經常看見佛教經典里面寫著某某佛陀或菩薩發下宏愿，那么這發愿到底是什么？其實通俗點來理解就是自己下個決心，不完成決不罷休，一生都在為此奮斗的那種，所以我們才會覺得佛陀和菩薩非常偉大嘛，所以下面就來一起看看這佛教中的發愿到底有什么內容吧。
發心和發愿
發心和發愿不一樣，發愿是定下目標，而發心則是要自己激發內心的力量，和發愿的區別就是一個在心一個是激活心的力量。發心不是心血來潮就去做的事，一般來講，真正的發心要先“發愿”定下堅定不移的目標之后才會做的事，讓自己面對發愿的目標不退縮，勇于向前，其實說白了就是為自己打氣，讓自己堅定的走下去。
沒信心發愿
發愿雖然看起來簡單，但做起來卻很難，一般人的目標可以有好多個，而學佛之人的發愿則是講究一如既往，也就是定下一個目標便不再改變了，所以很多人就沒了信心，但是你們可以，讓愿一點點發，信心一點點培養，其他人的信心與愿力也不是憑空而來，而是經過長久的修行而得，不光要羨慕果地的輝煌，更要努力在因地效學。
發愿改自身
很多人發愿更多是為了改變自身，或者就是為了創造一個寧靜的小世界讓自己安靜的學佛，其實如果你單單就是如此的話，那可以尋找并融入一個清凈、和合、增上的師法友團隊是修行最好的助力。在團隊中，能找到榜樣，能得到鼓勵，能學習他人的經驗，慢慢從知道變為做到。如果現在還沒有遇到團隊，那么希望值遇有緣的師法友團隊，就是當下最好的愿。
推薦閱讀：觀世音菩薩,誦念觀世音圣號為什么 佛教修行,精進就是苦修嗎？ 定是什么
佛教中怎樣發愿
發愿分大小。為自己的利益而發的愿是小愿，為了眾生而發的愿是大愿。愿有大小，但必須是善愿，不可為一已私利發愿損害別人。一天只念一遍佛號，只要是心無雜念便是高標準完成，這其間便有功德，在回向的時候便可發愿。比如說：弟子XX以今日念佛之功德回向法界虛空一切眾生，普愿其等早日見佛聞法不退菩提，未來成佛，畢竟不墮三惡道中。 這是大回向，我建議每日回向時都把它放在第一位。
如果心有某事希望達成，比如家人生病等。可以直接說明情況，最后加一句，愿一切眾生皆能脫離病苦。
等等。如此而已。但切記，發愿所做必須能夠滿愿，以利他為主，自利為輔。切記不可發愿損害別人，不然自招災咎。阿彌陀佛
在家居士事多怎樣簡單發愿(佛教,
南無阿彌陀佛
問：什么是發愿？
學誠法師：生活中我們處處都在“發愿”，對于自己希望實現的事情，內心中生起一個愿望，就叫“發愿”。發愿會產生一種牽引我們生命方向的力量，例如：發愿考上好大學，就會努力學習。
問：佛教徒常常“發愿”，一般人則常常“發誓”，那么“發愿”與“發誓”相不相同？
圣嚴法師：誓與愿有相通的地方，都是一種希望、一種承諾。也有不一樣的地方：發誓有好的，也有不好的，而發愿一定是好的。一般人發的誓多是毒誓、惡誓，發的愿則多是自私的小愿。如果僅僅是發小愿、自私自利的愿，你得到的利益不僅是暫時的，而且是非常微小的。我希望諸位能夠發菩薩的愿、發成佛的愿、發度眾生的誓、發利益他人的誓，為了成就他人，一定要先成長自己，最后獲得最多利益的一定是你自己。
問：什么樣的大愿才算是生命大愿呢？
學誠法師：如果我們想做的事情不只是為了自己，而是為了更多人的福祉，那就是大愿。心中所想的人越多，愿力也就越大，希求成佛、利益法界一切眾生，就是最廣大、最圓滿的大愿。
問：信心來源于聽聞，需要不斷憶持、思維。請問愿力來源于哪里呢？
學誠法師：愿力來源于信心。了解、相信佛法如此殊勝之后，自然發起欲修欲證之心。
問：我們發大愿、發善愿，需要有實現的條件嗎？比如需要吃素和還愿？
學誠法師：發愿是為了主導自己的生命，不是為別人做的。
關于佛法當中發愿的問題
阿彌陀佛！在下是這樣看法的，供師兄參考：我們知道，我們當下的任何身、口、意行，都會造作各種各樣的業。身、口、意善行，則造作善業；身、口、意惡行，則造作惡業。若是發愿學習佛法，體悟佛所教，依教奉行，發愿未來利益眾生，甚至發愿未來究竟成佛，這些雖然當下不能成為現行，但仍然是一種愿力。也可以稱為凈業。未來因緣成熟之時，就會依自己的清凈愿力而行。
發愿而不行，歸屬意業。假若我天天于佛前發世間愿，五欲之愿，這就是在不斷地種植五欲之因，結世間之緣，雖不能發為現行，也是不離意業的！
所以，師兄，發愿，當發殊勝之愿，自他兩利之愿。只是如實發愿，愿我未來深信佛法，入佛妙理，如理而行，自他兩利，究竟成就菩提道果！如此，即是殊勝種因，而非妄語。雖不能發為現行，未來亦可作菩提之因。本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/10454.html
