孫姓孫姓由來已久，姓源眾多，據史書記載，最早可追溯到3000多年前的周文王。孫姓在《百家姓》中排第3位，在現今中國姓氏排行第12位。解夢佬算命網百家姓為大家介紹孫姓起源，孫姓的來源，以及孫姓男女寶寶的起名推薦，希望能對大家提供有效的幫助。解夢佬算命網整理收集。
孫姓八大起源說
第一個起源：源于姬姓，出自春秋初期衛武公之子惠孫，屬于以先祖名字為氏。
公元前1046年周武王滅商，封其同母弟姬封于康，侯爵，史稱康叔。周武王逝世后，周成王年幼，三監聯合殷王武庚叛亂，為周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之亂有功，封為懷侯。周成王以康叔為司寇，賜衛之寶祭器，欲移康叔于衛國。康叔逝世后，周成王正式封康叔之孫考伯于衛，侯爵，古城在今河南北部淇縣東北朝歌城，故史稱康叔為衛康叔，乃追稱之名。春秋初期，衛武公佐周伐西戎有功，被周平王賜為公爵。衛武公之子公子惠孫，惠孫之孫武仲乙，武仲家族以祖父之字為氏。這支姬姓孫氏至少有二千七百多年的歷史。這是先秦時期孫氏來源的最主要一支。姬姓衛國王室的后代姬惠孫之后姬武仲將自己的姓氏改為孫，以紀念其祖父惠孫。姬武仲就是這支孫氏的始祖。姬孫-姓氏孫-姓氏姓孫氏是周文王之后。據史籍<元和姓纂>記載：周文王第八子衛康叔之后，至武公和生惠孫，惠孫生耳，耳生武仲，以王父字為氏。衛康叔，名封，是周文王姬昌的小兒子，原封于康(今河南禹州)，史稱衛康叔。周公姬旦平定武庚叛亂后，把殷原來統治的地區分封給康叔，仍然以殷的舊都朝歌(今河南淇縣)為都城，監管殷的余民，同時把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、郌氏、樊氏、饑氏、鐘葵氏賜封給他，建立衛國，康叔又稱衛康叔。康叔受封之后，很快把殷都改造成為周的方國。后來，康叔到宗周做了司寇，把自己的封國交由兒子伯康管理。衛康叔的八世孫衛武公(公元前852～前758)，名和，春秋初年衛國國君(公元前812年～前758年)。在位期間，國泰民安。衛武公四十二年(公元前771年)，犬戎、西弗等聯軍攻破鎬京(今陜西長安)，殺周幽王。他與晉文侯、鄭武公、秦襄公合兵助周王室平定叛亂，護衛王宜臼東遷雒邑(今河南洛陽王城公園)，被周平王賜給公爵。衛武公姬和有子惠孫，惠孫之子名耳，為衛上卿，食采于戚(今河南濮陽)，姬耳之子名乙，字武仲，依據周制，諸侯國國君的兒子公子，孫子稱公孫，玄孫(公孫之子)不能稱公孫，應以其祖父的字為氏，武仲即以父惠孫的字為姓，就是孫氏。姬姓孫氏同樣也是黃帝后裔：黃帝→玄囂→蛟極→帝嚳→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公劉→慶節→皇仆→差弗→毀渝→公卯→高圉→亞圉→公叔祖類→古公亶父→季歷→周文王姬昌→衛康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→貞伯→頃侯→厘侯→武公和→公子惠孫→耳→乙(始姓孫)。第二個淵源：源于羋姓，出自春秋初期楚國楚莊王的令尹孫叔敖，屬于以先祖名字為氏。
