馬姓起源來源詳解

解夢佬 2021年03月27日 15:30

馬姓為中國較為常見的姓氏之一，在《百家姓》中排第五十二位，在現今中國姓氏排行第19位。多民族，多源流的姓氏之一。解夢佬算命網百家姓為大家介紹馬姓起源，馬姓的來源，以及馬姓男女寶寶的起名推薦，希望能對大家提供有效的幫助。解夢佬算命網整理收集。

馬姓起源

源流一出自嬴姓，出自帝顓頊裔孫伯益之后趙奢的封地馬服，屬于以居邑名為氏。舜帝時候，伯益因幫禹治水有功，又為舜馴服鳥獸，被舜賜姓贏氏[2] ，贏姓出現，舜把自己的姚姓的女兒嫁給他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓為姚，其后代即以姚為姓。馬服本是戰國時期趙國的一塊土地，位于今天河北省邯鄲市西北。戰國時趙國大將趙奢于公元前270年率軍在秦、趙閼與之戰中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢，并賜其號為馬服君，與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫后代便以馬服為姓，后又改為單姓馬。此后，馬家后代又在西漢武帝時期從馬服遷到了當時的右扶風茂陵（今陜西興平東北）定居下來，所以《姓譜》一書中記載說，馬姓的發源地是扶風。后來，馬服氏又省文簡化為單姓，稱馬氏。該支馬氏族人主要居住在趙國都城邯鄲一帶，后逐漸遷往各地，世代相傳至今。[3]
源流二出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。兩晉之后大量司馬氏改為單姓馬姓。元末明初阿拉伯傳教士哈木則巴巴從西亞來到東鄉龍山（現甘肅省東鄉縣坪莊鄉哈木則嶺村）定居，并在周圍傳播伊斯蘭教教義，在哈木則巴巴的影響下，龍家山周圍先后有八坊（亦有人稱為八姓或八村）的北方少數民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯蘭教，這些少數民族人改信伊斯蘭教后逐漸融入東鄉族之中，其中的絕大部分人仍保留了原來的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的東鄉縣賈家村賈姓少數民族人改信伊斯蘭教后改掉了原來的姓氏而改姓馬，時至今日，賈家村已無賈姓人而只有馬姓人了。
源流三又據《姓氏考略》載，元代禮部尚書月乃和，因祖父曾任金代的馬步指揮使，而改姓馬，名祖常。回族中的馬姓是馬姓來源的重要方面。人常說：十個回回九姓馬，另外還有沙、喇、哈。用這句俗語概括回族的姓，雖不十分準確，但大體符合事實。
源流四源于回族，屬于文化上漢化改姓為姓，回族中馬姓很多，主要與阿拉伯人、波斯人、突厥人名的音譯，特別是與伊斯蘭文化和阿拉伯語、波斯語、突厥語等中西亞語言的穆罕默德的音譯有關，因為馬與穆諧音，所以明代許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。這種譯法對清代及后代影響很大，如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國圖志》等均將人名中的首音穆譯為馬。