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周易思想中的保合太和的和合精神

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周易思想中的保合太和的和合精神,和合是中華民族文化的首要價值和精髓。《乾 彖》曰:乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。天道變化使原來的次序、規則都被打破了,而需要使各個事物按照應具的本性和規則發展,各個國家、民族都依據自己的實際和特點來發展,這就是各正性命。保合太和,王弼注:不和而剛暴。是說乾道陽剛若無坤道陰柔的和合,就要剛暴而敗亡。陰陽互補,剛柔相濟,才能保合太和。這樣才能使萬物茂盛地生長,萬國都安定繁榮。

周易思想中之所以首出庶物,萬國咸寧是因為和合。《系辭下》解釋說:天地綱緄,萬物化醇;男女構精,萬物化生。天地、男女即乾坤、陰陽相對的兩極,是謂沖突;銦媼、構精,便是交合、交感,即融合;化醇、化生即新事物、新生兒的誕生。構成沖突一融合一和合體(如新生兒)。這便是《國語?鄭語》講的和實生物,同則不繼的意蘊,不繼就是不能生生不息。《革?彖》解釋說:二女同居,其志不相得。陰陰相加,不能生孩子,所以不繼。

周易思想中保合太和的和合思想精神影響中華民族的政治、經濟、文化、思維、內政外交等。在人與自然關系上講天人合一,天人感應,天地萬物與吾一體;在人與社會關系上講禮之用,和為貴,和以處眾;在國家、民族關系上講和親善鄰,協和萬邦在人與人關系上講仁者愛人,和衷共濟;各文明之間關系上講和而不同,和平共處;在人的心靈上講平心靜氣,和氣長壽;在家庭關系上講家和萬事興,在商業上講和氣生財等等。和合不僅滲透社會生活的各個層面,而且成為社會生活的指導思想。

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