什麼是梅花易數梅花易數是如何占卜預測的

《梅花易數》為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的象學進行占卜的一部預測書。據說邵雍運用書中原理起卦占斷時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

《梅花易數》一書中記載，相傳：

辰年十二月十七日申時，邵康節先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：不動不占，不因事不占。今二雀爭枝墜地，怪也。因占之，辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共三十四數。除四八三十二，得余二，屬兌，為上卦；加申時九數，總得四十三數，五八除四十，零得三數，為離，作下卦。又上下總四十三數，以六除，六七除四十二，余一為動爻，是為澤火革。初爻變咸，互見乾巽。

斷之曰：觀此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，遂傷其股。右兌金為體，離火克之。互中巽木，復生起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女，因知少女被傷；而互中巽木，又逢乾金兌金克之，則巽木被傷，而巽為股，故有傷股之應。幸變為艮土，兌金得生，知女子但被傷，而不至兇危也。

這是《梅花易數》中一則典型的占測事例，讓我們從這一具體的事例入手，來具體分析、認知一下《梅花易數》的具體概念、內容、玩法及論斷占測的步驟吧！

上之例用今天的白話來說就是：在辰年十二月十七日的申時（申時相當于一天中的下午15點到17點鐘），宋朝大易學家邵康節先生偶然去觀賞梅花，看見兩只麻雀為了爭占樹的枝頭而跌落在地上。

先生說：不行動不占測，沒有什麼事情不占測。現在兩只麻雀為了爭立樹枝而落地，這也奇怪呀！應該有什麼事情要發生了吧！因此，他就以當時的時間為信息而起卦占斷，看看有什麼事情要發生。

他是這樣起卦的：以辰年中的辰為五數，十二月為十二數，十七曰為十七數，這年、月、日三個數相加的總數是三十四。他用三十四除以八，得四余二，這樣以余數的二對應的八卦兌作上卦。再以年、月、日三數的和三十四加上當時的時辰申時所代表的九數，就得到了總和為四十三的一個數。又用四十三除以八，商得到了五而余數是三，他就以三所對應的八卦離作下卦。接著他又將年、月、日、時四項的數的總和除以六，得到了商七余數為一的結果，他就以一所對應的重卦爻，初爻為動爻。這樣一來就生成了一個完整的八卦卦象即革之咸卦，用八卦具體的卦象表述是：

根據這一個卦象，邵康節先生推斷說，在第二天晚上應當會有一個年輕的女子來這里折花，這時會有一個園丁不知道情況而去攆她，這個女孩就會驚慌失措摔在地而傷了大腿。

這樣占斷有什麼道理呢？

這是因為在所得的八卦圖中，主卦為革，上卦兌金為體，為自己；下卦離火為用，為環境，為相關事物。從主卦上看為用克體（即離火克兌金），互卦中有巽卦木，巽木生離火，巽木為互為內為旺為主體力量之因素，所以會助火成功，為火熱很旺之象，這樣一來就基本上構成了克體的圭卜氣十分旺盛的局面。體為兌也，為少女之象，因此就可推知少女要受到傷害。

在互卦中巽木又遇到互體乾金，和主體兌金的雙重克制，那麼巽木為小木為被克的對象，其受傷則是必然的。巽木的卦象反映在人體上，對應部位是人的大腿，所以說這就有了傷及大腿的應驗推斷。

值得慶幸的是，在這個大成卦中，主卦的初爻發生了動變，動變的結果是變卦咸，卦象由主卦的用離火轉變成了變卦中的艮土，在五行中土生金，變卦咸之下卦的艮土得以生抉主卦革之體卦兌金。自身在最后的變數中（結果）中得到了有效的生抉。

所以邵康節先生最后占測說這個女孩雖然會受到點傷，但是她不會有大的兇險和危險。

事后發生的一切，均證實了邵康節先生的占斷。在感到神奇和不可思議的同時，我們該怎樣理解這一占斷的現象呢？這一占斷的邏輯思維是什麼？有什麼樣的理論依據？怎樣才能達到邵康節先生那種占測出神入化的境界呢？

邵康節先生曾在其《梅花易數》中作觀梅數訣敘：

嗟呼！《易》豈易言哉！蓋《易》之為朽，至精微，至玄妙。然數者，不外乎易理也。有先天后天之殊，有葉音取音之辨，明憂虞得失之機，取互變遲速之應。數有前定，禍福難測。易理灼然可察，予求得先天、玄黃、靈應諸篇，外采《易辭》，曰：觀梅數訣，列圖明五行生克衰旺之理，分例指避兇趨吉之道。后學君子幸鑒焉。《易辭》曰：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。邵子曰：一分為二，二分為四，四分為八也。《渙卦傳》曰：易逆數也。邵子曰：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮土、坤八，自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四時之比也，后天六十四卦仿此

這段觀梅數訣敘不僅表達了作者對《周易》博大精深的驚嘆，同時也告訴我們梅花易數的構成、理論及推占依據和推占《梅花易數》中所謂的數是什麼意思呢？其實它不外乎依據《周易》中的易理所闡述的內容，來揭示事物不斷發展變化的規律而已。其取數的過程有先天八卦數和后天八卦數的巨大差別，有諧音取音取數得卦的方法，來揭示事物變化的契機，并以互、變卦作為預測應驗快慢的時間參照因素。

邵康節認為，雖說在世間萬物中，其因果成敗的氣數所表現出來的發展規律是注定的，其前方的禍福是難以占測、預知的，然而只要遵循《周易》中所表現出來的易理，并根據易理去推斷，那麼事物發展變化的吉兇禍福的趨向、規律就可以透徹地觀察、體會到了。

邵康節根據先天八卦、天地玄黃、三要、十應等諸多因素（內容）的真正妙旨，再結合《周易》的爻辭，列圖來揭示卦象中的五行生克制化關系，及卦氣的衰旺情況，然后再一一列出事物在發展過程中避兇趨吉的方法。這就是梅花易數的實質內容，也是利用梅花易數解讀卦象的具體方法和步驟。

《周易•系辭上》說：易的核心是太極，太極生出陰陽兩儀，陰陽兩儀進而演化成四象，四象分而化為八卦，由此而代表了世間萬物的不同屬性、不同物質、不同元素，由于卦的基本內容涵蓋了宇宙萬物，所以我們就常說八卦生萬物了。

邵康節先生用更加簡單的說法來表述這一過程，他說，這其實就是事物的從無到有、從一到二、從三分四、由四裂八的宇宙法則罷了。
他進一步說：先天八卦的乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八代表和反映的是天地陰陽交換變化的客觀規律，其他卦象都孕育隱藏在其中。如果逆推依據梅花易數的原理，也能正確地反映世界陰陽、四陽（春夏秋冬）的發展規律，而后天的六十四卦是和先天八卦的道理是一樣的。

根據觀梅數訣敘我們可知，在梅花易數的數的應用中，邵康節更注重對先天八卦數的應用，這是因為在他看來，先天八卦之數是符合自然界發展規律之數，是自然天成之數，是最能反映客觀世界之數。

讓我們帶著種種的疑問與探求，一步一步地走近神秘的預測圣地——《梅花易數》的世界之中吧!

以上就是小編給您帶來的什麼是梅花易數梅花易數是如何占卜預測的，希望對您有所幫助！更多指南，請繼續關注解夢佬算命網梅花易數入門專題！