甚至有人稱穆罕默德為馬圣人。在這種情況的影響下，再加上馬姓是賜姓，回族又不似漢族那麼重視姓氏譜系，而是可以自由選姓使用，故很多回族人便選用了馬姓，大大增加了馬姓的人數。比如明代的航海家，武術家鄭和，本姓就是馬。馬姓回民如此之多，其得姓方式主要有以下幾個方面：一是取自回回原名的譯音。回回原名音譯后中有不少帶馬字音的，如阿合馬之后裔取其前輩名字的尾音立姓，馬合馬沙之后裔取其前輩名字首音立姓。穆罕默德在中國歷史上有不同的譯音，尤其是明代以前（包括明代），有些譯者將穆罕默德譯為馬合麻、馬哈謨德或馬和穆狄等等。《明史》中有相返回回教之祖曰馬哈麻者、回回歷法，西域默狄納國王馬哈麻所造等記載，將穆罕默德譯為諧音馬哈麻。如元朝時的回回人馬馬（窩闊臺近臣）、阿合馬（世祖時宰相）、馬合馬沙（工部尚書兼領茶迭爾局）、馬哈麻（至順年間咸陽郡公）、馬合麻（至正年間縣尉）、馬哈謀沙（至正十五年縣達魯花赤）以及馬合木、馬合謨沙、麻合馬、抹合馬、馬合睦、馬哈沙等，均是原名穆罕默德的漢文譯音譯字。他們的后人有不少取馬字為姓。四是朝廷賜姓馬。如亦刺思，西域回回，洪武二十三年內附；子馬哈麻，英宗天順元年襲職，歷功屢晉至都督僉事，御賜姓馬。馬姓回民越來越多。詳見回族姓氏和伊斯蘭文化在中國發展歷史
源流五出自清代，滿族人中的馬佳氏，改姓為馬。在我國東北聚集著許多滿族馬姓，努爾哈赤建立金國后，在八旗中就有許多滿族馬姓。滿族的馬姓跟地名有關，據說在西漢時期，在當今的吉林省境內，有一個夫國，這個國呢，他們也是以養名馬出名，而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加，以六畜為官名，遷入這個地區的女真族，都以這個地名為姓了，所以它也算是同姓不同宗。
源流六據《姓氏考略》記載，西域古有馬姓，后西域有姓馬者入內地，即以馬為姓。
源流七子姓。商代王室子孫經常稱子某，卜辭中子馬條目很多[4] 。
源流八源于官位，出自西周時期官吏馬質，屬于以官職稱謂為氏。馬質，是西周時期設置的官位，專職掌管馬匹的征收，并負責檢驗馬匹的質量。在典籍《周禮·夏官·馬質》中記載：馬質，掌質馬，馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈。在馬質的后裔子孫中，把祖官職稱謂為姓氏者，稱馬質氏，后來簡化為單姓馬氏，世世代代相傳至今，也是歷史久遠古老的姓氏之一。
源流九源于官位，出自西周時期官吏馬校人，屬于以官職稱謂為氏。馬校人，簡稱為校人，是西周時期特別設置的一種官位，專職負責掌管君王、王族的馬匹。在典籍《周禮·夏官·校人》中記載：校人，掌王馬，辨六馬之屬。凡大祭祀，朝覲，會同，毛馬而頒之。凡軍事，物馬而頒之。毛馬齊其色。物馬齊其力。在馬校人的后裔子孫中，以先祖官職稱謂為姓氏者，稱馬氏，世代相傳，馬姓也是非常久遠的姓氏之一。
源流十源于官位，出自西周時期官吏趣馬，屬于以官職稱謂為氏。趣馬，亦是西周時期設置的一種官位，屬于非常專業化的官職，專職負責鑒別馬匹的優劣。趣，就是鑒別、確定的意思。在典籍《周禮·地官·趣馬》中記載：趣馬，掌贊正良馬。在趣馬的后裔子孫中，用先祖官職稱謂來作為姓氏者，稱趣馬氏，后來被省文簡化為單姓馬氏，世代相傳至今，亦是十分古老的姓氏之一。