春秋初期，楚王蚣冒之孫蒍賈，蒍賈之子蒍艾臘，也稱孫叔敖，孫叔為其字，出任楚莊王的令尹，其子孫以其字為氏。孫叔敖居于期思(今河南淮濱東南部)，這支羋姓孫氏也有二千六百多年的歷史。孫叔敖任楚國令尹時，為官清廉，政績卓著，為一代名相。其后人為了紀念他，就以他的字中孫為姓氏。孫叔敖使成為這支孫氏的始祖。羋姓孫氏也是黃帝后裔：黃帝→昌意→顓頊→稱→老童(卷章)→吳回→陸終→(羋)季連→附沮→穴熊。季連為荊楚先祖，始姓羋，季連的孫子穴熊為荊楚國君。楚君蚣冒(熊眴)→王子蒍章(眴)→蒍叔伯呂臣→？→蒍賈伯嬴→蒍艾獵即茹敖(字孫叔，其子以父字為氏稱孫氏)。羋姓為先周時期的南方楚國的國姓。在典籍《說文解字》中說：羋，羊鳴也，從羊象聲。據后人考證，羋姓族人應與北方牧羊民族有關系，楚民族是中原華夏族的一支南遷后與周圍土著居民不斷融合而成。顓頊是黃帝之孫，根據歷史傳說，其后裔的一支稱祝融氏，臨江水與蠻族雜居。祝融后代陸終娶鬼方之女，該女懷胎十一年而不分娩，于是剖腹產，從其左右肋中各生出三人，其中第六子叫季連，其分支為羋姓，乃楚人的先祖。大約在商朝時期，季連部族逐步南遷到漢水流域，在與當地三苗土著居民不斷融合后，力量逐漸強大。商后期，為了求得生存與發展，該部酋長鬻熊決定投靠周族，并在營救周文王與協助周武王討伐商紂王的過程中立下許多功勞。在后來分封中，鬻熊的曾孫熊繹被周王封為子爵，建立楚國。因為鬻熊的歷史功績，及其對楚族社會的影響，從此開始，楚國國君改為以熊為姓氏。楚國是春秋時期南方的大國，其疆域最初主要在今湖北西部山區和江漢平原一帶，后逐漸擴大，長江南北大部分地方都是楚國的領土。西周時期，楚對西周保持相對獨立，往往叛服無定。周昭王曾兩次率師伐楚。周夷王時，王室衰微，熊繹的后代熊渠乘機出兵攻打庸和揚粵(今揚越)，至于鄂(今湖北)，分其土，封長子毋康為句亶王，中子摯紅為鄂王，少子執疵為越章王。周厲王時，熊渠畏周伐楚，去其王號。周宣王時，楚國一度內亂。熊嚴有子四人，長子熊霜先立。熊霜卒，三弟爭立：仲雪死，叔堪亡濮，而少弟季徇立，是為熊徇。熊徇之孫熊儀為若敖(楚君無謚稱敖，冠以葬地名)，其庶支稱為若敖氏，是后來楚國的顯族。楚蚡冒是春秋戰國初期的楚國國君，若敖的孫子。其子蔫章封邑于蔫他就以蔫為姓，蔫氏后來逐漸發展為楚國的一個望族，蔫章之子蔫呂成，字步伯，楚成王時曾被任命為令尹，其孫蔫賈，字伯嬴，在楚莊王時任工正(管理王宮各類工匠之類事務的官員)。
第三個淵源：源于媯姓，出自春秋時期齊景公賜將軍田書姓孫，屬于以帝王賜姓為氏。公元前1046年周國滅商朝，周武王封商均的直系后裔媯滿于陳國。史籍《古今姓氏辨證》等認為孫氏源于媯姓，是齊田完的后代。田完是舜的后裔。許多孫氏族譜把虞舜視為本族的第一始祖，不過，虞舜作為孫氏第一世始祖只能是傳說，并沒有可靠的世系記錄可尋，孫氏祖上有確切的世系是從舜的后代虞閼父開始。周武王伐紂時，虞閼父做周國陶正之官，執掌陶器的制作，管理從事制陶的百工。由于其管理有方，器用齊備，又因他是古代圣賢虞舜的后代，周武王為獎勵他的勞績和褒揚他的祖先，就把長女嫁給虞閼父之子媯滿，并把他分封到今河南淮陽一帶，建立陳國。媯滿逝世后謚號胡公，古又稱胡公滿。從胡公滿開始，經過十代十二個國君的世襲傳承，到陳桓公時，陳國發生了內亂。陳桓公逝世后，其弟佗殺陳桓公太子免而自立，是為陳厲公。太子免的三個弟弟躍、林、杵臼為報殺兄之仇，又設計殺了陳厲公，立躍為陳利公。陳利公立五個月后去世，君位傳給其弟林，是為陳莊公。陳莊公在位七年后逝世，君位又傳給其少弟杵臼，為陳宣公。陳宣公原本已立太子御寇，后又欲立寵姬所生之子款，便于公元前672年殺掉了太子御寇。