四時五行用事五行寄生十二宮表
既然五行在四時中呈現出這樣的變化，《五行大義》則進一步記錄了五行在十二個月中的變化歷程。這就是五行寄生十二宮《五行大義》說：
五行體別，生死之處不同。遍有十二月、十二辰而出沒。
木：受氣于申、胎于酉、養于戌、生于亥、沐浴于子、冠帶于丑、臨官于寅、王于印、衰于辰、病于已、死于午，葬于未。
火：受氣于玄、胎于子、養于丑、生于寅、沐浴于卯、冠帶于辰、臨官于已、王于午、衰于未、病于申、死于酉，葬于戌。
金：受氣于寅、胎于卯、養于辰、生于巳、沐浴于午、冠帶于未、臨官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子，葬于丑。
水：受氣于巳、胎于午、養于未、生于申、沐浴于酉、冠帶于戌、臨官于亥、王于子、衰于丑、病于寅、死于卯，葬于辰。
土：受氣于亥、胎于子、養于丑、寄行于寅、生于卯，沐浴于辰、冠帶于已、臨官于午、王于未、衰病于申、死于酉，葬于戌。戌是火墓，火是其母，母子不同葬。進行于丑。丑是金墓，金是其子義，又不合。欲還于未，未是木墓，木為土鬼，不畏敢入進，休就辰。辰是水墓，水為其妻，于義為合，遂葬于辰。
這里，五行的生死旺衰歷程分成了十二個階段即十二宮，并配入十二個月中。這十二宮(按以后通用的名稱）是:長生（即上文的生）、沐浴、冠帶、臨官、帝旺（即王）、衰、病、死、墓（即葬)、絕(即受氣)、胎、養。它們各自的含義是:
長生：猶如嬰兒之初生。
沐浴：猶出生后沐浴去垢，指幼兒階段。
冠帶：猶人漸長而需冠帶。
臨官：好像人由長而壯，可以出仕做官了。
帝旺：好像人的體力、智力都到達最旺盛的時候了。（但盛極也孕育了衰敗的初兆。）
衰：盛極而衰，開始走下坡路了
病：由衰敗而生病。
死：由病而死。
墓：死而埋葬入墓。
絕：前氣已絕，后氣將續。
胎：后氣繼續結氣成胎。
養：好像人養胎于母腹之中。
顯然，它們表明了五行由盛而衰、由衰復盛、衰旺程度不同的十二個階段。若將上面《五行大義》關于五行寄生十二宮的敘述轉換成以下表格的話，或許更能看清五行中各行的旺衰歷程：
五行寄生十二宮表
絕(受氣）胎養長生(生）沐浴冠帶臨官帝旺(王）衰病死墓(莽）
木中酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
火亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
金寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
水巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
絕(受氣）胎養寄長生(生）沐浴冠帶臨官帝旺(王）衰病死墓(葬）
土亥子丑寅卯辰巳午未申酉(戌)辰
從上表中，可以看到，木、火、金、水四行都已有獨立的旺衰歷程。唯有土這一行，它基本上采取火土同行的方式，這使它已不同于漢代盛行的水土同行，的安排了。
在八字算命中月令是什麼意思呢？通俗的講月令就是指命主出生有月份地支。月令對判斷<strong>八字旺衰的影響有哪些呢？
月令是原命局各五行力量總的來源，在判斷八字旺衰時各五行的先天素質的優劣主要看在月令處于什麼狀態，我們在運用十天干生旺死絕表時，要看月令對其天干五行的生克，即天干是否在月令處受益，其基本規律仍以五行四時旺相休囚死為準，即：同類者為旺，受生者為相，主生者為休，主克者為囚，受克者為死。
例： 日
甲 戊 丁 己
申 午 未 酉
命局中日干丁火與月令午火為同類，所以丁火本身旺度較大，在判斷八字旺衰時考慮其他干支的影響，如本八字中未土為火之余氣，則日干丁火處略偏旺的狀態。
十二月令人元司令分野表
在命局中，天干也稱天元，地支也稱地元，地支藏干也稱人元。人元在一年四季中的旺度按時令不同而各有輕重，十二月令人元司令分野表描述的非常清楚，現轉錄如下：
上表中以寅月為例，從立春開始，戊土旺七日，接著丙火旺七日，最后甲木旺十六日，其他仿此。了解月令是什麼意思及十二月令人元司令分野表對八字旺衰的判斷相當重要。
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