源流十一源于官位，出自春秋時期楚國官吏巫馬，屬于以官職稱謂為氏。巫馬，是春秋時期楚國設置的一種官位，專門負責給馬匹治病。古代，巫、醫同義，因此稱巫馬。在典籍《周禮·地官·巫馬》中記載：巫馬，掌養疾馬而乗治之，相醫而藥攻馬疾。就相當于今天的獸醫。在巫馬的后裔子孫中，把先祖官職稱謂拿來作為為姓氏者，稱巫馬氏，后省文簡化為單姓馬氏、巫氏，皆世代相傳至今是非常古老的姓氏之一。
源流十二源于官位，出自春秋時期魯國官吏廋人，屬于以官職稱謂為氏。廋人，全稱位馬廋人，是春秋時期由魯國開始設置的一種官位，后齊國、晉國、燕國、秦國等大國中亦設有該官職，專職掌管飼養、訓練馬匹，并負責教導軍士、官吏們如何騎馭馬匹，后位各諸侯國中軍隊中普遍擁有的官稱。在典籍《周禮·地官·廋人》中記載：廋人，掌十二閑之政，敎以阜馬。在馬廋人的后裔子孫中，還有用先祖官職稱謂來為姓氏者，稱馬氏是非常古老的姓氏之一。
源流十三源于官位，出自戰國時期秦國官吏圉人，屬于以官職稱謂為氏。圉人，全稱為馬圉人，為秦國所設置的一種官稱，專職掌管飼養、訓練馬匹，并負責教導騎兵如何騎馭馬匹。在典籍《周禮·地官·圉人》中記載：圉人，掌芻牧，以役圉師。在馬圉人的后裔子孫中，用先祖官職稱謂為姓氏者，稱馬氏，世代相傳至今，也可以說是是非常古老的姓氏之一。
源流十四源于官位，出自兩周至秦、漢時期官吏司馬，屬于以官職稱謂為氏。司馬，傳說是由遠古五帝之一的少昊氏所設置的官稱，商王朝時期的馬正之官職，在西周時期發展改良為司馬，全稱為夏官司馬，俗稱大司馬，為王朝重臣六卿之一，主管王朝對外的諸多軍事事務。在典籍《周禮·夏官·大司馬》中記載：司馬，謂總武事也。在司馬的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司馬氏，后有省文簡化為單姓馬氏者，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
源流十五源于改姓，出自漢朝大司徒馬矢氏，屬于復姓省文簡化改姓為氏。漢朝有個大司徒叫馬宮，他本為復姓馬矢氏，后馬宮以仕學名揚，遂省文去馬矢中的矢而改單姓馬氏，其后裔子孫世代相傳至今。
源流十六源于河南省許昌縣小召鄉雙樓馬村。出自三國時期，現該村個別馬姓遷移至港澳臺等地區，有馬姓子孫據臺灣地區政府高官，統治臺灣政府數年，為臺灣和平穩定打下堅實的基礎，為兩岸各族人民良好交往做出卓越貢獻。[1]
源流十七源于回族，屬于漢化改姓為姓，云南回族馬姓。云南回族馬姓：據云南昭通《蔡家地馬姓族譜》記載，其遠祖為西亞人阿拔斯，屬于阿拉伯古萊氏族的一支。其父名阿布杜拉 · 穆臺列卜，母親是古萊氏部落邁里祝穆家族艾米爾之女法蒂瑪，傳到曾孫艾卜阿拔斯，建黑衣大食王朝。專家馬一支的來源就是如此。傳到澤源公，知道是阿拔斯第四十二代，是阿拔斯第三十八代孫。澤源公為專家馬落籍滇、黔的一世祖，時間是明朝天啟二年（1623）。摘自李正清（回族）《昭通回族文化史》

