忍辱對于我們人來講，有好也有壞，好處就是不容易起爭端，讓人能夠感悟人生，不惹是非；壞處則是容易憋出問題來，很多情況下都是忍太多了反而容易出現大危機；從佛教的角度來看，“忍辱”有六個層次，即力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍。忍辱是菩薩成佛的必經之道，我們凡夫學習這種方式，目的就是為了修行，因此下面就簡單說說忍耐的層次有哪些吧。
觀忍
所謂觀忍，其實就是讓我們明悟佛教的真諦，以此來應付辱罵，例如《金剛經》中就有類似記載：“這個來侮辱我的、我受的侮辱以及被辱 之我，都是因緣所生，緣來則生，緣去則滅，都如同肥皂泡，都是要破滅的”，這就叫“三輪體空”。這樣一想，世間萬物都如泡沫，遲早都是要破滅的，因此反擊你也是于事無補，還不如安心修煉，說不定到時候能往生極樂呢，想到這里，自然就覺得沒什么好計較的了。
喜忍
所謂喜忍，即自己碰到各種無理野蠻的事，自己會感覺很歡喜。一般人是絕對做不到的境界，因為到了這個層次的忍辱，以及是快接觸到圣人的境界了。他們會把辱罵當成磨練，反過來感恩提供這個機會給自己的人，把他們看成是菩薩，忍辱功夫就一步一步高上去了。
慈忍
慈忍就更加厲害了，對別人辱罵自己不但不會覺得生氣，反而會心生憐憫，可憐他們，因為自己在內心中會認為，他們體內無數業力，只是受到負面情緒的趨勢，因此就會想辦法度化他。這就沒有對立了，自度了還要度他。這就是菩薩心行。
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