陳厲公之子完，字敬仲，與御寇交往甚密，因懼怕禍及自己便逃到了齊國，并改姓田，稱田完。由于他原是應該繼立的諸侯，再加上他品德高尚，齊桓公欲命他為卿。但田完推辭卿職，當了管理百工之事的基層官吏，齊景公(公元前547～前490年)時，田完五世孫田桓子即齊大夫田無宇之子田書因伐莒有功，齊景公封田書于樂安，古城在今山東省廣饒縣，并賜姓孫氏。由此看，這支媯姓孫氏也有二千五百多年的歷史了。田完的四世孫田無宇(桓子)，官為上大夫；五世孫無宇之子田書在齊國攻打莒國的戰斗中立了戰功，被齊景公封至樂安并賜姓孫氏。媯姓孫氏遠古始祖虞舜，系黃帝后裔：帝→昌意→顓頊→窮蟬→敬康→句望→牛→鼓叟→虞舜→虞閼父→胡公滿(封)→申公犀侯→相公皋羊→孝公突→慎圉戎→幽公寧→厘公孝→武公靈→夷公→平公燮→文公圉→桓公鮑→厲公佗→公子完(后逃往齊國)→山巨孟夷→泯孟莊→文子須無→桓子無宇→田書(賜姓孫)。第四個淵源：源于子姓，出自殷商末期紂王叔父比干，屬于以避亂改姓為氏。
比干是殷商末期紂王叔父，官至少師。商朝末期朝綱混亂，紂王淫虐無度，國勢危殆，卻不聽勸諫，他冒著被殺頭的危險，連續三天進宮勸說紂王，希望他能改過自新。紂王惱羞成怒，下令如若有人敢再犯顏直諫者，一律斬首。可比干把自己的生死置之度外，繼續勸說紂王。紂王暴跳如雷，讓人當庭剖開比干的胸取心。比干被紂王殺害后，其子孫紛紛避難隱姓，有的以本為王族子孫之故，改為孫氏。這支子姓孫氏也已有三千多年的歷史了。
第五個淵源：源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。孫氏在兩漢以后，還有其它姓氏因多種因素不斷地加入到孫氏行列之中。三國時期東吳將領俞河因功而被賜姓孫，因稱孫河。孫河家族興旺，是為南方孫氏的一大支派。孫河，官拜東吳威寇中郎將，領廬江太守，鎮守皖城(今安徽潛山)。孫河本姓俞，字伯海，和東吳孫氏同鄉，也是吳郡人。俞河年少時即隨孫堅征討沙場，典領親兵，常為前驅，孫堅視他作心腹。后又隨孫策平定江東，多立戰功，孫策十分喜愛他，便賜姓予他為孫，因而改姓。孫河有四子：長子孫助，在東吳官任曲阿長：次子孫誼，官在海鹽長；第三子孫桓，任安東中郎將，曾與大將陸遜共拒劉備，后以功拜建武將軍，封丹徒侯；少子孫俊，為定武中郎將。孫子輩還有孫建、孫慎等，也都為將軍。曾孫輩有孫丞，官為黃門侍郎，略有文采，著作《螢火賦》傳世。孫河之侄子孫韶，亦少年從軍，為廣陵(今江蘇揚州)太守。其子孫也較多，且官位顯。
第六個淵源：源于變姓，出自春秋戰國荀子后裔在西漢為避漢宣帝名諱改為孫氏，屬于因謚改姓為氏。
戰國時期的大思想家荀子，姓荀，名況，又稱荀卿，是荀姓家族人的驕傲。但到漢朝時，因漢皇室成員劉詢當了皇帝，即漢宣帝，為了要避詢音之諱，他下令荀姓子孫不得再姓荀，一律改為孫氏，并將戰國時代的荀卿都改為孫卿。由是荀姓也成為漢朝孫姓支脈的一個源頭。《戰國策》、《韓非子》、《漢書》、《儒林傳》及劉向《孫卿新書敘錄》、《韓詩外傳》等書篇中均稱荀子為孫卿、孫子，荀卿自己的著作《荀子》中的《儒效》、《議兵》、《強兵》、《堯問》等篇中也多見孫卿子。山東《鄆城縣志》據李集鄉軍李村《李氏族譜》記載，李氏原姓軒轅氏，先祖軒轅斌，明初在朝為官，奉命往梁山平亂，便落籍鄆城。后因奸臣陷害，為避滅門之禍，遂將軒轅氏改為孫、軒、李三姓，隱居四方。史籍《明史》記載，明朝中葉的士人孫一元，字太初，原是安化王宗族，應姓朱，因為安化王犯法被誅，作為其宗族怕受株連，所以變姓名而避難人太白山中隱居，又號太白山人。孫氏在明朝又有不少新的支派加人。
