忍辱對于我們人來講，有好也有壞，好處就是不容易起爭端，讓人能夠感悟人生，不惹是非；壞處則是容易憋出問題來，很多情況下都是忍太多了反而容易出現大危機；從佛教的角度來看，“忍辱”有六個層次，即力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍。忍辱是菩薩成佛的必經之道，我們凡夫學習這種方式，目的就是為了修行，因此下面就簡單說說忍耐的層次有哪些吧。
力忍
力忍即為第一種層次，其含義就和字面上那樣直白。即別人惹了我，打我罵我，我自然就會非常生氣，內心肯定也忍不住要反擊的。但是修行之人不同，要努力克制自己，要在內心說服自己不和凡夫計較，如此循環克制，自己也就會不想報復了，所以這種不反擊的忍辱就叫力忍。
忘忍
所謂忘忍，就是指把不好的事情給“遺忘”了，相比力忍這種絕不反擊的忍辱，顯得又高深了一層。所謂氣量大的人不過如此，不管對方如何辱我，我就是不計較，過幾天就忘了，你能耐我何？你再來辱我，我也不理你，讓你覺得你就像一個小丑，這樣你自然而然就會退走了。
反忍
到了反忍這個層次，就和前面兩種截然不同了，前面的源頭都是出自對方，而反忍，則把問題歸根到了自己的身上。所以當別人來辱罵我的時候，我不會生氣，反而會覺得自己出了問題，不然別人為什么只辱我呢？所謂行有不得，反求諸已，會從心里認為是自己智慧不夠，德行不夠，或福報不夠才受此責難。因此當辱罵來臨時，自己從自己身上找原因，這就是‘反忍’。
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