乾卦第四爻爻辭：九四：或躍在淵，無咎。
爻辭釋義：本爻辭的意思是：龍或躍上天空，或停留在深淵，只要根據形勢的需要而前進，就不會有錯誤。
九四：或躍在淵，無咎。人生啟示
此爻給人的啟示是：進退有據。
從卦象上看，九四開始進入上卦，屬于陽爻居于柔位，失位，顯得不夠安穩，所以卦辭中出現了或，并不確定。但是，這種不確定，或上或潛，由于是配合時位而變，反而是正確的表現，所以沒有過錯。
在乾卦之中，前幾爻是指龍要隱忍、精進，到了第四爻，進人了上卦，龍"主觀上覺得自己的力量積聚得可以了，因此有時就躍躍欲試，想一試身手。但是，因為情況并不是十分有利，因為九四處于陽氣曲折發展、上升的時期，陽氣沒有強大的足可以戰勝陰氣的程度，所以九四雖然想蠢蠢欲動，但是要把握好情況，該進時則進，該退時則退。
《系辭》中指出四多懼，第四爻象征著恐懼。因為四爻離象征君主之尊的五爻太近，離君位（當權者）近者，必得恭敬謹懼。所以若是從業了，必須要保持者謹憤的態度，不可在領導面前過于表現.其表現就是能夠做到審時度勢，及時為領導提供具冇參考價值的、符合世情的、好的施政方案，供領導選用。對領導要采取謙恭順從的態度，以免惹得麻煩。
處于此爻之中，做亊一定要給自己留后路，正如有車族一定要準備好備胎一樣。如果想做某件事，一定要想到：如果失敗了，我該怎麼做。不論成或敗，都要給自己準備好根據地，留好退路，不可做破釜沉舟式的孤注一擲的行為。我們知道，當年項羽的起義軍與秦將章邯率領的秦軍主力部隊在巨鹿（今河北邢臺市）展開大戰；項羽不畏強敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。渡河后，項羽命令全軍：皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。巨鹿一戰，大破秦軍，項兵威震諸侯。如果位于九四一爻，你是沒有項羽這種運氣的，所以不要這麼做，要留一條退路，以備日后卷土重來。
九四爻陽爻而處于陰位，是不得位；但其處干三才中的人上之位，其位于
九五之下，是一人之下萬人之上之位。可是伴君如伴虎，陽爻處于這種位置是不吉的。所以有或，或便是惑的意思，也就是說該怎麼辦呢?只有躍和淵才是解決的辦法。躍者，便是來到九五的位置上；淵者，便是重新回到初九的位置上，即狡兔死，走狗烹；鳥飛盡，良弓藏，不得不功成身退。而一直處在九四的位置上，就兇險了。
這一爻就好比武王舉兵盟津。文王去世后，武王繼位，在姜子牙的配合下，四處征戰，后來發展成當時最大的諸侯國。殷商三分之二的天下都是武王管轄的。處于這種情形，就是武王再給紛王送多少禮，紛王也會明白心腹大患便是武王了。在這種情況下，只有兩種出路，便是或者推翻殷紂，或者交出土地，開始歸隱保全。
武王是怎麼做的呢?武王采取了躍。武王九年，太公輔佐周武王在盟津舉行了一次軍事大檢閱，對商紂政權進行試探性進攻。在此次戰斗中，武王故意不稱王，而自稱太子發，并說是奉文王以伐，以鼓舞士氣，其實，文王早就死了。這是姜太公的安排，以德高望重的文王之名號令諸侯。大軍出發時由師尚父姜太公為三軍統帥，他左手持黃全鉞，右手拿白旗，向三軍莊嚴地發布命令說蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟揖，后至者斬!（意思是蒼兕呀，蒼兕，整頓好你們各自統帥的隊伍，準備好渡河用的船只，如果有誰故意遲到，就把他立即斬首示眾!）
一路上軍紀嚴整，號令森嚴，大軍直奔盟津而來。行軍途中，每到一處，無不受到士民歡迎。周武王乘船渡河，看到舟揖整齊，卒伍士氣高昂，心里非常高興。船行至中流，有一條白色的大魚跳入船中。為了鼓舞士氣，武王指著那條大魚宣布說:殷人崇尚白色，這是殷人要自取滅亡的象征!過河宿營，忽然一顆紅色的流星劃破長空，聲音震天動地，更增加了戰前悲壯、森嚴的氣氛。傳說中的這些吉祥征兆大大振作了士氣，鼓舞了軍心，在太公的直接指揮和帶領下，兵至盟津，得到八百諸侯的響應，群情激憤，紛紛表示討伐商紛。但武王和太公認為目前還沒有取勝的絕對把握，于是暫時撤軍還朝。
武王的這次戰于盟津，無異于宣布了獨立。這就是躍。兩年后，武王在姜子牙的幫助下終于一舉推翻了殷商王朝，建立了西周。
而在現實中，大多數人采取了淵，為什麼呢?因為力量還不夠。比如范蠡與文仲幫助越王勾踐打敗吳國后，范蠡以鳥飛盡，良弓藏的話來勸大夫文仲不要貪圖富貴享樂，應該歸隱保全。結果文仲不聽，最后被越王賜死。范蠡則與西施一起歸隱于五湖之中，躲過了殺身之禍。
所以說四爻這個位置，陰爻尚可，如果是陽爻則必須選擇躍或淵。為什麼陰爻可以呢?因為陰爻主靜，小人之道也，沒有大作為，沒有大想法，不會引起九五之尊的猜忌。
占得此爻，切記：
欲行懷珠，片帆千里。
玉藏遠山，徘徊未已。
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