第七個淵源：源于冒姓，屬于因故改姓為氏。據《漢書》載，夏侯嬰之后也有一支改姓孫。夏侯嬰(公元前？～前172年)，沛縣人，與劉邦是少時的朋友，隨從劉邦起義，立下戰功，后封為汝陰侯。書中說：初嬰為滕令奉車，故號滕公。及曾孫頗尚主，主隨外家姓，號孫公主，故滕公子孫更為孫氏。此話大意為，當初因為夏侯嬰做過滕令奉車官職，所以號滕公。等到其曾孫夏侯頗娶公主為妻，該公主隨母親外家的姓，稱孫公主，這使夏侯頗的子女也跟隨母親外家的姓為孫。從此夏侯嬰的后代中便有一支成為孫氏。
第八個淵源：源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。在古今少數民族中也有不少孫氏，其中有些孫氏是漢族融入者，有些是各族中自行改姓者。這些少數民族與漢族長期混居后多數被同化成漢族孫氏。唐朝安祿山的部將孫孝哲，官至大將軍，安祿山僭位后拜殿中少監，就是契丹族人。明朝初年，朱元璋禁止臣民使用胡姓，胡姓多為復姓，象公孫、叔孫，長孫，土孫、王孫之類的復姓也在被禁之例，這類含孫字的復姓不得不省字而改孫氏。這些家族于是成為孫氏族的又一龐大來源。除以上帶孫的復姓改為孫氏外，另外還有孟孫、仲孫、季孫、室孫、宮孫、大孫、唐孫、縣孫、顓孫、臧孫、揚孫諸姓氏，在明朝初期省文改姓的過程中，亦大都改為單字孫姓。清朝滿洲八旗姓孫佳氏全族改孫氏。滿族建立清朝之后，把八旗統治制度推行天下，在原來的八旗中，有部分漢人淪為滿人奴隸，后多與滿族融合。如《清朝通志》卷八《氏族略》滿洲旗分內尼堪姓：孫氏，孫天保，鑲黃旗包衣旗鼓人，世居撫順地方，任護軍參領。又臺尼堪姓：孫氏，猷；尚，正黃旗人，世居蓋州地方，國初來歸，其：孫夢柯，任三等侍衛。清朝，滿族仿漢姓已成普遍現象，孫佳氏取其首音，選孫作為姓。另有魯布哩氏改姓孫氏，如歷清順治、清康熙兩朝的護軍統領、太子太傅孫達哩，本來就是姓魯布哩氏。在今朝鮮族人的一百多個姓氏中有孫氏。高麗學者金富軾撰著的《三國史記》中記述了孫氏的起源。新羅初期，朝鮮遺民分居山谷之間，分別為閼川楊山部、茂山大樹部等六部，均以樸為姓。到新羅第三代王樸儒理尼師改六部名稱，并分別賜姓，其中的茂山大樹部改名漸梁部，并賜姓孫。《清朝通志》卷八《氏族略》滿州旗人中的高麗姓孫氏，原世居望京地方。玉蘭，鑲藍旗包衣人，國初來歸，其子謝秘，任郎中，其孫杭愛，任頭等護衛。在景頗族的二十六個大姓中，格亮姓起源最早，是景頗族的祖先，其他各姓都是由她繁衍而出的，格亮姓漢化為孫氏。另有木如氏、堵引氏等小姓的漢姓也都改為為孫氏。明清時云南臨安府方容甸長官司副長官孫氏，是傣族人。另外，佤族中的木依庫氏音譯為孫氏。苗族、阿昌族、哈尼族中都有孫氏。
孫姓的來源之遷徒分布
孫氏的發源地主要有兩支，一為河南濮陽，二為山東博興。
