熱門測算
八字精批 紫微鬥數 八字合婚 終生運勢

易經白話全解第六十三卦:既濟卦水火既濟

解夢佬
這一卦之所以會叫做既濟,是因為它符合易經中一切當位、相應的原理,就《易經》的原理上來說是「最完美」的一個模范卦。


萬事俱備,條件已成、水火相濟而調和。

這一卦之所以會叫做既濟,是因為它符合易經中一切當位、相應的原理,就《易經》的原理上來說是「最完美」的一個模范卦。

具體來說,既濟卦的陽爻都在陽位,陰爻都在陰位(當位);初九和六四相應、六二和九五相應、九三和上六相應,下卦主爻六二以柔居中當位又承剛,九五君爻剛中當位又乘柔。

然而,既濟卦的危險就在于它的過于完美,因為這意謂著未來只有走下坡,而沒有走上坡的道理,所以卜到這一卦者,應當有避免或減緩走下坡的防患未然準備。

卦象為內離明而外坎險,也就是明在險前,不可以仗著條件很好就有恃無恐,而應在危險來臨之前就有所思慮與準備。因此《象》曰:「水在火上,既濟,君子以思患而豫防之。 」

離火在下而炎上,坎水在上而潤下,也是水火相交之象。楊萬里:「泰,天地之明交也;既濟,水火之明交,而天地之互交也。故泰者,既濟之純,既濟者,泰之雜。」這是說既濟就是一個小泰之卦。

既濟卦是繼小過而來,《序卦》:「有過物者必濟,故受之以既濟。」既濟與未濟是成對的綜卦(反對卦),也是錯卦(旁通卦),換句話說,兩卦彼此相互顛倒,而每個爻位的陰陽也都相反。易經六十四卦這樣的對卦并不多,除了既濟與未濟之外就只有否、泰。既濟與未濟也是六十四卦中結尾的最后兩卦,而之所以不將既濟排于最后,是因萬物不可窮盡,以既濟為結束則是代表完美句點,也是六十四卦的結束,但實則天道循環,始卒若環,無始無終,所以以未濟為終正是代表這不是一個實質的結束,而是另一循環的開始,所以《序卦》說:「物不可窮也,故受之以未濟終焉。」

總體來說,既濟講的就是「守成」之道,如何讓最佳狀態保持更久,是既濟卦的挑戰。

既濟,亨小,利貞,初吉終亂。

既濟,小亨通,利于守正。開始為吉,最后會亂。

物極必反,既濟卦為一切事情的條件都到位,完美到無以復加,但緊接著的則是開始情況逐漸走下坡,走到極點則是既濟成未濟,未濟則亂矣。

初九,曳其輪,濡其尾,旡咎。

車輪被陷住,使得車子無法前進,狐貍的尾巴被水沾濕,使得其行動不便。然而由于謹慎小心,不輕舉妄動,所以無咎。

〔字義〕

曳其輪,濡其尾:拉著車輪,沾濕了尾巴。曳,音「業」或「意」,牽引、往后面拉。曳其輪,牽引車輪,則表示車子出現問題而無法前進。濡,音如,沾濕。這里指的是小狐貍沾濕尾巴。何以知道是小狐貍?未濟卦:「小狐汔濟,濡其尾。」

六二,婦喪其茀,勿逐,七日得。

婦人喪失了飾品,然而失物七日可以自然回來,不必去追逐。

〔字義〕

婦喪其茀:婦人遺失了她的茀。婦人,已嫁人者稱作婦。茀,音福,女子的飾物。另又有人認為是梳子。來知德則認為是車子的蓬蓋,并進一步解釋婦喪其茀之后,因為失去了遮蔽物,所以不能出行。

九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

高宗征伐北方的蠻族鬼方,然而險阻在前,使得財匱力困,軍隊疲憊,三年才攻下。高宗為有才德有能力的人,征伐鬼方尚且如此困難,所以如果是一般凡夫俗子,恐怕完全無法勝任。仍是專心于內務,不要輕易往外征伐為宜。

《象》曰:「三年克之,憊也。」意指征伐之事,是勞民傷財的大工程。

[字義]

高宗伐鬼方:虞翻曰:「高宗,殷王武丁。鬼方,國名。」

六四,繻有衣袽,終日戒。

旅人在外,穿著衣服既使破舊,但是鬼方仍然會來偷竊,因此終日警戒。

此爻是繼九三高宗伐鬼方而來。高宗伐鬼方三年,軍旅在外的人相當勞苦疲憊,衣服都相當破舊。但仍有鬼方來偷襲偷竊,因此必需整日戒備。

〔字義〕

繻有衣袽:有許多種不同的解釋,但意思都是要有備而無患。

1. 準備好塞船破洞的綿布,以免船有破洞而沉船。繻作濡,指船漏水。王弼:「繻宜曰濡,衣袽,所以塞舟漏也。」

2. 雖然有華服,但備而不用,只穿著破舊衣服。來知德:「細密之羅曰繻,凡帛皆可言。故過關之帛曰繻。袽者敝衣也。」「雖有繻不衣之,而乃衣其敝衣也。」繻指華服,袽指破舊的衣服。謹行節儉生活,以戒慎于未來生活不測。

3. 穿著破舊衣服。虞翻:「袽,敗衣也。乾二之五,衣象裂壞,故繻有衣袽。離為日,坎為盜,在兩坎間,故終日戒。謂伐鬼方三年乃克。旅人勤勞,衣服皆敗,鬼方之民,猶或寇竊,故終日戒也。」虞翻認為,此爻是繼上爻「伐鬼方三年而來」,在伐鬼方的時候,旅人因為辛勞因此穿著衣服都非常破舊。之所以終日戒,則是因為鬼方會來偷竊。

各種解釋中,王弼的說法最廣為人所接受,但是虞翻的說法最為合理與生動。所以采行之。

九五,東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。

東村的人要殺牛來大肆祭祀,鋪張浪費且不合時宜;反而不如西村的人以最簡單而符合時節的方式祭祀來的實惠,而能真正得到神明的賜福。

既濟已經快要終了,此時正是簡約的時候,不當奢侈浪費而鋪張。夏季的祭祀里只要簡單的祭禮就可以得到鬼神的保佑。卜得此爻,除謹守簡約之道,凡事都要掌握時機,誠心誠意。

[字義]

東鄰殺牛:東村的鄰居殺牛。牛是祭祀中最盛大的牲禮,但是不符合時宜,反而得不到神明賜福。

禴祭:最簡單而符合時節的祭祀。禴,音「月」,原本為夏季的祭祀。《詩小雅.天保》:「禴祠烝嘗。」《毛傳》:「春曰祠,夏曰禴,秋曰嘗,冬曰烝。」乾寶曰:「文王從儉以恤民,四時之祭,皆以禴禮。」朱熹:「故卜祭者有其孚誠,則雖薄物,亦可以祭矣。」因此這里的禴,原本是夏天的祭祀,引伸指的是簡便、從簡的祭禮。另有一說認為禴是殷商的春天之祭,孔穎達:「禴,殷春祭之名也。四時之祭最薄者也。」

上六,濡其首,厲。

小狐貍涉險渡水而遭滅頂,危險。

太過志得意滿,不知已到既濟的盡頭,時局將轉為不濟;不知深淵在前,而暴虎馮河,所以有滅頂之象,危險而艱辛。

以上就是小編給您帶來的易經白話全解第六十三卦:既濟卦水火既濟,希望對您有所幫助!更多指南,請繼續關注解夢佬算命網易經基礎專題!

本文來自:解夢佬,原地址:https://www.jiemenglao.com/suanming/104702.html