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需卦——出來闖不可不知時機的奧妙

解夢佬

需卦——出來闖不可不知時機的奧妙

一個懷孕的胎兒要經過十個月在母體中成長,才能在出生之后健康而富有生命力地成長。過早讓胎兒出生,不僅嬰兒不健康,母親也會出現危險。

這就是時機的奧妙。

自然界的時機是,春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。不管是看百花還是摘果實,只夯在時機之內行卞,才能得到最岡滿的結果。這就是成熟的時機。在時機末成熟之前,最好的做法就是,積蓄力量等待時機。

《易經•需卦》,需就是等待的意思。

周文王從商紂王手里逃命歸來,招賢納士,苦心經營西岐。在文王和姜尚的努力下,西岐發展很快,漸漸形成三分天下有其二的形式。而在軍事上,通過和周圍部落以及諸侯的聯盟,周人完成了對大商的鉗形包圍之勢。但是,文王一直沒有攻打商朝,而是不斷等待時機。及至文王去世,武王繼位,繼續在積蓄力量中等待時機。

九年后,武王在孟津做伐商的演練,有八百諸侯會盟于此。各路諸侯們認為此時可以討伐商朝了。但武王搖頭道現在時機還未成熟。

又過了兩年,紂王幾乎殺盡元老功臣,而商朝主力在東南方作戰。十幾年的揮霍,商朝已經國庫空虛,赤字連連。武王認為時機成熟,下令東征。

因為沒有作戰部隊,紂王臨時組織奴隸進行抗戰,但是,在牧野戰場上,這些奴隸很快就倒戈投降,歸順大周。武王趁勢攻克朝歌,紂王自焚,商朝滅亡。

這場戰爭,武王打得不費吹灰之力,關鍵在于時機選得好。

首先,紂王喪失民心,所以牧野一戰才有了奴隸的倒戈;其次,大批朝廷忠臣被殺,無將可用,即使有能力的人也不敢毛遂自薦;再次,商朝主力被調離,紂王成了無兵之帥。

從周文王父親季歷被商王文丁誅殺后,文王就計劃討伐商朝。怛是商王文丁時期,國泰民安,為民心所向,及至紂王昏庸才出現了討伐時機。這場討伐戰爭,最后為武王率領,可見周人的堅忍和等待„

沒有人喜歡等待,因為對成功的渴望和對未知的難以把握n但是當力最不成熟時,只有等待才是最佳的方式。對于急于求成的人來說,學會等待是最好的方式。當然,等待并不僅僅是干坐著什麼都不干,還要有所為、有所不為。

穩定心性,遇危險,不要枉動

《易經•需卦》有孚,光亨,貞吉,利涉大川。

《周易集解》中說有險在前,不可妄涉,故須待時然后動也。心急吃不了熱豆腐,想要成功,必然要掃除成功之前的障礙,伺機而動。古人的時機講究天時、地利、人和。在武王伐商的時機選擇上就可以看到這一點。

只有在天時地利人和都具備的時候,才能避免自己的失利。如果商王朝沒有真正的氣數已盡,那麼武王就要花更多的人力物力,甚至還可能討伐不成,反被誅殺。

等待,避免錯過時機

《易經•需卦》初九:需于郊,利用恒,無咎。

意思是,在郊外耐心而長久的等待,是有利的,沒有過錯。

主人等待客人也一樣,只要在郊外等待就可以,不必非要遠山涉水地去迎接客人。等待并不僅僅是干坐著,而是有0的的等待,不放松、不任性。在機會到達之前,就是等待機會。

如果你準備尋找機會升職,那麼就要一直努力并堅持尋找機會。這樣,才能在關鍵時刻搶在別人前面抓住機會,表現自已,獲得成功。

面對突如其來的問題,小心應對

《易經•需卦》:上六曰:入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。

意思是,等待的客人沒有來,主人回到家中,沒想到有三位不請自來的客人,這時小心謹慎應付他們就可以了。

這就是對機會和危險的甄別和應對策略。

在等待過程中,機會出現之前,可能會有其他的危機出現。就像你準備買房,覺得時機不對,但是聽說股市行情不錯,此時不必把買房的錢投入股市,而是多多留意,可以在買房不受約束的前提下,投人小筆資金試水。

隨機應變,就是根據當時的機遇狀況,進行調整。比如諸葛亮想要東風。東南風同樣可以火燒曹操,那麼自然就可以啟動火攻的行動。當然,有的時候,還會出現機遇的惡化,那麼也要根據情況進行調整,避免自己深陷其中。

當然,對于急于求成的人來說,最關鍵的要素仍舊是學會隱忍。任何大事的成功都有長期的鍛煉和積累,不必者急,周人三代人的苦心經營才推翻了商朝。對于你來說,花上幾年時間,好好儲備自己的能力,等待時機,也是人生成功的必須。

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