燒香拜佛可以說是非常容易見到的事情，不管是家庭也好，社會也罷，很多活動節日都會燒香拜佛，目的就是為了祈求佛祖菩薩保佑，讓自己心想事成之類的，但是從佛教的角度來看，燒香拜佛并不是簡單的祈福，而是有更深層次含義所在的，因此下面就來說說我們為何要燒香禮佛吧。
首先燒香禮佛，我們要明白其代表的三種含義，即為“表示上香之人虞誠供養的含義”、“表示希望得到感應，感通十方三寶的加持之義”以及“表現燒香即為燒己，自己這種無私奉獻的精神，希望普香十方，讓世人受益之義”。
看完這三種含義，大家應該都知道深層次意義是什么了，歸根到底還是在于表達自己對佛陀菩薩的尊敬和感激，所謂有形的敬香是攝心的表法，而內心的清凈虔誠，比形式上的敬香更為重要，故稱“心香”。
因此燒香常常拿來觀察你這人是否虞誠；在說回來，佛教中曾有如此記載，即所謂 “回熏反聞”就是要將有相的供香，遞升到無相的境界；只有心香永不耗滅，芳馨不退，才是真正的供養。是故古德有云：“愿我身清凈如香爐，愿我心如智慧火，念念戒定真香，恭奉十方三世諸。”
所以綜上所述，燒香是為了敬佛，也是為了自己的修行，因此在供香之時，我們不妨將身心沉靜下來，讓香成為我們與佛菩薩之間，最真誠寂靜的交流方式，心香一瓣，虔奉至誠，如此敬佛，自然福慧具足，善根增長，法喜充滿，如意吉祥。
推薦閱讀：學佛到成佛所花的時間 學佛的基本要素 什么是六和敬（上）
釋凈空：拜佛，為什么總要燒香
上香隨時隨地都可以的，上什么材質、上幾枝香也沒有限定（通常上三枝香，但不是硬性規定）。您這樣問，就是不知道上香的意義。我簡單的給你解釋一下吧：上香類似于我們在準備瀏覽網頁之前的“撥號上網”，香即信香，是一種信號，是用來跟諸佛菩薩、神仙鬼怪及先祖傳遞消息、感應交用的。在我國古代，資訊不發達，就用烽火來傳遞消息（那可是好大的一枝香啊！😄），信香取的就是這個意思，但在佛教中真正的含義，稱為“戒定真香”（代表學佛“戒定慧“三個層次，也有稱為“五分法身香”（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香），當佛弟子看到這個煙、聞到這個香味，就應想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、開慧，那才是佛弟子真正的修行！
所以你無論給誰上香，都不需要講究時間的，也不講究上幾支香（不過佛弟子會以早晚三枝香為基本標準），把握兩點即可：一是恭恭敬敬，誠心誠意，“心誠則靈”就是這個意思；二是口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心里想著也行），拜觀音菩薩就口稱“南無（發音“拿摩”）觀世音菩薩”或“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”；拜佛祖就口稱“南無本師釋迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口稱“南無玉皇大帝”等等就可以了。
另外，順便普及一下為何要在初一十五上香的原因，是因為上香既可以供養佛菩薩，也可以同時供養六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，但是它們那邊的時空流速比我們慢，鬼道的一天相當于人間的一個月，所以我們在初一、十五上香，就是供養它們吃午飯和晚飯，那么這兩天上香的功德就特別大，這就形成了初一十五上香的習俗。實際上只有心中有佛，隨時隨地都可以上香的。
誦經禮佛為什么要燒香
阿彌陀佛
因為佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，燒香是誠敬的一種。
問:閱讀經書,可否隨便?還是一定要焚香端坐而后才可以看?
李炳南老居士答:印光祖師曰,佛法須從恭敬中求,有一分恭敬,得一分利益,有十分恭敬,得十分利益。讀此數語,可知焚香端坐,較隨便獲益為多。
印光大師---讀經何謂恭敬？何謂不恭敬？（白話講解）
何謂恭敬？印光大師云：“凈手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。”凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌，然后以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護經文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命，二則保持經文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。
何謂不恭敬？印光大師云：“若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。”例如將經典放置不凈幾案上、或置于世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾于指上來翻經頁，或用二指及中指夾起經文翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看經文、心思經文，雙手無事，則閑摩其腳及腳指隙，然后再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半臥、并斜身翹起腳來閱讀，或將經置于腿上翻閱，或將經書卷起，當小說唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種，若詳舉則無量矣。
祈緇素大德，于觀覽經文之時，必須仔細思量，對于三藏圣教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。
為什么燒香要插三柱香？
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧，所以要燒三炷香。
燒第一柱時，是表示皈依佛，要覺而不迷；燒第二柱時，是表示皈依法，要正而不邪；燒第三柱時，是表示要凈而不染。
“三”這個數字在佛教中有諸多的表法含義，燒香燒三柱，除了以上的三寶、三皈依之外，還可以表示戒、定、慧“三無漏學”，燒三炷香表示要修這三種無漏之法。
擴展資料：
含義
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。
2、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃后應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。
道教敬香
敬香有兩種，一是殿主燒香，此皆用立香，以三炷為準，插于大香爐內，炷與炷之間距，三炷平列以不過寸寬為合格，故有[燒香不過寸，過寸神不信]之諺。二是壇主拈香，此香以檀香為之，敬拈檀香，非常講究，每炷檀香長短粗細，長不過寸，粗不過分。
壇主拈香時，初炷香插入爐中間，二炷插于左，三炷插于右，三炷香平列并攏。香爐左盒盛香面，右盒盛檀香。
叩拜，叩拜禮，是我國民族傳統禮儀，有不同的敬意和不同的儀規，用不同的禮節以表示，故有九拜之儀。[擎拳恭手]，是以表示恭敬之意。后世演變成叩頭作揖禮，直到現在，道教仍行叩頭作揖禮。
叩頭有三叩、九叩之別。道教以一揖三叩再一揖，為一禮。與上圣高真祝壽、慶賀道場畢要行三禮九叩。叩頭雖用拜墊，實際是五體投地，即雙足，雙手著地，頭磕下去時要頭著手。足站成八字形，雙膝與手同時著地，左手摟著右手，手心皆向下，成十字形，身為一。
注意事項
1、關于燒香的一般常識 南岳進香分為山頂和山腳的大廟兩處。燒香分為高香、保香、許愿香和還愿香等，一般人去都是燒保香，保佑平安健康、升官發財什么的，這樣一般可以不用專程去還愿，燒高香一般是求具體什么事，需要再去燒還愿香。具體燒什么香在選擇香的時候就要定好。
2、關于進香用品 進香用品一般包括香、燭、包和拜香。如果有多人同去一定要各付各的錢，這個是不能請客的，切記。當然先由朋友代購，然后再付錢給朋友是沒問題的。
3、關于寫香包，大廟是佛道一體的，一共有八位神軾，所以一共有八個香包，大家要在每個香包上寫明自己的姓名、住址、燒的什么香和年月日，日期用天干歷，比如庚寅年什么的。記得地址寫詳細點，要不神仙可找不到你也不能幫你了。
4、關于燒香的順序（先燒香，后拜佛），提著香包、香、燭等供品，舉著拜香，大廟從前門進，先在圣帝大殿前的左香爐前禱告，然后把供品投入香爐，只留下一束最長的大拜香不投入，燒完包就可以依次到各殿拜了，要注意的是未婚女性不要去拜注生娘娘殿，在外面行個禮就行了。
參考資料來源：百度百科：燒香
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/10395.html