1.秦、漢以前：孫氏自商末周初立姓之后，一直活躍在河南和山東一帶。春秋戰國初期，姬姓孫氏一直世襲衛國的上卿，權傾一國。孫氏在河南地區發展很快，到春秋末期，孫氏在衛國失寵，開始北遷晉國。發源在山東的媯姓孫氏發展得蓬蓬勃勃，尤其在戰國時期出了一位赫赫有名的軍事家孫武，其子孫明因父功而封富春侯，封地在今浙江省杭州市的富陽縣，形成了孫氏的南方著名郡望吳郡。姬姓孫氏在秦漢以前的幾百年間主要是繁衍播遷于河南省境，其后則主要繁衍于今東南沿海地區。媯姓的孫氏早期則主要集中于山東境內繁衍，這一支孫氏之所以顯赫，主要是得力于兵家之圣的孫武，故后來孫氏人家便以樂安為堂號，后因齊國內亂，孫氏子孫便首次南遷于江蘇、浙江一帶。這一支繁衍樂安的孫氏，后成為了孫氏主要播衍于我國北方各地及南方浙江、江蘇一帶的主要來源。秦漢之際，已有孫氏不斷在山西、浙江繁衍，以至山西太原一帶的孫氏繁衍最為繁榮，形成了孫氏歷史上最大的望族。此時江南的浙江富春(今浙江富陽)一帶的孫氏也已形成當地望族。他們都源于孫武之后。孫姓孫姓2.兩漢至魏、晉、南北朝時期： 秦漢以后，媯姓孫氏成了全國孫氏的主力，由山東向四周拓展，西進山西太原，南達浙江南部，向西南達到湖北。三國時期，孫堅父子在江南建立了吳國，孫氏的發展達到了頂峰。在魏晉南北朝時，北方，中原和江南的孫氏都得到了迅速發展，出現一批孫氏名家大族。因北方連年戰亂，孫氏族人第一次大舉南遷，使孫氏的分布更加廣泛。孫氏的第一次南遷：東漢末年，由于北方戰亂，中原河淮地帶的世族和民眾紛紛舉家南遷，孫吳凌家組織流民屯田開荒，江南世族也納流民于自己的莊園內，孫氏氏族跟富春孫氏是同宗，自然會隨著南遷的民眾南下，尋找安身之地。孫氏的第二次南遷始于永嘉年間。西晉末年，持續十六年之久的八王之亂尚未完全止息，內遷各少數民族的上層統治集團，也乘機起兵建立割據政權，相互之間展開了爭奪地盤的血腥廝殺，北方陷入空前的災難，即永嘉之亂。大批北民被迫離開故土，逃亡異鄉形成歷史上空前的移民浪潮。很多孫氏族人也隨著南遷的大軍渡江南下避亂，如中都割、氏舉家移居江左，至孫盛時定居會稽(今浙江紹興)，東莞孫謙僑居歷陽(今安徽和縣)。3.隋、唐至宋、元、明、清時期：⑴.四川：唐朝后期，黃巢起義，中原百姓四處逃難，其時孫氏家族有不少遷入四川的，如唐朝大散文家孫樵。孫樵，字可之，一作隱之，關東人。唐宣宗大中九年(公元855年)進士，官中書舍人，唐僖宗廣明元年(公元880年)，詔赴岐隴行在，遷職方郎中、上柱國，賜緋魚袋。后因唐末戰亂而舉家避住四川遂州。⑵.廣西：廣西孫氏多尊宋朝的孫沔為先祖，孫沔，世籍山東青州府樂安郡白馬縣人，官至湖南、江西按撫史，曾隨狄青入廣西平儂智高叛亂，愛其山水，遂定居廣西，子孫繁衍，遂成廣西大姓之一。⑶.上海： 《婁邑楓涇樂安孫氏支譜》尊明朝孫太和為本支始祖。孫太和為新安休寧始祖孫萬登之后裔，明萬歷年間，由新安休寧(今安徽休寧)遷婁邑(今上海松江)，遂為婁邑孫氏始祖。子孫主要散布松江及上海市區。上海一帶，包括嘉定，青浦，松江等地在歷史上出現的孫氏名人較多。五代有孫漢英家族，明朝有孫元化家族。五代宋時就出了孫漢英家族，孫漢英為吳越國昆山鎮防遏使，家居練祁(今浙江嘉定)，兒子孫稱為通議大夫，孫子孫載為北宋朝議大夫，孫臨為大理寺評事。大中祥符二年(公元1009年)中進土的孫岳，是當地孫氏最早的進士及第者。據史籍記載，孫載一生曾舉薦百余人為官，其侄、子卻大多為布衣、小吏。元朝有孫道明，號清隱居士，博學好古，書房稱映雪齋，藏書萬卷。明朝嘉定出了孫元化家族，孫元化為一代儒將，其祖父孫抬是明給事中孫浚的后裔，居江東高橋鎮(今上海浦東)，有子三人。父親孫繼統，致力于詩作，不愿為官，后遷居嘉定。孫元化累官登萊巡撫；于遼東鎮守有功，后因兵變而被枉殺。