熱門測算
八字精批 紫微鬥數 八字合婚 終生運勢

佛教中的八苦是什么(下)

解夢佬

佛教中處處都說人間疾苦,菩薩救苦救難,那么眾生到底受得什么苦?其實按照佛教的角度來看,這苦分為八種,即生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

八苦之愛別離苦

愛別離苦,乃是我們人最常經歷的苦,其包含了生離死別、家庭不幸、長輩仙逝、親人命隕等等,像愛別離苦這種苦,固然悲痛萬分,就算不是生死相隔,只要是彼此愛得人長期分隔兩地,或者兩人無法相見,也一樣會受到痛苦折磨。但是這種苦是我們無法避免的,因為人有生老病死,終有一天會彼此分離。

八苦之怨憎會苦

如果說“愛別離苦”是愛的哭,那么這“怨憎會苦”則是惡的哭。是自找的苦,因為自己心生惡念,對人充滿嫉妒,又或者是覺得對方面目可憎,或是因為彼此有利益糾紛,卻又不得不在一起面對面。所以這種苦又是強迫的苦,特別在某些形勢下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影隨形,好像再也沒有分散的時間,真是讓人痛苦不已。

八苦之求不得苦

求不得苦,不如說是欲望之苦。因為自己想要某件東西,但是卻不能得到而生起的苦。可以講這種苦即算好事也算壞事。好的一方面則是讓痛苦鞭撻自己,讓自己努力得到想要的東西;而壞的一面,則容易心生惡念,為得到想要的東西不折手段,甚至損人利己,傷天害理。因此求不得苦,即為痛苦也為福報。

八苦之五陰熾盛苦

所謂五陰,即五蘊,前面七大苦皆由此苦所生。色陰熾盛,四大不調,而有疾病之苦。受陰熾盛,領納分別,使諸苦轉本加極:想陰熾盛,想相追求,而有愛別離,怨憎會,求不得諸苦。行陰熾盛,起造諸業,又為后來得報之因,且因行而遷流不停,而有老衰之苦。識陰熾盛,起惑造業,三世流轉,而有生死之苦。

推薦閱讀:正確認知佛教(上) 正確認知佛教(下) 觀世音菩薩,拜普陀山的意義

佛教中的八苦,六苦,五苦,三苦是什么含義

1、佛教八苦是佛教用語。佛教云:“人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。”五陰即是五蘊,五陰集聚成身,如火熾燃,前七苦皆由此而生。

2、沒有六苦只有七苦:佛家對人生組成的七種痛苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。佛教認為人生是苦,紅塵無可留戀,而造成這些問題的根本原因是什么呢?在于人。在于人與生俱來的弱點和本性。

3、五苦:佛教言生老病死苦、愛離別苦、怨憎會苦、求不得苦、五蘊盛苦為五苦。

4、三苦:因為寒、熱、饑、渴等原因造成的苦。

擴展資料:

佛教中有時又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類。

1、苦苦

是我們生活中感受到的痛苦,佛經中即使沒有指出,我們也是認為是苦的,這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦;

由社會環境引起的愛別離苦:即親愛的人不能廝守在一起;求不得苦:是所求不能如愿;怨憎會苦:是怨家路窄,低頭不見抬頭見。以及五蘊熾盛苦:即五蘊身心不平衡的痛苦。

2、壞苦

是指我們通常快樂的感受。以佛法的智慧來看,我們所謂的快樂受并非真正的快樂,其實質也是痛苦的。

3、行苦

行,是遷流變化義。世間一切都是無常變化,這乃是宇宙人生之規律。世間沒有一樣永恒的東西,世事無常,美好的事物往往是曇花一現,轉瞬即逝。

參考資料來源:

百度百科-佛教八苦

百度百科-佛家七苦

百度百科-五苦

佛教的“八苦”是什么?

這個在百科里邊有很詳細的內容。
佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

佛教中的八苦是哪位高僧的著作?

是佛祖說的啊。

如是我聞。一時佛住波羅奈國仙人住處鹿野苑中。

爾時世尊告諸比丘:“有四圣諦。何等為四?謂苦圣諦、苦集圣諦、苦滅圣諦、苦滅道跡圣諦。若比丘于苦圣諦已知、已解,于苦集圣諦已知、已斷,于苦滅圣諦已知、已證,于苦滅道跡圣諦已知、已修。如是比丘則斷愛欲,轉去諸結,于慢無間等,究竟苦邊。”

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

雜阿含經

佛陀曾經說過:

弟子們!我由于未了悟,未明了四樣東西,所以和你們一樣在這個苦海中不斷生死輪回。

是哪四樣東西呢?它們就是:

①苦的圣諦(dukkha),②苦之起源的圣諦(dukkha-samudaya),③苦之滅的圣諦(dukkha-nirodha)及④導致苦滅之道的圣諦(dukkha-nirodha-gāmini-paṭipadā)。
《長部》16

只要我仍無法完全認知這四圣諦的智見,我是無法肯定自己是否已證得了超越世間一切天、魔、梵、以及人間的沙門與婆羅門、君主及人民的無上正等正覺。

但是,當我已完全認知這四圣諦的智見后。我就肯定自己已證得了無上的無上正等正覺。
《相應部》LVI.11

什么是苦圣諦?

苦圣諦

生是苦,老是苦,死是苦,傷心、悲鳴、痛苦、憂悶與絕望是苦,求不得是苦。略說執著五蘊就是苦。

什么是生呢?

不論是任何眾生,從開始入生、住胎、出生、諸蘊的呈現、生起一切感官,即稱為生。

什么是老呢?

不論是任何眾生老化、衰退、白發、皺紋、衰弱、感官的退化、即稱為老。

什么是死呢?

不論是在任何眾生滅、消失、死亡、壽盡、諸蘊的破離、棄身、喪命,即稱為死。

什么是傷心呢?

由于遭受不幸的事憂慮、擔憂、傷心、極度傷心,即稱為傷心。

什么是悲鳴呢?

由于遭受不幸的事而悲鳴、哀號、大悲鳴、大哀號、過度悲鳴、過度哀號,即稱為悲鳴。

什么是痛苦呢?

身體的痛苦、身體的難受、由身體觸覺所感受到的痛苦和難受,即稱為痛苦。

什么是憂悶呢?

心中的痛苦、心中的難受、由心意觸覺所感受到的痛苦和難受,即稱為憂悶。

什么是絕望呢?

失望,懊喪,沮喪,頹喪,即稱為絕望。

什么是求不得苦呢?

有情受到老、病、死、…憂悶,而有如此的欲望:“最好我不再受到再生的支配;最好我不再有來生”,但這不能只靠欲望而得到,所以不能得到所求是苦。

《長部》22

本文來自:解夢佬,原地址:https://www.jiemenglao.com/suanming/10403.html