現代易學有怎樣的發展?
近代以來，由于西方科技的影響，《易經》曾經一度被人們冷落，甚至遭受了抨擊。但隨著東西方文化比較的逐漸深入，人們開始使用現代科學的方法來重新認識和研究《易經》，并對其義理、象數及占筮進行了新的解釋，重新評價了它在文、史、哲、理等方面的歷史地位和作用，由此也就產生了很多的流派和著作。
二十世紀二三十年代，學術界開展了關于《易經》作者和成書年代問題的大討論，從而掀起了現代易學的第一個高潮。這個討論是由當時屬于新史學的古史派學者發動的，他們有顧頡剛、李鏡池、郭沫若、錢玄同、余永梁等。他們指出《易經》不是伏羲、文王所作，《易傳》也非孔子所寫，它們是群體的智慧成果，而非來自個人。
六十年代初，中國大陸學術界開展了《易經》成書年代、《周易》性質和哲學思想的討論，《易經》被再次考證的同時，也被賦予了新的哲學意義。
七十年代末以來，尤其是八十年代中期，國內出現了一次至今仍方興未艾的周易熱，在考據、義理、象數等研究方面取得了不少成果。同時大陸學術受到海外和港臺地區科學易的影響，開始關注《周易》與自然科學的相關研究，提出了不少新穎的觀點。
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