馬姓的來源之遷徒分布

馬氏是一個典型的多民族、多源流姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第十四位，屬于超級大姓系列，人口約一千八百四十六萬一千余，占全國人口總數的1.15%左右。漢族馬姓最初發祥于春秋戰國時代的河北省邯鄲市一帶。在戰國末期，馬姓子孫就已有一些遷居陜西省關中，在此后的時期內，馬姓不斷得以發展，并且有許多成為當朝高官。家族逐漸得以興旺，并且最終使扶風茂陵（今陜西省興平市茂陵）成為馬氏的發展繁衍中心。在西漢時，馬姓中又增添了由馬矢姓改姓馬而來的一支，也逐漸得到壯大。兩漢至南北朝時期，馬姓除在扶風茂陵成為望族外，還分布于今河南、河北、山東、湖北、四川、甘肅、江蘇、浙江等省的一些地方，同時漢代時期，馬姓宗族大舉西遷到西北地區，后來再度東遷到黃淮地區。唐朝末年，王潮、王審知入閩，有河南馬姓人隨同前住，在福建安家落戶，后發展成為大族。許州鄢陵（今屬河南省）人馬殷從軍作戰，在唐末，五代十國時期被封為王，建立楚國，包括現今湖南全省，廣西大部及廣東、貴州部分地區，從而使馬姓在廣大的地區內得到巨大發展，分布于各地。宋代以后，閩、粵地區馬姓逐漸增多，到了明代，馬姓族人得以進一步發展。至清代后期，馬姓開始有些移居于臺灣省，進而又遠徙外國。當今，馬姓為中國第十四位大姓，并且主要生活在北方，特別是西北地區。馬姓是當今中國姓氏排行第十四位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之一，是全國回族十三大姓之一。

馬姓起源之郡望堂號

郡望
扶風郡：漢太初元年置右扶風，為三輔之一。三國時改右扶風為扶風郡，治所在槐里（今陜西省興平東南）。隋唐扶風郡即岐州。
京兆郡：今陜西省西安。漢以京兆尹、左馮翊、右扶風為三輔。魏改建京尹郡，尹為太守。唐以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。金元在陜西置京兆府（路），此京兆與建都之地無關。民國改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金以前京兆之意。國民黨政府成立時廢。郟縣：秦置縣，今河南省郟縣。三國時期改為龍山縣，隋文帝開皇初改龍山縣為汝南郡，歷經唐、宋、元，元末復置郟縣歸汝州郡。茌平縣：今屬山東省茌平縣。
臨安郡：今屬浙江省杭州市。宋建炎三年（1129年）升杭州為臨安府。
西河郡：古代所指不一。春秋衛西境沿黃河，稱西河，即今浚縣、滑縣等地。戰國時黃河在今安陽東，故安陽可稱西河，《史記·仲尼弟子列傳》子夏居西河教授是也。魏取秦今陜西黃河沿岸地，置西河郡，則以晉陜間黃河為準，西岸為西河。漢有西河郡，有今內蒙伊克昭盟東部及晉西等地。魏時，北部為羌胡所得，僅有晉西，治茲氏，即今山西省汾陽。唐亦曾以汾州為西河郡。
廣陵郡：秦置廣陵縣，在今江蘇揚州西北。西漢改江都國置廣陵國，治所在廣陵。東漢改為郡隋改江陽，治今揚州。南唐恢復廣陵原名。宋熙寧五年（1072年）并入江都。
華陰郡：古代縣名。春秋時為晉國之地，漢代時置華陰縣（因在華山之北故名華陰）。唐元年（742年）改華州置華陰郡，治所在鄭縣（今陜西省華縣），乾元元年（758年）復為華州。故城在陜西省華陰縣東南。
正平郡：即今山西省新絳。春秋屬晉，戰國屬魏，漢為臨汾縣地，北魏置正平郡兼置東雍州。北周武成二年改為絳州。隋開皇三年州治從玉壁遷置今縣址，后改稱絳郡，附郭正平縣。唐代
改郡為州。明洪武初處正平縣廢入絳州。民國初改稱新絳縣，今因之。[17]
堂號
銅柱堂：漢伏波將軍馬援征阯，勝利后，在交阯立銅柱表功。到了唐朝，馬援的后裔馬總做安南都護，在原漢立銅柱的地方又立了兩根銅柱，鑄上了唐朝的威、德，說明自己是伏波將軍的后裔。到了五代時馬希范也立了銅柱。
絳紗堂：漢校書郎中馬融，才高博洽，為世之通儒。弟子常千余人。他在教室里設絳紗帳，前授生徒，后設女樂。弟子都專心聽講，沒有人顧盼女樂。此外，馬姓的主要堂號有：扶風堂、駟德堂、回升堂、孝后堂、睇眩堂、唏眩堂、寶善堂、體仁堂、志誠堂、聚未堂、忠孝堂、樹德堂、裕本堂、誠忍堂、刻鵠堂、善述堂、書誠堂、敦遠堂、存德堂、文英堂、監茲堂、公明堂、衍慶堂、樂真堂、敦悅堂、靜業堂、藏拙堂、青云堂、絳帳堂、伏波堂等。