有三子：孫和鼎、孫和斗、孫和京。孫和斗，屢次謝絕父親部屬的舉薦，不愿為官，潛心整理父親的文稿，編成《水一方人集》。孫和京，犧牲在嘉定抗清的戰役中。孫子孫致彌，清康熙年間任出使朝鮮副使，后為大型類書《佩文韻府》總纂。后裔孫思曾，著有《杖左堂自怡草》，其子孫寶仁，著《杖左堂自娛集》等，后自嘉定遷居月浦。⑷.山西：《解梁孫氏族譜》中說其支派始祖由宋朝時遷居于解梁(今山西臨猗)。《代州孫氏家乘》記載的支派始祖是明洪武初年遷居山西，其始遷祖孫成受在洪武年間命為振武衛百戶，由河南光山祖籍地遷居山西代州，后遂安家于此，自后子孫繁衍，被尊為遷代始祖。⑸.海南：宋、元時遷移而來的，其來源地主要是從東南沿海的福建，廣東等地區。《崖縣孫氏族譜》記載，其祖籍是福建莆田，在南宋淳熙十四年(公元1187年)因先祖任官瓊山而來海南定居，經歷元朝、明朝，后裔繁衍為四支，分遷島內各地，其中一支即遷居今三亞的崖縣。海南孫氏主要聚居于黃流、梅東諸地。⑹.臺灣省：早在三國時期孫吳黃龍二年(公元230年)，孫權曾命將軍衛溫、諸葛直率領甲士萬人，浮海遠航至夷洲(今臺灣省)，這是大陸人民首次大規模到達臺灣省。明末清初，沿海居民為生計所迫，紛紛渡海到臺灣省謀生，孫氏移居臺灣省也在此一時期。《臺灣省通志》說，早期移居臺灣省的孫氏有二十二起，如乾隆年間(公元1736～1795年)廣東鎮平縣(今廣東蕉嶺)孫其貌移居新竹新埔；陸豐人(今廣東陸豐)孫明山移居新竹新埔；海陽人(今廣東潮安)孫為發移居苗栗通霄；潮陽人(今廣東潮陽)孫理移居高雄大社；揭陽人(今廣東揭陽)孫永帝移居臺南白河。福建同安人(今福建同安)孫和定居淡水；孫德成移居永和溪洲；孫開移居永和秀朗；孫潤移居新莊后遷北投；孫善抄移居今臺北市東圓街；孫富挑移居新莊；孫賢生移居云林新港；孫思森、思仕兄弟移居嘉義溪口；孫海移居臺南鹽水；孫游壽移居今臺南市；孫經移居苗栗苑里。龍溪人(今福建漳州)孫瑞敏移居彰化，后遷臺中大肚；孫水移居臺南麻豆；孫定宗移居臺南市。安溪人(今福建安溪)孫玉尊移居新竹市。清道光年間(公元1821～1850年)鎮平縣人孫永科移居苗栗三義；安溪人孫神福移居臺中梧棲。明、清以來，特別是近現代，孫氏成員更有大批人員遷入，使臺灣省成為今日孫氏人口分布較多的地區。1954年臺灣省文獻委員會對臺灣省姓氏進行的一次不完全的統計數據表明，在臺灣省當時八十三萬戶居民、七百三十七種姓氏之中，孫氏有三千二百八十余戶，居第五十位。在臺北、宜蘭、新竹、嘉義等十二縣中，以嘉義為最多，有六百戶，臺南次之，為三百二十戶。其他較多的地區還有：臺北二百八十戶，新竹二百五十戶，苗栗一百九十戶，彰化一百七十戶。在臺北、基隆、臺南等六市中，以基隆為最多，有三百一十戶，臺南次之，為三百戶，其他依次為臺北二百三十戶、臺中二百戶、高雄一百三十戶、陽明山七十戶。孫姓孫姓4.移居海外： ⑴.東渡日本：早在春秋戰國時期，漢人就開始移居日本。孫氏人物從什麼時候開始移居日本已不可考，但最遲不晚于南北朝時期。日本弘仁六年(公元815年)，朝廷下令仿唐朝《氏族志》體裁編纂《新撰姓氏錄》，其中記載：身俠村主一族出于吳孫權男高。孫權長子孫登，字子高，其后裔輾轉東徙，在日本改姓身俠。身俠，一作牟佐，是大和國高市郡的地名，孫登后裔移居日本后，取地名為姓。見于日本史籍的有身俠村主青、牟佐村主相模等。