知大始,坤做成物，又曰：男女構精,萬物化生。
乾代表陽性。乾,健也,剛健之義。《乾卦》的主要易理如下：
一是生發創造之道。乾道乃萬物資始，乾知大始"，是宇宙萬物的初始要素,而且在性質上主導創造和建設,是催生天地萬物的能量之源。
二是主動進取之道。乾道具有高度的主動性,具有動能，性質活躍,擁有天然的進取精神，亨通楊達，張揚外向。故《系辭》曰：乾以《易》知,坤以簡能。《易》則易知,簡則易從。易知則有親，易從則有功。三是剛強堅固之道。乾道屬剛，具有強大的力量，具有抵御和保護的功能,具有可持續的穩定性。
孔子比較重視乾道，主張積極入世。
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