雍齒賁須于劉邦，六二：賁其須。
【六二：賁其須。爻解】這是賁卦的第二爻。須，待也，等待之義。此爻是說有的人要能夠文飾，需要某種條件。據此爻象辭所言，所需的條件就是賢明的君上，故《象傳》說：賁其須，與上興也。意思是說人做官，要依賴君上，做了官才有車馬等文飾。
【六二：賁其須。故事】劉邦平定天下，登基后的第一件大事就是論功行賞，分封諸侯。最初，劉邦分封了韓信等八位諸侯王，他們都為劉邦戰勝項羽，浴血沙場，立下了大功。因他們不姓劉，所以，叫做異姓侯王。
有人向劉邦建議，要多封同姓子弟。劉邦覺得有理，就又封劉賈、劉交、劉肥、劉喜做了王，稱為同姓諸侯王，都是劉邦的后代。
另外，劉邦又封了蕭何、曹參、周勃、樊噲、陳平、王陵一幫人為侯。這一幫封侯的人，多數是武將，他們見蕭何未上前線，反而排在封侯的第一個，十分不滿，紛紛說：我們都身經百戰，立下無數戰功，蕭何只是躲在后方，不流血，沒有生命危險，為什麼還排在第一呢?
劉邦說：打獵追野獸的是狗，指揮狗的是人。你們各位立下的是‘狗功’；蕭何是指揮狗的人，立下的是‘人功’，你們怎麼能比呢?這樣一說，誰也不吭氣了。
樊噲這些封侯的人，可以稱為方面軍的指揮官。在下面還有類似現在的軍長、師長等許多戰將，卻沒有得到封賞。這些人打仗在最前線，出生人死，劉邦做了皇帝，蕭何等人封了侯，韓信等人封了王，沒有戰功的劉姓子弟也封了王，他們卻不見封賞，武將們脾氣乂大，就發起火來。
他們經常三三兩兩聚在一起，喝酒罵人，拔刀擊木，來發泄心中的不平。一天，兒十個人聚在一起，氣勢洶洶的，恰巧被劉邦看到，劉邦就叫張良去探聽情況。
張良回來告訴劉邦，說：他們要準備造反，正在氣頭上。劉邦驚嚇地說：天下初定，他們怎麼又要造反呢?張良說:他們都跟著你打天下，現在奪取了天下，都盼著你封賞他們。你卻只封賞了很少的人，他們都想不通，所以要造反。
劉邦連忙問：先生可有什麼良策來安定他們?張良說:你趕緊封一個你最痛恨的人，這個人當了官，其他的人就會覺得有盼頭，就不會再想造反了，諸將就安定了。
劉邦左想右想，終于想到雍齒。雍齒本是劉邦的部下，但關鍵時刻背叛了劉邦，投降到了項羽手下，后來又回到劉邦身邊。劉邦見了他，總想殺掉他，只是為了爭取人心，才未殺掉他。但一見他，劉邦就一臉痛恨。
第二天，劉邦大宴諸將，在會上，宣布了封雍齒為什方侯的詔書，各位將領一聽，高興得不得了，再也沒人發怨氣了，人人喝得痛快之極。一場危機，就這樣平定了。
雍齒賁須于劉邦，六二：賁其須。人生啟示
雍齒封侯，正是賁其須，與上興也之義。能與上興，首先必須要上能夠興。因此此爻給人生的最大啟示是，作為屬下一定要選擇一賢明的上司。上司因其賢明，一時未興，總有時機興起來，上司興了，你自然會興起來。最怕的是盲從于無法興的上司，跟著這樣的上司，不僅不能待上興，而且只有可悲的結局。所以，賁其須的關鍵是要須得其人。
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