兔死狗烹功臣泣，六三：得敵，或鼓，或罷，或泣，或歌。
【六三：得敵，或鼓，或罷，或泣，或歌。爻解】此為中孚卦的第三爻。這是說：得到匹敵，或者擊鼓進攻，或者停止后退；或者悲哀哭泣，或者高興唱歌。六三陰處陽位。不中不正，上應二九，下與六四相斥。所以沒有誠信，躁動不安。匹敵，就是相斥。《象傳》說：或鼓或罷，位不當也。位不當，是指總覺得地位不穩，欲進有障礙，欲退不甘心，因此躁急妄進。
【六三：得敵，或鼓，或罷，或泣，或歌。故事】劉邦是漢朝的開國皇帝。他在縱橫馳騁于戰場之時，尚能知人善任、選賢訥諫，注意聯合各種力量，終于擊敗項羽，統一中國，建立漢王朝，即位為漢高祖。建立漢朝后，他采取與民休息、減輕田租、什五稅一等重要措施，恢復社會經濟，改善百姓生活，鞏固統治秩序。
這位在馬背上取得天下的皇帝，在大局初定時，立即先將幾個異姓諸侯王一一剪除，并將重臣、元勛下獄、殺戮，弄得人人自危，把自己搞成孤家寡人。
劉邦首先對付的是功高權重的韓信。韓信在楚漢戰爭中功績煊赫，被封為齊王。當項羽已破，硝煙未盡之時，劉邦就用陰謀打擊韓信，將他徙為楚王，奪了他的兵權。過了一年，劉邦又借口有人舉報韓信謀反，用陳平計謀，假說天子巡狩于云夢，召諸侯會集，出其不意地逮捕韓信，押到洛陽，很快釋放，改封為淮陰侯。韓信后來被呂后捕殺。
梁王彭越是楚漢決戰中舉足輕重，曾經扭轉局而的勇將，在韓信被殺之后的第二年，他因病未能隨劉邦出兵邯鄲，就被誣陷、流放，最后被剁成肉醬。劉邦還把這肉醬賜給諸侯，殺雞給猴看，嚇得臣下個個心驚膽戰，不寒而栗，擔心下一次屠刀會不會砍到自己的頸項上！
蕭何是劉邦的同鄉，是劉邦打天下尤其是治國的第一號功臣。當劉邦多次出兵關東，丞相蕭何坐鎮國都，安撫百姓，為政清廉，從未有非分之想，盡管蕭何用心良苦地以賤買土地借貸牟利來給自己臉上抹黑，求得免除韓信、彭越似的下場，劉邦后來還是把年邁休弱的蕭何帶上鐐銬送進監獄。
劉邦的原則是要求臣下有好事完全歸功于皇帝，有壞事都歸臣下自己。即使蕭何已手無縛雞之力，也無兵權，沒有謀反的可能，劉邦也對他賢名滿都城，沒有把壞事完全攬在0己身上很不滿意，至少要給一個下馬威，讓那些功高震主的大臣們俯首帖耳地跪伏在地，不得妄動。
在劉邦第一次奪了韓信兵權之后的七年間，他就一直在馬背上鎮壓反叛，不得安寧。他對功臣兔死狗烹的行徑，某種程度上成了點燃叛亂烽火的導火線。在他平定異姓侯王之后，真正大規模的同姓諸侯王的吳楚七國叛亂，幾乎使漢朝土崩瓦解。這對劉邦猜忌、剪除異姓諸侯王、功臣，大封劉姓諸侯王實在是極大的諷刺：他搬起石頭砸了自己的腳！
兔死狗烹功臣泣，六三：得敵，或鼓，或罷，或泣，或歌。人生啟示
好事歸功于皇帝，壞事歸罪于臣下，在封建時代，這幾乎是絕對原則。這樣才能大樹特樹皇帝的絕對權威，才能使皇帝一個人說了算的統治秩序永垂萬古。然而，東漢光武帝、唐太宗、宋太祖，就做得不那麼絕對。他們不大殺功臣，不砍自己的左右手。他們比較聰明，多少懂得紅花還需綠葉扶的道理。一個領導者如果不能以誠信對待下屬，老是猜疑、嫉妒，甚至恃權凌下，打擊迫害，那就難免眾叛親離，只落得孤家寡人。
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