馬姓的家譜

莆田馬氏族譜，(民國)馬俊光等纂修，民國二十九年(公元1940年)木刻活字印本一冊，殘本。書名據書簽題。現被完好的收藏在上海市圖書館，檔案編號為JP994。
河北豐潤馬氏家譜，(民國)馬懷義纂，民國二十一年(公元1932年)鉛印本一冊，收藏在中國國家圖書館。
河北廊坊安次得勝口馬氏家譜，(民國)馬鐘誘修，民國十二年(公元1923年)鉛印本四冊。現被收藏在中國國家圖書館(今僅存十六卷)、吉林大學圖書館(今僅存十七卷)。
河北廊坊安次得勝口馬氏家譜稿，(清)馬鐘誘編，味古堂木刻活字印本一冊。現如今收藏在中國國家圖書館。
河北廊坊東安馬氏家譜稿，(清)馬鐘誘編，木刻活字印本三冊。被收藏在中國國家圖書館。
河北大城馬譜一幅，(清)馬日興纂，木刻活字印本。現被收藏在河北省青縣崇仙鎮野兒屯。
河北的東光馬氏家族乘附補遺，(清)馬德潛等八修，清咸豐十年(公元1860年)睇眩堂木刻活字印本四冊。迄今收藏在美國猶他州家譜學會。
河北的東光馬氏家乘附補遺，(清)馬鑅等九修，清光緒二十四年(公元1898年)睇眩堂木刻活字印本四冊，附二冊。收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
河北東光馬氏家乘，(民國)馬春晟、馬春垌等十修，民國十一年(公元1922年)木刻活字印本八冊。現被收藏在中央民族大學圖書館、河北大學圖書館、吉林大學圖書館、蘇州大學圖書館。
河北青縣崇倫堂馬氏八修宗譜二十三卷，首一卷，(民國)馬步瀛纂修，民國十年(公元1921年)鉛印本二十四冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館、吉林大學圖書館。注：明成化二十二年(公元1486年)馬思聰始修。
河北馬氏族譜，(清)馬毓椿、馬斡臣等修，清光緒八年(公元1882年)木刻活字印本四冊。現被收藏在中國人民大學圖書館。
山西介休縣張蘭鎮馬氏族譜，(清)馬書奎等修，清道光二十三年(公元1843年)木刻活字印本一冊。一直收藏在日本東京國立博物館、美國、山西省介休縣張蘭鎮。
馬氏族譜，(清)馬書奎等纂修，清道光二十三年(公元1843年)木刻活字印本兩冊。書名據書名頁題。如今收藏在上海市圖書館，檔案編號為915655-56。
遼寧本溪馬氏譜單一卷，著者待考。現被收藏在遼寧省本溪市偏嶺滿族鄉小夾河。
遼寧馬佳氏三修族譜四卷圖一卷，(民國)馬延喜修，民國十七年(公元1928年)京華印刷局排印本五冊。時至今日一直被收藏在中國國家圖書館(有兩部)、中國社會科學院歷史研究所圖書館、

