隨著社會文明的發展，周易起名、姓名學已經成為新時代的一門重要學科。但是還有很多人對姓名能與運氣相關這個問題的理解，在心理上有很大的誤區，自己起名時還存在著不可逾越的世俗觀，起名時存在很多從邏輯上就不合理的思想觀念。
在20年前，我還沒有研究姓名學，當我聽說能通過一個人的名字看出這個人的運氣吉兇，我也認為實雎荒唐，名字只是一個人的代號而已。而現在通過對姓名的研究，實踐當中我對名字能與命運有關這一思想理念與當初截然相反，倒認為這是正確的，是有理可依的。現在很多人對姓名的理解依然存在我過去對姓名的誤解，這是人們的心理誤區，情有可原，萬事萬物的發展都要有一個認識的過程，再通過實踐才能上升成為科學。這就好比現代的手機能在全球任何一處與人溝通，并且出現了可視電話。如果你站在古代人們的思維角度去探討這個問題，絕對是一個謎，一個天大的笑話，是沒有科學性的。而現在通過實踐證明，這是科學的產物。所以，我們對姓名的科學認識還要有一個階段性的實踐和嘗試過程。
當今社會傳統的世俗，在部分人心里還沒有完全刷新，部分家長在給孩子起名時仍舊沒有改變以家譜的進序起名的習俗。
家譜在過去的年代里，特別是動亂的歲月，對每個家族來講都是特別重要，家譜是認祖歸宗的見證。但家譜對現代而言已經意義不大。那麼在起名時，如果續用家譜，就可能在五行方面有約束性，在易理、命理方面可能不通。所以在起名時最好不要強調按家譜的譜序去起名，擺脫這種世俗的觀念。如果家譜用字的五行、易理有吻合之處可以用之，否則在起名時會因受到家譜排字的限制，使名字達不到更佳的效果。
在起名時的錯誤邏輯思維大有人在。在起名時先不談名字與五行、易理是否吻合，最起碼名字要符合正常的邏輯思維，不要亂起，沒有綱領。比如：伯、仲、叔、季，春夏秋冬，東南西北，這些是代表時序、季節以及方位等。可有的人起名只是為了好聽，不分長序，也不分什麼季節出生，就隨意亂起。本來孩子排行不是長子，卻用伯字，不是春天生人起名用立春等，這樣的名字聽起來無妨，而分析起來就特別不順。
例如：起名用月字，月代表月亮，所以有歲月之說。那麼在起名用春月、秋月、金月等凡是用月字的，最好以符合月相盈虧的原則為吉。
每月農歷初一的月相是月亮剛剛上行稱為朔；每月初八之時的月相稱為上弦月；每月十五之時的月相為最亮最全之時稱為望月；每月廿三之時的月相稱為下弦月；每月的月尾這一天的月相稱為晦^我們知道了以上的月相規律，如果起名時能按月相常識：初一生人起名用朔字之意代表之初，起名用朔月、初月、新月等就符合了月相原則。農歷初八、廿三生人分別可用弦字起名，如弦月，農歷十五生人起名用頦、滿、盈或迎亮、全亮、圓月等，秋季生人用秋月、金月等均為符合月相。如果是每月農歷的最后一天生人，則名字可用晦字或與晦之意義相近的字,如暗，未等均為符合月相規律。當然，初一至初三生人均為可用朔月之意來起名，初七、初八、初九，均可按上弦月之意來起名，廿二、廿三、廿四生人均可按下弦月之意來起名，農歷十四、十五、十六生人均可按望月之意來起名，廿八、廿九、三十生人，均可按晦月之意去起名。
如果農歷十五左右生人，起名用初月、曉月，或者初一左右生人起名為盈月、滿月等叫得好聽實為不恰。在用月字起名時最好根據月相盈虧的原則，符合則順，不符則逆。即使不懂五行、易理知識，但起名時一定要遵循次序，大小要有一定原則性，更為合理，妥當。
當今社會是一個飛躍時代，人們對于追求物質文明、精神文明更是趨向完美。隨著姓名學熱潮的不斷高漲，社會上研究姓名學的人層出不窮，家長給孩子起名，公司企業、集團、大小鋪面起名大有人在，當然社會上利用起名熱的機會出現了很多假大師，他們故弄玄虛、唯利是圖、蒙騙錢財。故本章在開頭以五格剖象法起名為例進行剖析，向人們揭露這種亳無科學依據的起名法就可以收你錢財，低則幾十元、幾百元，髙則上千元、上萬元，還能在網上打分。還有在街頭為人能測出姓氏等種種騙術甚至只是寫幾個漂亮字就做起起名的生意。想起來可悲、可嘆，讓人不寒而栗。
姓名學也是一門學問，我們可以通過實踐去研究、換索、探討，去尋求科學的一面，不要只聽信他人妓吹，有一個大忽悠"你就上當受騙。這是姓名學發展當中危機的一面，應當引起廣泛的社會關注。
以上就是周易起名中當今起名存在的問題的所有內容，更多周易起名資訊請關注解夢佬算命網熊掌號，為您提供第一手內容。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/104650.html