身俠村主青為雄略天皇時人，從其中國式的單名青字推測，當是孫登一族中早期東渡的移民。因他會說吳語，又善文筆，所以多次出使吳地，在日本與南朝的交往中起了重要作用。宋朝，有商人孫忠者僑居日本數年。中國民主革命的先驅者自1895年秋初次踏上日本國土之后的三十年中，曾先后十五次赴日，僑居時間累計達九年多，約占其三十余年革命生涯的三分之一，因之，視日本無異第二之母邦。⑵.北上朝鮮：早在周武王伐紂滅商之時，殷王族箕子就率眾五千人去朝鮮，這也是中國人移居海外的最早年代。漢魏以來的各個時期，隨著中國大陸與朝鮮半島交往的日益頻繁，大批華人渡過鴨綠江，到朝鮮開拓基業。⑶.移居東南亞：中國人移居東南亞的歷史可上溯至千年以前，但大量移居則是十九世紀中葉以后至第二次世界大戰以前這一歷史時期。如今東南亞華僑已達兩千多萬，其中尤以印尼、馬來西亞、泰國、新加坡、越南為最多，占我國三千余萬華僑總數的80％以上。⑷.移居歐洲：華人移居歐洲的歷史尚不過百年，但僑居歐洲的已達一百余萬人，分布在二十多個國家和地區。⑸.開發美洲：我國在明、清之際，已有一些中國商人、工匠、水手、仆役等沿著當時開辟的中國→菲律賓→墨西哥之間的太平洋貿易航線，到達墨西哥和秘魯僑居經商或做工。中國人大批量到達美洲，則始于鴉片戰爭之后，其中有很大一部分是西方侵略者從中國東南沿海地區掠販去的契約華工，另有一部分是為生活所迫，或為躲避戰亂而到海外謀生的。這其中也有一定數量的孫氏族人。5.現代分布：全國三十多個省市區都有孫氏人口分布。其中以東北三省、山東、河南。河北、安徽，江蘇、浙江等地為多。
孫姓起源之郡望堂號
1.郡望：
汲郡：西晉朝泰始二年丙戌(公元266年)置郡，治所在汲縣(今河南汲縣)，其時轄地在今河南省汲縣，不久即廢。宋朝時期轄地在今河南省衛輝縣。
陳留郡：秦王嬴政二十六年庚辰(公元前221年)置陳留縣，漢武帝元狩元年己未(公元前122年)改置陳留郡，治所在陳留(今河南開封)。其時轄地在今河南省東部至民權縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區。北魏時期改治到浚儀。隋朝開皇初年(公元581年)廢黜，隋、唐兩朝皆為汴州陳留郡。1957年丁酉并入河南省開封縣。
太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年乙卯(公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976～984年)中年，改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市，山西省會所在。
樂安郡：東漢朝永元十年戊戌(公元98年)改千乘郡置國，治所在臨濟(今山東青高苑鎮)，其時轄地在今山東省博興市高青縣、桓臺縣、廣饒縣、壽光縣等地區。三國時期曹魏國改為郡，治所移至高苑(今山東博興)。南北朝時期移治到千乘(今山東廣饒)，隋朝初期廢郡改東安縣(今浙江富春)。
東莞郡：西漢時期有東莞縣，治所在今山東沂水。東漢末建安初年(公元185年)，分瑯琊郡、齊郡置城陽郡，治所在今山東省沂水縣東北，領八縣。晉朝晉武帝泰始元年乙酉(公元265年)改置為東莞郡，置于晉陵(今江蘇常州)東南一帶，南北朝時期的南齊末年廢黜，其時轄地在今山東臨朐、沂水、蒙陽、沂源、莒縣一帶。今廣東省東莞市建制置于唐朝，后世所稱東莞皆指廣東沿海的東莞。
