風地觀卦（觀卦）卦辭：觀：盥而不薦，有孚顒若。卦辭釋義
盥：指祭祀前凈身沐浴，洗凈雙手的行為。薦：進獻腥的熟的犧牲。
孚：指誠信。顒若：指莊嚴肅穆的樣子。
本卦的意思是：祭祀前先行盥浴，還沒有到進獻祭品的階段，心中已經充滿了誠敬肅穆的情緒。
觀：盥而不薦，有孚顒若。人生啟示
這一卦主要強調官員或領導要注意形象，才會受人敬仰，由此打了一個比方，就是古代祭祀時的例子。古代祭祀的儀式十分復雜，祭祀前要齋戒沐浴。祭祀時，首先要洗靜雙手，稱為盥，此時態度要恭敬肅穆。接著是灌禮，澆酒于茅草，象征請神享用。然后進入繁復的薦禮，進獻腥的熟的犧牲。古
人相信祭祀是與神明來往，應以虔誠心意為重，而不必過度強調牲品。常常是沒有薦時，只要洗手、盥浴，這種形式就使人感受到了莊嚴肅穆的氣氛，就開始心生敬意了。領導或官員如果注意形象，沒有開始做事，也就使人心生敬意了。
《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，圣人以神道設教，而天下服矣。
《彖》中主要強調的是觀卦的卦義，偉大莊嚴的形象顯現在君王身上時，臣民百姓便順從命令，并使君令深入人心。君王以中正的形象感化萬民，社會的中正之風也就形成了，這主要是強調領導的形象問題和表率作用。占得此卦者，在單位里一定要注意自己的穿著打扮，注意自己的言行舉止，所謂上行下效，你想要下級做到的，你自己首先要做到。
占得此卦者，在事業上很順利，生意也很賺錢。這個時候，務必謙虛慎重，高瞻遠矚，尤忌短期行為。注意搞好人際關系，團結他人，在單位里要起到表率作用，注意自己的形象和言談舉止，以自己的人格魅力征服下屬和同事。
在求名方面，必須注意培養自己的預見性和觀察力，辦事務必公正，實事求是，注意人心動向，關心他人，會取得功名的。
經文意思是：觀卦，在祭祀之前洗凈雙手，尚未獻上祭品便顯示出莊嚴恭敬、無比虔誠。
彖辭的意思是：大君在上面觀看，臣民順從君王的命令，君王以中正之道察看天下，這就是觀卦。祭祀之前先將酒澆在地上，尚未獻上祭品便顯出莊嚴恭敬與虔誠，民眾也會因此而受到感化。觀察天上的神道，順應四季運行而做事沒有偏差。圣人用天上的神道教化百姓，天下人都會信服的。
象辭的意思是：上卦為巽為風，下卦為坤為地，風吹在大地上就是觀卦的卦象。君子應當效法這一卦的精神，象風吹遍大地一樣巡視四方民情，設置政教。
中古時期，祭祀是很有講究的。一般主祭的天子先要散齋七日，這七天在飲食、儀容、聲色等方面要做到潔凈。七日之后是致齋三日，這三天要吃素食，并且要住在潔凈的房間里，不能回寢室與女人同居，要在專門的一間潔凈的房間里睡覺，并且焚香沐浴。致齋三天后便開始進行祭祀了。在獻上祭品前，主祭的天子要洗手，這個洗手很有講究，首先要心懷虔誠，其次要符合規范要求。一般的方法是侍者用特制的水
壺盛水，主祭的天子把雙手伸出來放在接水的盆子上方，侍者用將水徐徐倒出，主祭的天子便用雙手接著這流動的水進行洗手。這種洗手的儀式就稱為盥。洗完手后，主祭人斟滿一杯酒，虔誠地將酒澆在茅草上，象征被神享用了，這叫灌。接下來，便按照三獻而薦腥，五獻而薦熟的規矩獻上祭品，并求先祖或眾神的保佑。
在卦辭中，并沒有講祭祀的具體細節，只是講了獻祭品前的洗手。為什麼不講別的，只提到洗手呢？這與觀有什麼聯系呢？其實卦辭想要表達的意思是，洗手時表情極其虔誠，還沒有獻上祭品便顯示出莊嚴恭敬、無比虔誠，這是為了給周圍的人看。外表的虔誠是給周圍的眾人看的。這就是卦辭要表達的觀的意思，是讓眾人看天子。這就是卦辭的本義。這個意思與臨卦天子去看民眾正好相反。為什麼說虔誠的外表是給眾人看的呢？因為神是不需要看這些的，神可以直接看到你的內心。外表再虔誠，而內心不虔誠，神是不會保佑的。即使沒有外表的虔誠，只有內心的虔誠，神也會因你的虔誠而保佑你。可是為什麼要表現出一付虔誠給眾人看呢？就是要給眾人樹立一個虔誠的模范，讓民眾也這樣虔誠地做事敬神。
風地觀卦（觀卦）卦辭：觀：盥而不薦，有孚顒若。占得此卦，適宜外出。
在婚戀方面，會有貴人出手相助，會有理想的結果。
占得此卦者，請記住：
上觀民教下辨民，樂以忘憂物外天。
西北有音來報祿，中天明月又重圓。
弓滿定穿楊，登樓侑一觴。
酉中還失足，于我又何妨。
安身利處行，觀風察俗情。
秋來聞拮括，見虎不須驚。
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