八字五氣：聚而成形格局，五氣聚而成形，形不可害也。
【原注】木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之。是以成形于要緊之地，或過或缺，則害。余皆仿之。
【任氏曰】木之成形，食傷泄氣，水以生之；官殺交加，火以行之；印綬重疊，土以培之；財輕劫重，金以成之。成形于得用之地，庶無偏枯之病，何患名利不遂乎？即舉木論，五行皆可成形，變仿此而推。若四柱無成，成之于歲運又無成處，則終身碌碌，兇多吉少，有志難伸矣。
【白話提要】
五氣
此節原文五氣聚而成形，形不可害也里面的五氣指的是五行，聚就是聚集。徐樂吾評價五氣時說，五行在天為氣，聚而成形，人秉五氣以生。《玉井奧訣》里面關于五氣聚而成形，在解釋八法關鍵。五氣開端的時候說，五氣有聚散、完缺、實虛、身前、敵交、狹廣、輕重、厚薄、寒和之不同。干支俱有力，克物歸窠，精神強健為聚。喜吉神，忌兇煞，亦要輔佐，吉神沖而無義，行而不歸，為散。此段話說到的干支俱有力即是說用神，出現在天干上或者被地支循藏，要麼得時、要麼得地、要麼得勢、要麼多黨助，旺相有力的情況。克物歸窠就是指對需要抑制的五行進行制化，使五行處于適中的狀態，不強不弱。所以五氣聚而成形的意思就是對需要生扶的五行相生相助，讓它氣勢適當，不旺盛也不衰弱，命局中的五行生克合宜，五氣因此聚而成勢，不可增減，天干地支配合得當，五行之氣完整。
但是也有一些命理學家提出異議，他們認為五氣聚而成形專指五行之氣聚而成專旺的五局，即潤下、炎上、從革、曲直、稼穡這樣的專旺格局。但是結合本章的上下文，在通過原注的注釋木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之。是以成形于要緊之地，或過或缺，則害，我們知道這種異議是片面的。
五行之氣聚集，然后成形，五行之氣聚而不散，并不是說聚而成一氣或者獨象，而是在這個五行聚集的命局中利用五行的生克制化，讓命局中的五行之氣達到中正平衡，此時五行之氣成形，歸根結底就是五行之氣，生化得宜、中和平和，不偏不倚。原注中舉得五行之木氣的例子說的正是這個，水生木，木生火，木克土，金克木，所以水生木，火泄木氣讓木行，土培木根，金讓木成，這就是五氣聚而成形。
•行不可害
解釋完了五氣聚而成形，接下來就是形不可害了。原注中關于形不可害已經有了解釋就是成形于要緊之地，或過或缺，則害，翻譯過來就是說命局一旦達到了中正平衡的狀態，就不要讓它受到破壞，如果中和的命局被破壞，此人的命運就會遭遇災難。當然如果真的遇到這種情況也不是沒有補救，那就是通過大運和流年來挽回，如果歲運也很糟糕的話，那就沒有辦法了，任鐵樵在注疏中也說若四柱無成，成之于歲運又無成處，則終身碌碌，兇多吉少，有志難伸矣。
八字：壬戌、壬子、甲子、戊辰
大運：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未
此造水勢猖狂，獨戊土以培之，以作砥柆之功，不致浮泛也。然戊土亦賴有戌土而根固，若有辰而無戌，辰乃濕土，見水則蕩，戊土不能植根而虛矣。無根之土，豈能止百川之源？故此造所重者，戌之燥土也。但寒木無陽，必須火以溫之，則木方可發榮，所以運至南方火旺之鄉，發財數萬，名成異路也。
【白話提要】
這個生辰干支里面天干上出現兩個壬水地支上出現兩個子水，水勢猖狂，只有時干戊土以培日主甲木，成就作砥蠣之功，甲木不致浮泛。但是戊土也依賴戌土的根固，如果只有辰而無戌，辰土屬于濕土，見水就漂蕩，戊土不能植根讓甲木虛浮。無根之土，怎麼能夠止百川之源。所以這個生辰干支重視的正是戌土這個燥土。但是命局里面寒木無陽，必須利用火來溫暖甲木，這樣木才能發榮，所以行運至南方火旺之鄉，此人就能夠發財數萬，名成異路。
八字：戊寅、乙卯、甲辰、辛未
大運：丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉
此造支類東方，劫刃肆逞，一點微金，成之不足，故書香不繼，初運火土，，不失化之情，財源通裕；至庚申辛酉，辛金得地，而成之異路，加捐仕至州牧；癸運生木泄金，不祿。
【白話提要】
這個生辰干支寅卯辰三會東方木，支類東方，劫刃沒有克制，時干辛金一點微金，成日主甲木不足，所以此人書香不繼，不能一直讀書。初運丙辰火土，木生火，木克土，還有生化之情，此人就能財源通裕；至行庚申辛酉運，辛金得地酉金，而成之異路，此人加捐，做官做到州牧；行癸運癸水生木泄金，此人壽命將盡。
八字：癸未、乙卯、甲戌、乙亥
大運：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉
此造柱中，未土深藏，戌土自坐，謂財來就，未嘗不美。只因四柱無金以成之，五行無火以行之，再加亥時，癸水通根生劫，亥卯未全，助起劫刃猖狂。查其歲運，又無成地，以致祖業消磨，克妻無子。由此推之，命之所重在運，運其可忽乎諺云：人有凌云志，無運不能自達也。
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