吳郡：東漢朝永建四年己巳(公元129年)，東漢王朝分會稽郡置吳郡，治吳縣(今江蘇蘇州)，轄區包括建德以下錢塘江兩岸，故今浙江省杭州市亦在吳郡之內。隋朝滅陳國后，改吳州為蘇州，吳地始有蘇州之稱。三國時期孫吳寶鼎元年丙戌(公元266年)另置一個吳郡，治所在烏程(吳青鎮，今浙江湖州吳興區)。
富春郡：秦朝置縣名富春，晉太元中改富陽。五代吳越為富舂。宋復為富陽。轄區在今浙江省富陽市。
2.堂號：東莞堂：以望立堂。太原堂：以望立堂。江東堂：以望立堂。安慶堂：以望立堂。樂安堂：因為田書伐莒有功，被封于樂安。平治堂：因為孫叔敖把楚國治理得民富國強。富春堂：大軍事家孫武帶著自己的十三篇兵法見吳王，吳王用他為將。他帶兵西破強楚，北威齊，魯，戰功赫赫。吳王把他封到富春，因叫富春堂，和樂安堂同宗。映雪堂：晉朝時候御史大夫孫康，幼時家貧，買不起油點燈，冬天下了大雪，他在院子里映著雪光讀書，終于成了一代大儒。
孫姓的家譜
孫氏家譜在中國國家圖書館以及江蘇、山東、山西、浙江、江西、湖北等省市的圖書館內均有收藏。另外陸允昌先生主編的<中國孫氏世系源流>一書中有幾百部孫氏宗譜目錄，并有始遷祖的遷徙的過程等介紹，需要者可索查。
1.孫叔敖碑：立于公元十六年的孫叔敖碑，記述了孫叔敖之后的十多代孫氏族眾的發展繁衍情況，共涉及孫叔敖后人二十多位。孫叔敖碑也可稱得上一部石刻的家譜。這部石刻家譜反映了孫氏發展的一個斷面，可以確認這是目前所發現的最早的孫氏家譜。據《三國會要》記載，孫吳政權設立過宗正卿，掌握皇家的家譜《玉諜》。遺憾的是這部《玉諜》未能留存于今，僅能從當時的史籍上見其名而已。
2.介紹：孫氏家譜在魏晉南北朝時期已孫氏家譜。《新唐書》載有南朝賈希鏡所著的<孫氏譜記>十五卷，也許是能夠見其名的最早的以譜命名的孫氏家譜。唐宋兩代孫氏出現了一些重要的家譜文獻。自宋元以后，平民家族修譜之風開始盛行，至明清時期達到。今天能看到的孫氏族譜基本上都是這一時期編修的。據不完全統計，現存的孫氏族譜總數四百種左右，其出地以江、浙、皖、閩四省之家譜為多。山東鄄城《孫氏族譜》發現于山東鄄城紅船鎮孫老家村，該譜是目前發現的唯一一部奉孫臏為家族先祖的孫氏家譜。修纂于清光緒年間，現有部分殘缺。它奉孫臏為家族始祖，完整記載了孫臏至清朝六十五世孫的繁衍、遷徙及分布狀況；它還明確記載孫臏原名叫孫伯靈，受臏刑后改名為孫臏。江西《寧都城南富春孫氏伯房十二修族譜》是一部記載先生上世源流的家譜。修撰于民國二十八年(公元1939年)，記載了的先祖孫(言利)生平事跡及孫氏家族繁衍、遷徙、分布等情況。你知道嗎，先生的祖先是從福建龍巖蓮花村遷移到廣州番禺……廣東中壩《孫氏族譜》是一部記載先生近代家世的家譜。卷首載有清雍正十年(公元1730年)孫繼周所作譜序，詳細記述了孫氏的遷徙過程，記載人物世系與《寧都孫氏族譜》記載人物世系完全銜接。孫氏家譜中的凡例部分一般是闡明家譜的纂修原則和體例；譜論則是收錄古人關于家譜修撰的意義和作用的言論；圖像即繪制的祖先畫像；思榮錄主要包括皇帝或地方官府贈送的能夠光耀家族門面的各種文字材料，如賜字、御制謚文、碑文等；源流考是對家族血統源流的考證；族規家法是宗族自己制定的約束和教化族人的家族法規。
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