北京大學圖書館、中央民族大學圖書館、中國人民大學圖書館、南開大學圖書館。圖書館、遼寧省圖書館、吉林大學圖書館、哈爾濱師范大學圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。注：始修于清道光二年。
浙江的海寧朱馬氏家乘八卷，(清)朱惟陽纂輯，清咸豐七年(公元1857年)惇遠堂刻，清宣統二年(公元1910年)增補印本四冊，今僅存第一～三卷、第六～七卷。現被珍藏在上海市圖書館，檔案編號為2749。
浙江海寧朱馬氏家乘八卷，(清)朱惟陽纂修，佚名續修，清咸豐七年(公元1857年)惇遠堂刻民國間增補印本六冊。上海市圖書館收藏在館中，檔案編號為長267541-46。
浙江鄞縣四明馬氏縣東派支譜兩卷，首一卷，(清)馬辰陔纂修，清光緒元年(公元1875年)純德堂木刻活字印本兩冊。在上海市圖書館，檔案編號為長471369-70。
浙江鄞縣鄞東盛墊橋馬氏宗譜四卷，首一卷、末一卷，(民國)石紹祺纂修，民國十八年(公元1929年)存德堂木刻活字印本四冊。在上海市圖書館珍藏著，檔案編號為JP992；另有一部四冊，檔案編號為JP992-1。
浙江會稽馬氏分支宗譜十卷，(民國)馬伯聲等纂修，民國二十年(公元1931年)誠忍堂木刻活字印本十冊。現被上海市收藏在圖書館，檔案編號為903771-80。
繁陽馬氏宗譜十九卷，(民國)馬驥如纂，民國三十二年(公元1943年)木刻活字印本。現被收藏在安徽省宣城市檔案館。
遠陽馬氏家譜，著者待考，木刻活字印本六冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。www.ziweifu.com解夢佬算命網
馬氏家譜，著者待考，清朝年間一本堂木刻活字印本兩冊，今僅存第二～三卷。上海市圖書館可以找的到，檔案編號為6866。
馬氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本一冊，今僅存第四卷。注：記事至清光緒年間。上海市圖書館藏著，檔案編號為6890。
滿族馬佳部馬氏族譜四卷，首一卷，(清)馬延喜纂修，民國十六年(公元1927年)木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、遼寧省沈陽市滿族文化研究會。安徽省淮北市濉溪縣韓村鎮馬桃元村馬桃元莊：元建化鳳兆祥。

馬姓起源之男孩起名

馬姿城、馬琦和、馬慧芷、馬利男、馬仁城、馬仰法、馬琬新、馬韋伶、馬茵杰、馬廷峰

馬沛城、馬智祥、馬君群、馬惟玫、馬孝峰、馬百城、馬若妹、馬慈雨、馬德盈、馬瑩星

馬函原、馬容雅、馬豐峰、馬民紹、馬吟合、馬玟雄、馬能惟、馬志合、馬華法、馬書輝

馬淑康、馬筠蓁、馬方盛、馬辰吉、馬勛齊、馬俊亨、馬幼南、馬憲珍、馬昌任、馬允仁

馬柏凡、馬思盈、馬梅圣、馬彥海、馬恒易、馬正樂、馬春富、馬菁琴、馬慈旭、馬琳妤

馬阿淑、馬右瑩、馬倫州、馬瑩貴、馬珊強、馬迪華、馬恬妏、馬江蓉、馬義樺、馬旺香

馬嬌苓、馬治佳、馬昭雄、馬紫陽、馬卉圣、馬堯松、馬良民、馬岳韋、馬永辰、馬胤雨

馬裕、馬聿貞、馬志意、馬韋定、福、馬丹洋、馬名惠、馬玉然、馬典睿、馬恒臻

馬亭茹、馬思坤、馬純枝、馬宗富、馬仲威、馬琳杰、馬利軒、馬品一、馬筠任、馬意沛

馬俐英、馬伶福、馬璇以、馬雪容、馬亭菱、馬卉明、馬延琪、馬上宜、馬翰嘉、馬依洋

馬依蘋、馬宛斌、馬聿雨、馬杰珮、馬奇旺、馬上映、馬吉天、馬欣瑋、馬任恭、馬江月